章氏世系簡述
自北宋初年起，居住在南漪湖之北的宣城南姥章氏，一千多年來，家族文化源遠流長，重農興學，為宣北望族。
章氏系出姜姓，始祖穆公虎為周代開國名臣姜尚之孫，被封于鄣國（今山東章丘縣），戰國時，鄣國被齊國所滅，國主胡祥降，其弟顯逃亡，恥于同室操戈，將姓去邑而改為章，時在公元前664年。晉代，有章巖任兵部尚書，攻大散關有功，被封為河間侯。后中原大亂，他于永嘉年間遷至福建泉州南安縣居住，為章氏南遷始祖。至唐太和年間（827-836），章巖十一世孫章及任康州刺史，舉家自南安遷浦城，為浦城始祖。章及生三子：侑、杰、修。修長子仔鈞（868-941）于南唐天佑年間（904-907）授高州刺史、檢校太傅，后因功高于同光三年（925）晉封為光祿大夫、武寧郡開國伯，夫人練氏因救建州全城而被封為渤海郡君、賜之誥命。章仔鈞有十五子、六十八孫，散布江南各省，有“天下無二章，祖根在浦城”之說，福建浦城被公認為章氏桑梓之地。
據《宣城章豕宗譜》載，宋太祖乾德年間（963-968年）太傅仔鈞第六子仁郁之長子文瑱（929-988），字士正，號上川，以太常侍奉禮郎出任嚴州淳安縣令，后調知宣州，“懲閩亂不復去，挈家老北關上，為遷宣城所自始”。卒于官舍，葬宣城北雙塔寺西。文瑱生三子，長子孝行徙會稽，三字孝思仍回居浦城，次子孝直（958-1036）字誠甫，號怡川，以孝廉任池州貴池縣令，復升河南汝州判，在任二年，因省親告歸，始定居宣城北關。孝直鐘情宣城北鄉的湖光山色，遂舉家遷居南姥，“為卜居南姥所自始”。時在北宋太宗年間（976-997）。
孝直為浦城章及六世孫，宣城南姥章氏以其為一世祖。章氏自定居南姥以來，二百余年間科第鼎盛，人才輩出，成為宣北望族。南姥章氏自十一世起，四宗分衍，成四大房，分居貍橋地區的橫路、隍嘉莊、章村、南姥四地。
經元明清三朝，宣城南姥章氏四大房又分衍為八分支，人丁興旺，其子孫分遷本區水陽、新河莊及高淳、黃池、花橋（今屬蕪湖縣）等地，至清咸豐年間，人丁近達萬人。
宋代十世三進士
自北宋初章氏在宣城南姥定居，至南宋末，十代二百余年間，始終秉承先祖家訓，文人理學，簪纓弗替，燕翼相承，箕裘不墜。其最為杰出者為五世孫章元任，于宋紹圣元年（1094）中進士，時年25歲。奈因文章觀點而卷入了朝廷的革新派與守舊派的爭斗中，屢遭貶，未得重用。至宣和末（1125年左右），由工部侍郎楊時上表稱其賢，方得追封，長子章燾得蔭補。
章元任之子章燾以貢生蔭補后，官至大理寺少卿，刑部侍郎加集英殿修撰。宣城名臣、學士吳淵在“刑部侍郎彥溥公傳”中稱其“每議獄，參以經術時論，推其平允，孝宗亦每嘉嘆，以為無所觀望云”。
章燾有十子，他“教子無倦，自作家訓，繩以禮法，迪以文詞”。燾長子綱，字伯常、號繼陵，尤能文，宋乾道八年（1172）進士，授行人司。元代宣城名臣貢師泰曾為之撰寫了“行人繼陵公傳”一文，其中寫道：“公登進士，授行人司，抗疏坐貶，屢征用不起，或勸之，公日，言已不行矣，何軒冕桎梏為？遂潛心理學，下帷三年未得其旨歸。方晦庵朱子講學鹿洞，隨同弟純受業于門，恍然悟日，道在是矣。時力攻道學，公毅然自信，始終不懈。”章綱妻王氏為故中書舍人兼直學士院王鐵之女，年十七嫁給章綱，夫妻感情甚篤，王氏24歲病故，章綱為其藏于宣城市博物館。
章燾次子純，字懿父、號思陵，宋乾道乙酉（1165）進士，為信州司戶參軍，朱子弟子，與朱子門人李燔等維持道學，初置田數百畝于寧邑，以資講學之費。
明清兩代戶誦家弦
明清兩代五百余年，南姥章氏各支房枝繁葉茂，始終以耕讀并重為家訓，族中雖無多顯者，然各房支文人賢士代代相承，名揚宣邑北鄉。
