陜北地區：

陜北人生于黃土，長于黃土，最后又要魂歸黃土，即“死者為大，入土為安”。
守氣
人都有一死。陜北人把人死了不說死，認為說“死”是對死者的不尊重，也不文明。陜北人把老年人死了說“老了”;中年人死說“歿了”;小孩死了說“撂了”。
百善孝為先。在老人上了年紀，生活不能自理時，子女們往往輪番侍侯，對老人進行細致入微的照顧，稱為“養老”。父母老人一旦有病，兒女就不出遠門，在家勞動照顧老人。老人病重時，兒女就守在老人身旁，這叫“守氣”。這時就先要給老人洗臉、剃頭、凈身(溫水擦身)，以防老人“老了”。如果老人病危，兒女就要整天守在老人身旁，在老人咽氣前就要給老人穿好老衣(壽衣)。如果等到老人已經斷氣才給老人穿上壽衣的話，有兩種說法：一是魂走時穿不上新衣即使做鬼也是窮鬼;二是外人會笑話，某某家老人“老了”還是紅格溜(赤身)，笑話兒女不孝。老人斷氣后，先用酒精棉球凈面(洗臉)，以防小蟲，再給亡人兩只手腕綁打狗餅，準備尸體下坑，找一張床，鋪上干草，把尸體放在地上。用五張麻紙糊一塊紙被，把亡人的臉面和全身蓋住。為的是好看。鋪干草講究的是，一是為了干澡通風，便于尸體存放;二是即是病人一時休克再復活，一有動靜，干草容易發出響聲，使兒女便于發覺。此時接著要找一只雞，亡人是男的，就得找一只母雞;亡人是女的，就得找一只公雞。講究的是陰陽搭配，做鬼也有個伴。在門檻上將雞頭扭下，民間叫“到頭雞”。把雞毛拔凈，在雞左右翅膀下各插一根筷子，把雞放在一個碗里，然后獻在亡人前面的祭品桌上。孝子出大門，到十字路口點香給亡人指路。
報喪
報喪，首先把亡人的鋪蓋卷放在院墻頭上，村里人一看到鋪蓋卷便可知道誰家老人“老了”。其次要掛歲數紙。如果老人八十歲，起碼要拿八十幾張麻紙。風俗是要多幾張，兒女總愿自己的老人長壽。把麻紙左右開剪，剪三剪，剪成串。六十歲以上的死者，歲數紙中間綁紅紙條，小口不綁。把剪成串的歲數紙掛在大門口，過路人一看便能推測到老人的大概年齡。再次，通知死者娘家。派一個自家人帶好禮品(煙酒)去請死者娘家，通知娘家侄兒戴孝。陜北人把通知娘家戴孝叫“出號”，一說“出號”，娘家人就知道當娘家戴孝，要行豬禮。
請陰陽
“富貴出在門里，子嗣出在靈里”。陜北人辦喪事，最重要的風俗是請陰陽先生。講究的是選一處好墳地、測一個吉日。靈地選好了，后代人丁興旺發達;吉日選擇好了，喪事辦得順順當當，事主家不出怪事。因此，不論家庭貧富，辦喪事都要請陰陽，不請陰陽吃虧在眼前。
入殮
葬日確定后，過三天要入殮。入殮有規定的兩個時間：一是清早太陽未出來時，二是傍晚太陽已落時。不能見日頭。入殮要通知娘家，這是禮節。正常死亡，娘家知道了也不來;而非正常死亡，娘家肯定會來人。入殮前，把亡人的壽衣都穿戴好再入殮。壽衣講究的是穿單不穿雙(三件、五件、七件)，特指上衣，鞋帽各一件。鋪身錢，口含錢，五色線。亡人入殮后，棺材里如有空隙，要充上花籽、柏葉。這其中有兩大用意：一是花籽寓意后代開花結籽代代繁衍，柏葉寓意四季長青人口興旺;二是把棺材充實，下葬時亡人頭像就不會動，以防亡人的頭撞在棺材壁上。
孝帽、孝子棍
喪事戴孝，分重孝和一般孝。兒女戴重孝，孝帽、孝衫、孝裙，穿白鞋，這叫徹地孝。侄兒戴自備孝，一般親戚戴條子孝，陰陽、廚師戴帶紅點的條子孝，孫子戴花紅孝。
兒女的孝帽上有棉花蛋、眼衫。棉花蛋是男左女右。如果亡人是父親，兒女孝帽上左邊吊一個棉花蛋，以示左耳不聞閑雜事，一心一意去守孝，右耳聆聽母親言;亡人是母親，孝帽右邊吊一個棉花球，以示右耳不聽閑余事，一心一意去守孝，左耳只聽父親言;父母雙亡，孝帽左右都吊棉花球，以示不聞閑雜事，一心一意去守孝。眼衫，以示一心守孝，沉痛哀號，兩眼不視閑雜事，見了也裝作沒看見。重孝孝帽后邊吊有一根麻線，以示披麻戴孝。孝子棍，用一尺左右的細柳棍，沾上白紙條，供孝子拄。
迎帳
迎帳，也叫迎祭。凡遇白事(喪事)，有送花圈、毛毯、被面帳子等禮品，用竹竿抬上，吹手迎上。吹手在前，花圈、毛毯等隨其后，接下來是遺像，最后是低頭慢行的孝子。迎帳隊伍在村中轉一圈，一是展示送來的禮品多，喪事辦的好;二是顯示孝子多，兒孫滿堂、生活幸福美滿。
接娘家、謝娘家
在農村最愛看的是接、謝娘家，尤其是老人屬非正常死亡或兒女平時對老人不孝服的，這時娘家來人是要發話的。娘家來人進了村，孝子們在大門外路兩旁跪接，吹手在前迎接娘家，其他辦事人員接回娘家的花圈、豬等祭品和行禮。娘家接回后，總管安排答謝娘家，一路上吹手吹奏，備一桌酒菜，到娘家的下榻處，總管把桌安平，立桌則丟人，酒斟滿，孝子跪在地上。由總管發言，告知病人幾時得病，經過怎樣治療，穿了幾件衣服，背了什么棺材等。如孝子對老人孝順，也屬正常死亡，娘舅把酒一喝，讓孝子平身。孝子們給娘舅敬酒，謝娘舅完畢。如老人屬非正常死亡或兒女對老人平時不孝順，娘舅就要問死亡原因，這時娘舅就要批評外甥。娘舅的話說不好，也不喝酒，孝子還得長跪，當天晚上的燒紙、踩跪、過金橋、撒路燈等一切祭奠活動都進行不下去了，靈堂里的豬不能下鍋，影響第二天的祭事和宴席。這個環節是孝子最頭痛的事。一般情況，娘舅把孝子批評、數落一頓了事。如果娘家人不發言，村里人會笑話娘家沒一個辦事人，全是傻瓜，怕的沒敢開言。這就把娘家人的面子全丟光了。因此，具體情況需具體酌定。


