打雷這種自然現象，在遠古人們看來是非常神秘的事情。直到現在，雖然我們知道雷是怎樣產生的，但對雷仍然有著難以壓制的敬畏之心，同時還帶有一種驚懼。天與人之間的距離遙不可及，在古代，人們對天上的一切都只能靠想像。每逢烏云密布、雷聲轟鳴，人們便被想像中的神靈震懾住了，而且閃電有時候會引發火災，甚至很多生命因此消失。在雷電的面前，人類感到自己是那么的渺小，幾乎不堪一擊。所以，在風雨雷電交加的時候，他們發自內心地崇拜這位從未謀面的神靈。人們把雷看成是上天神靈的震怒，雷神就這樣隨之而誕生了。雷在產生時候的特征，使雷神生就一副震怒的形象。人們沒法想像雷神像壽星那樣慈眉善目，和善待人。在民間，人們習慣把雷神叫成雷公。

先秦時期，人們對雷神的形象還沒有固定化。《山海經》中說雷神居住在一個叫雷澤的地方，是半人半獸的形象，身子是龍的樣子，而頭則是人的。它的腹能夠鼓起很大，只要鼓動就會出現雷聲了。古人說的雷澤就是今天的太湖一帶。

《山海經》中還記述了這樣一件事情：在東海一隅，有一座海波山，海波山上有一個神獸，人們叫它夔。這個夔的樣子像一頭牛，全身灰色，但不像牛那樣長有犄角，夔是沒有角的，而且只有一只腳，常常在水邊出沒。平時它休息的時候，沒有聲音，但當它出水入水的時候，就會雷聲滾動，出現風雨，而夔本身閃耀的光芒，則像閃電一樣刺眼。古人把夔看成是雷獸。相傳后來，夔被黃帝捉到，殺了，并把它的皮剝下來，做了一面大鼓，并用夔的骨頭作為擊鼓的鼓棰，只要擊打一下鼓，鼓聲就會傳五百里之遙。黃帝以后就用此鼓威懾天下。

還有一種說法，據說華夏的祖先黃帝是在電閃雷鳴的時候誕生的。還有的說，黃帝從前就是掌管雷雨的天神，后來降到人間，成為華夏的祖先。有意思的是，道教把黃帝尊奉為“九天應元雷神普化天尊”，簡而言之，就是說黃帝是雷神。
關于雷神的說法還有許多，雷神的形象更是眾說紛紜。在漢朝的時候，人們把雷神完全人格化了。他常坐在一個雷車里面，雷車上面有一個大鼓，在雷神擊鼓的時候，雷便在地與天之問隆隆作響了。雷神長居在雷車上，在天上不斷地游走，故而在風起云涌的時候，雷聲到處可聞。

到了晚些時候，雷神的形象漸漸鬼怪化了。晉朝時候，有一個叫干寶的人，寫了一本《搜神記》上面對于雷神的形象說得極為細致。說雷公的頭看起來像個猴子，但身形則有畜生的樣子，并且身上長的毛有三寸長，眼睛像銅鏡，嘴唇紅得好似血染的。
唐朝人認為雷神長著豬頭，而身體則像傳說中麒麟的樣子。還有的把雷神看成一只怪鳥，認為它身材瘦小，長著一雙翅膀，還有一副鳥喙。

到了明清時期，雷神的形象才穩定下來。雷公的形像像個力士，袒胸露背，插著雙翅，頭上有三個眼睛，臉色紅得像個猴子，嘴卻是一張鳥喙，腳像鷹爪一樣有力，手持粗大的鼓棒，一副威風八面的樣子。這種關于雷公的形象，一直傳到今天，很多民俗畫巾的雷神形象就是這樣的。
后來，在中國傳統的民俗神中說起雷公，必然有電母同時出現?！袄坠娔浮痹诿癖姷男闹械匚缓芨撸藗儗λ麄兂绨萦屑印＠咨裢耆皇浪谆?，而不再有遠古時代的宗教氣息。老人經常給孩子們講講雷公電母的故事，天真無邪的兒童聽得津津有味。
在古代小說中，雷神的形象是大同小異的?！段饔斡洝防锏凝R天大圣孫悟空，長著一張尖嘴猴腮的雷公臉，而《隋唐演義》中李淵之子李元霸的形象同樣被看作雷神的樣子，甚至《封神演義》中講周文王的最后一個兒子，因為吃了一種鮮果，也變成了雷神的模樣。這三個人物的形象都有一個特點，就是相貌丑陋，身材瘦小，但是往往卻有超凡的能力，喜怒無常。大約作者在塑造這些人物形象的時候參考了民間流傳雷神的形象吧!

作者：紀念論壇小編   回復：0   發表時間：2013-11-05 16:04:45