南姥章氏魁三公房居地螺川，即今蕪湖縣花橋章村一帶，自明代起，興學之風就聞名宣邑。章氏與宣城雙溪施氏有姻親之誼，施閏章祖父、理學施鴻猷曾在螺川講學，他在為螺川章榛所寫的傳記中贊揚他道“宛陵正學幾晦，其后漸以開明，謂非君家大有力焉。”“少川公等諸老延吾儕會講于宗祊中，而率其族人環聽焉，一時宛陵推鄒魯風。”
施閏章叔父譽在為螺川章氏坎八公等撰寫的傳記中寫道：“孔輔、伯輔、仲輔三公者予之舅氏也，與先君同游陳九龍先生之門，得羅近溪之傳，倡明理學，始講道于螺川”。“時宛陵正學幾晦，三公首倡義舉，建館延陳先生于家，一時從游者皆宛之名士，六邑及南都大四郡大會興起者眾，因建同仁會館于郡之西關，窮究性命之理，實踐于躬行，于耳目辭章之習不屑也。咸稱君家有鄒魯風”。他稱頌宛陵為江左文學之藪，經貢、戚、沈與郡守羅近溪先生主持志學書院，開示后學，蔚為儒宗。而“陳先生以新安之英杰得宗旨于四先生，而我舅氏廣諸先生復得四先生之薪傳于九龍，所謂淵源有自，守先待后者正無窮矣”。
施閏章在為《螺川章氏宗譜》撰寫的序言中道：“往予聞萬歷是，九龍陳先生倡學宛陵，從者輒數百人，是時螺川德操，伯輔、仲輔諸君子皆從其游，而先大父中明公與仲輔尤善，往來講學，章氏聚族瞻聽，蒸蒸然多善類，一時宛陵推螺川有鄒魯風”。
九龍先生陳履祥系祁門貢生，萬歷年間倡教宛陵，及門百余人，所至云集，弦歌不絕，嘗聚講于同仁會館。晚年愛南漪湖北云山之美，有終焉之志，門人施鴻猷為構講堂。卒后門人藏衣冠于云山，為建祠。當年貍橋地區各大族儒生均紛紛至云山寺求學，至今各大族家譜中尚可見有關記載。陳先生亦至螺川授課。他在為螺川章氏唐九公章榜撰寫的傳記中道：“余始得羅夫子之學來螺川，章子德操伯偕劉子朝靖從事門下”。在“周八公傳”中贊揚螺川章栻“余故友也，余之游北平也，間關數千里，公遣長子伯輔從之，昕夕與共，歷春夏秋，事師如之家親人”。“公以身行道，以子從學，希圣為期，直欲追道德之宗，立人倫之望。”以上可見，螺川章氏當時在宣城文化傳承中的重要地位.
南姥大章村為章氏大四房分支，又是宋代章氏先祖的擇居地，故家學淵源，讀書之風甚濃，明清兩代，文人賢士聞名鄉里，其代表人物有：
明代章彌，郡廩生，貢入南雍，授臨川訓導，著“大易通解”詩文。
章寶，少年惟知讀書一事，吟誦不輟。正德六年貢南雍，又八年授臨川府福清縣訓導。嘉靖三年（1524），皇帝下詔表彰其“明經博古，篤行好修，藝苑蜚英，未展三秋之鵬翮，黌宮秉鐸，遂開多士之龍門。”
授修職郞，妻孫氏亦享恩贈。嘉靖十二年（1533）補福清縣令，因老告歸。
章時泰，潛心六經，博覽子史，其文章有磊落奇特之姿，磅礴之志。曾“獨困棘闈者九，降帷金陵四十余年，游其門者多輟高第，公獨潦倒。”
章應期，弱冠六經子史一一講貫，嘉靖四十三年（1564）以易經應耿學臺科試，耿學臺督學江南，“寧郡吾宣得雋者四，先生膺首拔，耿奇其文。”
章克允，7歲就學，目數行下皆問識大意，9歲能文，才氣超邁，17歲補博士弟子員，與湯賓尹少同研、長同社，既同年又同門。湯為之作傳，稱他“為文不屬，草性狂發，累千萬言援筆立就，若不經意而精英古健，上續風雅，下該漢魏”。萬歷二十年（1592），與湯賓尹同赴南京應試，易領老師得二人卷拍案叫絕，同薦主司，湯得第二，而克允乃以數字之故落一榜，引得同年輩誦其文者而慨嘆其數奇不偶。
到了清代，代表人物有，康熙朝的章佳鏢，幼承庭訓，勤學苦讀，“經史百家靡不淹貫”曾設館于金寶圩白沙劉氏，游其門者皆一時名士。
章佳珶，隱君子，博覽群書，下筆千言立就。
章揚，以例監生考授四川重慶府長壽縣縣丞，升保寧府同知。
章三濱，給練孫襄外甥，博覽群書，有隨筆錄散佚.