祭孤魂
把娘家接回來后祭孤魂。選一與亡人的陵墓方向錯開一點較高且平坦的地塊祭孤魂。其目的是：孝子請靈前，先把孤魂野鬼作以祭奠安頓好，讓孤魂野鬼先吃飽喝好，就不和先逝的老人爭搶祭品。這樣，先逝的老人就能享受到兒女們的祭品。
請靈
過祭飯喪事(三晝二夜)，請靈在前一天下午開始。一般喪事(一天一夜)，在聚客的當天晚上，祭孤魂畢，就開始請靈。如是新逝，請靈，請三代。如先前已歿了一個，就請先歿了的那個。尸骨盒不進院。請個牌位子，讓老倆口團圓帶路。
祭奠
陜北風俗，當老人歿了，都要舉行祭奠活動。孝子要殺豬宰羊，富足戶請禮生，一天三開祭(早、中、晚祭)。三祭都由禮生安排，都用祭文(禮生來寫)。中等戶只請吹手不請禮生。孝子自己安排三祭。每一次祭都是哭一陣、燒紙、奠酒。孝子有文化的自己寫一篇祭文，在正祭時讀，以示書香門第、文人輩出;不寫祭文體現以農為本、以過好光景為榮。
祭奠，在農村叫燒紙(也叫燒紙錢)。凡前來唁言的親朋好友和辦事人員都要祭奠。
親戚祭奠前，都要帶祭品。一般，娘家是豬禮(退一半)，女婿要獻豬(兩家女婿退半個，三家女婿不退)，侄兒、侄女、外甥是豬禮，外孫是羊禮，孫子是娛樂費。外孫、孫子講究少，民間常說孫子輩是：一個眼在哭，一個眼在笑。想花費一點錢可以，不出也行，沒人說閑話。
祭奠燒紙按親戚遠近輩份大小順序進行。每一排人燒紙，都要吹手張老號，辦事人放鞭炮。凡來的親朋好友都得燒紙，之后是踩跪、轉燈山、過金橋、撒路燈。
這中間燒紙最紅火，有的人懂燒紙禮節，有的人不懂;有的人哭的好聽，有的人不會哭;有的人是干嚎，沒有眼淚。眾人看熱鬧，誰是真哭誰是假哭。
發喪
發喪時，長孫扛引魂桿，重孫抱用紅被面包裹的花棒槌，事后該被面也就歸此重孫所有。
下葬
扶柩高崗，淚灑青山，窀穸妥當，吊棺下葬。棺材下葬時大頭朝里，小頭在口。有的棺材底墊磚，有的墊煤塊。墓室里有墓磚(寫亡人的生平)、墓燈、五谷、祭飯罐、墓祭桌等。東南西北放桃木橛，為鎮邪用。棺材蓋上放桑弓柳箭，是亡人自衛的工具。
風俗：棺材擺放的位置是男左、女右，男東、女西。一定要細心放正。


