江西萍鄉宏農堂刁氏族譜（同治十二年版），刊載于《中國刁氏文化研究會會刊》第三期，發表作者刁品安。
據文載，“受姓始祖，刁有雛。周宣王丙子（公元前825年）出。陜西長安城宏農縣人。賜刁侯。配陸氏。夫婦合葬于宏農縣西城內。有碑志。子二：仁仲，義仲。”從會刊上看，已傳至九十五世。
先，該譜在會刊刊出后，筆者閱過感到有點“怪”，每世只有一人進入世祖序列，從有雛公至七十一世，（因其后有“斷代”，不便計算）計近2000年之久，然譜內人數卻只有一百多一點人，因此，筆者將該譜比作一水杉，“干大冠小，枝繁葉不茂”。加之此譜三十七世祖、四十七世祖資料有偽和七十一世祖與七十二世祖之間有一211年難以解釋的斷代，筆者對該譜的可信度大為下降。迨品安先生釋蒙，說這是古代做譜的一種方法，即直系世系圖，筆者才恍然大悟，道：“把其偽去掉，不就是一部絕妙的直系或嫡親世系圖嗎？”
現將筆者認為有瑕疵的相關世祖資料抄錄如下：
“三十七世祖，刁日騰。字韙，號子榮漢朝尚書。高大壽年朝廷杖履俱賜，諳練典故，國家制度皆咨于協耆年賜幾杖劍履上殿。配劉氏，子一：海元。”
查譜系，三十五世祖，刁發寶，晉元康壬子（公元292年）生。（余略）公元292年系刁品安先生所考，在晉。（西晉265－316年）
查資料，會刊第一期第22頁，安徽含山支系《刁氏宗譜》，二世祖，刁韙，字子榮，東漢人。
刁日騰，生于晉，漢先晉后，怎能是漢朝尚書呢？請注意：刁日騰，字（！）韙，號（！）子榮。很明顯，這是將刁韙字子榮，把“名”韙改為“字”韙，“字”子榮改為“號”子榮后，嵌入到刁日騰的名下，于是就成為現在的譜樣了。
四十七世祖，刁添盛。字協號元亮。博聞強記，累官尚書，左仆射。元帝南渡，初，朝廷草創，章未立。協諳練典故，凡所制度，皆咨于協。帝收用賢俊百余。謂之六百掾。協與其數。王敦構逆，協督兵計之。配郭氏。子四：化春，化秋，化冬，化郁。
該譜譜系：刁添盛，父上禎，祖錦湖。
查史料，本譜《刁協傳》（選自《晉書》傳六。筆者注：不知本譜選自何版本。網查晉書卷六十九 列傳第三十九有此文）節錄如下：
“刁協，字玄亮，渤海饒安人也。祖恭，魏齊郡太守。父攸，武帝時御史中丞。協少好經籍，博聞強記，”；
“元帝為丞相，以協為左長史。中興建，拜尚書左仆射。于時朝廷草創，憲章未立，朝臣無習舊儀者。協久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟于協焉”；
“及王敦構逆，上疏罪協。帝使協出督六軍。既而王師敗績”；
“協與劉隗俱侍帝于太極東除，帝執協、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協曰：“臣當守死，不敢有貳。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令給協、隗人馬，使自為計。協年老，不堪騎乘，素無恩紀，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺，送首于敦，敦聽刁氏，收葬之。帝痛協不免，密捕送協首者而誅之。
敦平后，周顗、戴若思等皆被顯贈，惟協以出奔不在其例。咸康中，協子彝上疏訟之。”；
“彝字大倫”。 彝，“子逵，字伯道，逵弟暢，字仲遠；次子弘，字叔仁，并歷顯職。”。
筆者按：從史料看，刁協，字玄亮，祖恭，父攸，子彝；江西萍鄉宏農堂刁氏族譜，四十七世祖，刁添盛，字協號元亮。子四：化春，化秋，化冬，化郁。父上禎，祖錦湖。兩譜相比較，世系圖不一致，然則秉性官跡相同。很顯然，同上一樣，也是用“嵌入”法，將刁協史料加入到了刁添盛的名下。（玄，同元。異之因，避諱也。）
如何看待這一“嵌入”現象？因為韙協二公都是有名望之人士，想借此增加本族的光環，故而如此。由此我想到了前外長李肇星說做好人的一件事。李肇星去德國，他問當地人怎么看希特勒，德國人說：他不是我們德國人，是奧地利人。后來李肇星去奧地利，奧地利人又說希特勒是德國人。如果希特勒是好人，都會很驕傲地說是自己國家的人。因此，都喜歡好人。把韙協二公之史料加入到自己譜中，并無惡意。不過，這樣一來，就把史料搞亂了，此法不可取。
此譜世系圖前有一譜引，我不贊同其說，本文不宜在此做評論，否則，該文篇幅太大。
現在回頭說說受姓始祖有雛公。刁有雛，周宣王丙子（公元前825年。品安考。）出。賜刁侯。其譜引說是幽王所賜。但族譜并未說是宣王還是幽王所賜。周宣王在位時間為公元前827－782年，計46年，幽王前781－771，計11年。無論是宣王還是幽王賜姓，在時間上都具有合理性，無可非議。由于文前有宣王，我傾向于宣王所賜。
我之說，不知該支系宗親以為然否。如果認為我說的有道理，建議當再修譜時，對譜中之瑕疵和譜引，做一恰當處置，對七十一世祖和七十二世祖之間的211年“斷代”予以注明，以恢復貴譜應有的光環。如此，這就是一部難得而絕佳的直系或曰嫡親世系圖。
敬請讀者指教一二，深表感謝。

作者：刁連璧   回復：1   發表時間：2013-12-24 09:16:39

原文中，“查史料，本譜《刁協傳》”——本譜系指筆者所在支系譜，即藏春堂臨淮刁氏族譜

作者：刁連璧   發表時間：2013-12-24 10:03:38