章光廷，早歲補郡庠生，與施閏章同學，盟甚契重。
章全體，少聰慧，善讀書，及長善屬文，尤工書法。年五十貢入南雍，越十年，選授訓導。生平著有“大易解閑居”詩集。
章振世，康熙乙卯科第十名舉人，曾于康熙五十三年（1714）在宣城初建鄉賢祠.
章芝田，振世子，太學生，習易經，受皇帝勅贈修職佐郎，徐州府銅山縣訓導。
至乾隆時，芝田子章盛，歲貢生，徐州府銅山縣訓導，例贈文林郎。其學識淵博，著述甚多，現存光緒宣城章氏宗譜中的許多文章岀自其手。曾于乾隆辛末（1751）與弟重修宣城鄉賢祠，還重修家譜，建景三公墓，為當時南姥章氏中的領軍人物。
章斯盛次子章孺覺，乾隆戊申（1788）歲貢生，候選訓導，例贈文林郎，弱冠隨父銅山，受知于桂林陳公宏，敦聘入幕，書三下不應。后以鄉試不售，遂棄帖括業，益肆力于古詩文。著《道路詩集》、《余事集》、《自攜集》、《刻楮集》、《古文偶鈔》二卷、《勻園小草》二卷、《讀書雜識四卷》。清嘉慶《寧國府志》收錄其“南湖竹枝詞”詩12首。
章大儒，太學生。少讀書，承先人業，凡疑難險癥、諸醫束手者，經手輒愈，生平謹厚坦夷，邑中鄉先達勝流，往往酬和，杯酒論文，殆無虛日。著有《適意軒詩草》、《西塘詩存》。
章國慶，字譽吉、號蕙圃，邑庠生。七赴鄉闈不售，以吟詠自娛，著《蕙圃存稿》藏于家。
章所用，朝夕勤苦田畝，余閑猶事詩書，喜與大君子游，尤善聲句，常在田間吟詠自娛。其南岡詩云：“吾愛南岡好，悠然村景佳。籬邊花浥露，溪畔柳藏霞。地僻囂風遠，林深鳥語賒。兒孫多儉樸，無處不桑麻”。
地處新河鎮之東的安一公支房，清代讀書儒生甚多。經統計，自二十七世至三十二世，就有太學生12人，例貢生、邑庠生4人，恩贈登仕郎等官職者16人。其中尤為杰出者系章相一門，本人登仕郎，精醫術，名聞遐邇。子孫代代讀書從醫，至三十二世章詳齋，醫術醫德名震宣城北鄉，為全國紅十字會員，被黃興夫人徐宗漢聘為“貧兒院宣城農場”院董。章詳齋將祖傳醫案及本人臨床經驗收集整理，撰寫出“醫術與醫德”、“從醫心德”二本手稿數卷，惜毀于抗戰后期兵燹。
居水陽河東的景一公分支，明清兩代亦人才輩出。明洪武舉茂才，章麒擢為刑部主事，子鐸，歲貢生，天順五年任河北真定府訓導，遷欒城縣佐。務必詳其疑似，或同或異，不致稍有逕庭，以故手之到而病除。
寄跡廬江，抱神奇之術，求方者滿廬邑，其門幾如市。前任邑侯何贈匾“杏林獨步”，新任邑侯馬贈匾“桔林回春”，俱待之以禮，具有厚贈。經統計，該支房自十八世至三十九世，有太學生15人，貢生庠生14人，授予官品位登仕郎者8人。