關中地區：

出殯前一晚是葬禮中最重要的祭奠儀式——燒紙。先將逝者的“紙盆”、“遺像”、“牌位”由“孝子”迎出來，安置在外面的大靈堂。然后女、媳先后“獻飯”、“獻衣”、“洗臉刷牙”，每一道祭品都頂在頭上從家里迎出來。衣服是紙做的，所謂獻就是在靈位前祭燒，洗臉刷牙則是手捧遺像做做樣子。
然后就是“燒紙”。從娘家、舅家開始，女、媳、子孫最后。眾人依次向逝者祭酒、燒紙，行哭拜、叩頭禮。吹鼓手在旁吹起嗩吶，哀樂聲聲催人淚下。
儀式完畢后，戲班開唱，主人在門外擺開酒席，請女婿、外甥看戲喝酒。為表敬意，女婿、外甥會為逝者點戲，直至深夜。
翌日清晨，開始出殯。隨著總管一聲“起”，悲壯的嗩吶響徹全村，哭聲四起。24人抬起棺木移到布置好的靈車上，“孝子”們扯起一丈多長的白帳，牽引靈車緩緩前進。女眷跟在靈車后面，手把棺木放聲唱哭。親戚們送來的紙幡、花圈由青少年們舉著走在最前面，如今簡化，全部裝在拖拉機里了。

出殯的隊伍來到村外第一個十字路口停下，再次“燒紙”，戲班還要唱3折戲。這時，全村人都會來觀禮，與死者相熟的會念叨他生前的事，也會為其親友的悲泣感動掉淚。
出殯隊伍再次啟動時，長子在攙扶者的幫助下將頭頂的“紙盆”摔碎在路口中央。

黃河地區：

“報喪”分四部分：
其一是逝者一經瞑目，即著眼鄰里數人別向主要親朋通知噩耗，以期奔喪、落炕、瞻仰遺容乃到入殮。
其二是入殮后，即于大門外懸掛事先制做的“招魂幡”。若逝者為男，則由“歸動來兮”、“神赴玉樓”等。若為女，則書“七日歸來”、“瑤池添座”等詞語，以照示鄉里。
其三是“悠套”，即“哭巷”。在亡后第三日，女輩孫女輩們從靈前跪拜、燒化紙錢開始，直至走出大門經主要巷道，直悠至材外頭叫頭禮拜邊走邊訴說，口中念念有詞。其聲有板有眼、有腔有調;其容有聲有淚，既悲又哀，涕淚縱橫，聲情并茂，大有古代“挽歌”的遺風遺韻。
其四是送葬日期定后，即由孝子(一般為長子)向所有親戚逐家挨戶通知送葬時日，俗稱“說門戶”。
“入殮”是將逝者尺體入棺木有習俗，一般經預備棺木、制備壽衣和入殮、放置鎮物等。
在整個送喪前，“暖窯”是重頭戲，決不能出現一絲的馬虎。暖窯伊始，五服之內的孝子先后列隊于院中，當事人大呼“燒婚了”后，由長女婿執祭，以示“半子”。待火盡灰滅，樂人、孝子、幫忙人等離開庭院，魚貫而出，在女孝子一片“悠套”聲中，經主要巷道，徑往墓地，選“三姓人”及孝子攜照明馬燈、木炭火甕等一應物品下入墓穴，于墓窯四角各上一柱，點明燭火，窯中心供獻菜，另給四解各奠酒一盅，口中念念有詞：“不用木石蓋成房，冬暖夏涼，好房!好房!”最后吃完酒菜，爬出墓穴，燃放鞭炮，樂人奏樂，暖窯即告完畢。
送葬
這一天，孝子們黎明即起，在樂人的伴奏下于靈前燒“黃紙”然后進行祭拜。
祭拜，又稱吊喪或吊唁，是親族友鄰對逝者追悼、懷念致哀思的禮儀和習俗，隨到隨吊。男、女孝子均須按輩份磕頭、跪拜還禮。
中午12點準時出殯起靈，主事人公布起靈后，十多名年輕力壯的小伙子一擁而上，抬起靈柩，妥善放置并綁在喪輿之上。 悲曲一終，主事人喝一聲“起喪”，一支浩浩蕩蕩的送葬隊伍即前行，此時跪地的孝子孝女按男女左右抱喪輿大桿邊哭邊走直至墓地，即行下葬。
下葬時，用大繩將靈柩捆好纏于一大桿之上，許多人七手八腳將大桿抬至墓穴縱向放于墓地的出口上漸漸下落，放到底，再由兩名下葬者將靈柩推進墓窯，擺放端正，即可封窯、填土，屆時，孝子們跪地而哭之，樂人們吹而奏之，直到墓冢圓起，逝者入土為安了，即宣告整個喪葬的結束。

作者：紀念論壇小編   回復：0   發表時間：2013-11-19 17:33:24