南姥章氏大長房世居橫路章村，亦文人儒士迭出，明代的代表人物如：章亨，郡廩生，司禮記貢入太學，授何南汝州二尹。
至清代，世代為書香門弟的章綬一門名揚宣城北鄉，綬高祖麟書為國學生，曾祖父菊十七首撥補郡博士弟子員，其文章八百余字一時傳誦士林，時稱卓犖士，有少年翰林之稱。其于書史無不遍覽。手不擇卷，有手抄五經四書、古文析義、笠翁詩韻等書。所作時文繕寫成冊者四千余篇，書法尤精，手抄小楷邑名宿先輩等引為畏友。祖父美，國學生。父浩，嘉慶丙子、丁丑間府縣試屢冠全軍，浩尤善作詩。不得志時常坐于松間石上，足下云涌萬象，得以優游林泉，賦詩遣興。
章綬為晚清宣城北鄉著名文人，自幼受其父學風熏陶，為咸豐辛酉科撥貢。曾卒排萬難，幾易寒暑，撰修《宣城縣志》，并修繕宣城文廟，建崇正書院。還重修了《宣城章氏宗譜》和章氏總祠，為貍橋幾個家族修譜奔忙，在傳承家庭文化、地方史的收集整理上作出了很大有貢獻。章綬平生好讀書、喜切究，曾著聲韻學一書藏于家，可惜未能付梓，袁一清稱，若能問世，可與朱子“說文解字”相比美。后遺稿散失，士林深為惋惜。
誠如清嘉慶時侍讀張燾在為《宣城章氏宗譜》撰寫的序文中所稱，“數百年來，科名文學、孝子賢孫列于郡邑者不一而足，遂成吾宣名族”。據宗譜記載統計，明清兩代，南姥章氏讀書人有697人，其中太學生37人，國學生59人，郡庠生19人，邑庠生77人，貢生、例生，增生、廩生32人，為官為吏者28人，受皇帝誥勅嘉獎的7人，授予官品、登仕郎、修職郎、文林郎者53人，授六品軍功銜6人，恩賜五帛、冠帶、頂帶榮身者154人。
章氏名人
北宋貍橋的第一位進士章元任
章元任（1069—1149），字莘民，號敬峰，南姥章氏五世孫，為貍橋開科取士以來第一位進士。
章元任于宋紹圣元年（1094年）中進士。宋神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事，次年為宰相，實行改革，是為歷史上有名的“王安石變法”。變法遭到韓琦、司馬光、文彥博等大臣的強烈反對，當時圍繞變化，兩派斗爭激勵。元豐八年（1085年），宋神宗逝世，哲宗年幼繼位，由反對新法的宣仁太后垂簾聽政，起用司馬光為相，新法被廢。元祐八年（1093年），宋哲宗親政后又主張恢復新法，起用章惇為尚書左仆射兼門下侍郎（宰相）。
元任中進士后時值哲宗親政，以“紹述”為國是。所謂“紹述”，即是指哲宗親政后改年號為“紹圣”，表示“紹述”繼承神宗新法，起用章惇、曾布等執政，貶斥舊黨呂大防、劉摯等，追奪司馬光、呂公著贈謚，盡廢元佑法度，恢復青苗、免役等法，加強西北戰略，擊退西夏的進攻，只稱“昭圣昭述”.
章元任政見上與司馬光、蘇軾等一邦守舊派相同，他上書哲宗痛陳熙寧、元豐變法之策不可復，元祐之政不可改，詞甚激烈，元所顧忌，竟將功名付之度外，為此即遭貶，出任蘄州（今湖北蘄春縣）黃梅薄，數年后才升降溧陽縣令。時遇大水，死者相望于路，元任組織救災，并動員富戶捐款巖糧，百姓交口稱頌，御史周武仲經察訪將實情上奏朝廷，而掌權的章惇雖為浦城一族，卻將其左遷為南城令，后以例晉爵九江判官，再升潼州知州。宣和（1119—1125）末，楊時為工部侍郎，上表稱其賢。直至南宋孝宗淳熙元年（1174）敕追崇為朝奉大夫，知潼州事。妻贈為淑人，子承父蔭。
章元任逝世后葬敬亭山雙塔寺，夫人謝氏同葬。宋名臣趙鼎為之作像贊，通判林宗放撰寫了“贈朝奉大夫敬峰公傳”文，稱其“毅然以元祐熙豐之黑白辨析于奸臣簧鼓之日其中也，斷不肯稍稍依阿權貴，亡思精進。其終也乃汲汲于簿書，不以卑賤自恥，所居必盡其材，所至必稱其職。返躬自問，可對天地”。理學家蔡元定撰寫了墓志銘，文中寫道：“元任至性過人，博書史、多干略、學有宗主，不為浮議動。”文后贊六句“幽宮兆跡兮敬亭之巔，氣體美秀兮形勢蜿蜒，哲人考終兮發膚齊全，魄瘞泉壤兮惟靈其衍，默啟乃后兮蘭桂征賢，我銘公藏兮珉永堅”。
元任有兩子“燾、勛，其長子燾蔭補為官，官至刑部侍郎加集英殿修撰。
尤工于詩的宋刑部侍郎章燾
章燾（1100—1182），安彥溥，元任長子，南姥章氏六世孫。
章燾自幼好學不倦，其父任南城令，兄弟二人隨父登平遠堂、盱江亭，曠覽詠歌。后又同父至九江，縱觀匡廬之勝，彭蟸之浩渺。歷年，復隨父由九江至潼川，蜀地山高路遠，山從人面，云傍馬頭，崎嶇險隘，靡不悉歷。父子兄弟各賦詩道上。父元任本不屑于寵利，胸次灑落，燾與其弟均克承父歡，融融乎極天倫之樂事。
未幾年，章燾以父蔭補廬州曹，居官有家法以政最，升刑部員外郎，旋至大理寺少卿。不久受族人犯事牽連，經議罷退居。逾年起知復州，又忽被召還免官。隨后起知蘄州。
章燾在任上能秉公辦事，體恤百姓，深得朝中人士贊賞。為此，大臣楊萬里薦之于朝，乾道初年，除大理寺少卿又拜刑部侍郎。“每議獄，參以經術時論，推其平允，孝宗亦每嘉嘆以為無所觀望云。然公固恬退。性成者也，隨以疾奉祠”，淳熙元年（1174年），孝宗下旨表彰章燾“練習條章，佐以經術，初點湖南，民無冤獄，通議大夫加集英殿修撰錫之”。章燾退歸后治圃南山下，道遙杖履，酒酣賦詩，屬其子弟賓客和之，隨者爭相慰勉，優游俯仰，一以是終。
章燾善作詩，與詩人楊萬里、周紫芝來往甚密。楊萬里曾為章燾作墓志銘，其中寫道：“宣城章公，儒者也，高皇帝選于眾，乃自刑部副郎擢為大理少卿”。“彥溥世居宣城，宣和間以周官經學名震場屋，自鄉校貢辟雍升太學”。又寫道：“公于文既工，尤工于詩，與里中詩人周紫芝賡酬往還，詩筒牛腰，斧藻江山，追逐風月，佳句絕唱，麗雅奇崛，芻豢眾口，聳動群聽，至今言宣城詩人者，前有梅謝，后有章云云”。章燾晚年晚晚年退歸故里南姥，“理一小園于南山之陽，命曰南坡，杖履于斯，觴詠于斯，臥興于斯，酒酣賦詩，殆無虛日，終無一言及于聲利。夜坐一燈，讀書自誤，或覓紙作字，得唐人楷法，年逾八十筆力興逎目力益強，今世未有也”。
福建浦城《章氏會譜》曾從《太他稊米集》中收錄了三首周紫芝贈章燾詩，其中一首“ 送章使君守竟陵”中寫道：“長江盡處是吾州，君去長江更盡頭”，即為周送別燾赴湖北天門縣，他期待：“試問尺書何時到，會須紅蓼白萍州”。另一首“送章復州”詩中寫道：“春來未得復州書，流落他鄉我獨居，今日離群天際雁，昔年同隊水中魚。遙知賣劍方成俗，想得追峰便賜車。擬約琵琶亭下月，伴君一醉復何如”.
由此可見二位詩人的心心相通，惜章燾的詩作及書法手跡迄今未存于清光緒《宣城章氏宗譜》中，而光緒前的十次修撰之家譜已不存，使我們失去了可貴的歷史資料。
撰修清光緒《宣城縣志》的章綬
章綬（1827—1896），宗名顯揚，字淮州，號蓬樵、行拱十，宣州區貍橋鎮橫路章村人，系宣城南姥章氏三十一世孫。
章綬出身于書香門第，其高祖麟書，國學生。曾祖父菊，十七補郡庠生，時稱卓犖士，有少年翰林之稱。
祖父美國學生。咸豐辛酉科撥貢、四品封典、候選直隸州州判，同治元年補行，是晚清宣城北鄉的著名人物。其逝世后，宣城大儒之一的袁一清為之撰寫了《淮州先生家傳》一文。
清光緒十四年（1888年），宣城知事李應泰重修《宣城縣志》，章綬為撰修。時因歷經戰亂，財力拮據，人才匱乏，他竭誠吁請邑之名流碩士察與情、采眾議，殫精竭慮，幾易寒暑，“卒排萬難，成一邑之完書”，這宣城歷代縣志之最。此前的光緒三年（1877年），章綬還主修了《宣城章氏宗譜》。他遍閱祖牒，格理線譜，切究派系，不辭辛勞，艱苦跋涉，上下說合，終于正本清源，又修茸章氏總祠，搜集搶救文史資料，同時還為貍橋地區的徐、許、昝等大姓家族修譜出謀劃策，撰寫序文，傳承家族文化，做了許多別人無法替代的工作，在族人乃至宣城北鄉享有很高的聲望。
章綬不僅在地方史和譜牒家族文化中做了許多千年載譽的大事，還在宣城任職期間，對當時辦學的規營擴建，經濟核算尤為獨一精當。時宣城經兵燹之亂后，文廟僅存大殿一角，章綬四方奔走，措資重修，全力舁材鳩工、繡達雕甍，依舊制修茸一新。繼之建崇正書院，捐資辦學，貢獻甚大。“所任皆全邑大工役，工帑支出，動以千計”“至蕆事算榷，錙銖不爽，一時與情，尤翕然稱服”。足見其率性阿正不私，作風公干廉潔。
章綬平生好讀書、喜切究，曾設館二十余年，未遑懈怠，尤其對聲韻學的假借轉注頗有造詣之處，故筆之于書，宏篇諸論，深藏肆讀。“惜公逝世，后嗣未能承公之學，致先生遺稿散失殆盡，士林深為惋惜。
名醫章祥齋
章祥齋（1883—1943），宗名先啟，號伯綬，宣城南姥章氏三十四世孫，新河莊人，生于中醫世家。幼年喪父，母刁氏對祥齋教讀兼任，使其承祖父遺志而精醫術，遵家訓，貧者施以藥，富者不計酬，醫術醫德為鄉里所稱道，求醫者不絕于門，成為名揚一方之良醫。
辛亥革命前，章祥齋緣與湯志先（宣城國民黨大代表）有中表親誼，往來甚密。時湯頗具學識，有志革命，勸與同行，因事母至孝不忍離去，于是章母乃慷慨助湯君銀元八百枚，促其東渡日本追隨中山先生參加革命。
民國初建后，安徽首五混成旅旅長夏某（段系軍閥部屬）聞章祥齋頗有醫名，欲賞經重金聘為軍醫官。章祥齋鄙其魚肉民眾之行為，婉辭未就，然畏其勢，乃掛名落為蕪湖警察廳衛生科員，并參加全國紅十字會為會員。
民國十七年（1928年）湯志先出任安徽省民政廳廳長、代省長，親至章祥齋住所新河莊鎮，委以省民政廳視察。章祥齋出巡皖北諸縣，歷時年余，目睹當時政腐民殃，痛心疾首，遂決意辭職回鄉里為醫。自此，章祥齋在家鄉新河莊鎮潛心醫業，遠道患者均免費提供膳宿、貧者不取分文，務必治愈方歸，每當緊務離家，必告家人按時而返，唯恐貽誤病人。
民國二十一年（1932年）宣城民主人士袁仰山先生在上海以政治嫌疑被捕，后轉至南京憲兵司令部關押，章祥齋聞訊后即赴南京多方奔走，斡旋營救，并請黃興夫人徐宗漢和于佑任出面交涉，才使袁先生化險為夷，虎口還生.
章祥齋生前曾整理祖傳醫案，筆錄并本人臨床經驗，撰寫出《醫術與醫德》和《從醫心德》二書手稿卷，惜于抗戰后期毀于兵燹。
(此文選自宣城市政協主編的《宣城文化世家》一書，2010年12月出版，作者章達鼎)

作者：章六三   回復：0   發表時間：2013-11-26 21:36:04