武城曾氏總系
宗 源：
我祖宗圣公諱參。生于東魯，移居武城。乃軒轅黃帝之英裔，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為吾祖，意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無效。舜繼承堯位后仍命鯀治水，結果勞民傷財而沒有消除水患，于是便殺鯀于羽山，舜并命鯀子禹繼續治水。禹受命后，為了治理水患從二十歲開始，歷時十三年，三過家門而不入，采用疏導的方法，終于消除了水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓禹繼位成為部落聯盟首領。后世尊稱為大禹。 禹繼承舜位后制定了刑法嚴格懲罰違令者，因而勢力日益強大。時過多年后他因年老力衰，按當時禪讓制應讓東夷部落聯盟首領皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子都幫助禹治水。但禹死后眾多部落聯盟的首領卻反對伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯合各部落首領的勢力，殺掉伯益而建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。其建都于陽城，即今河南登封縣的東南部。 啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂地區的郯城縣和蒼山縣一帶） 建立鄫國，為鄫國之始。曲烈五十三傳，至甑君時泰，也就是魯襄公六年(公元前567年)，時泰繼任鄫子爵，甑國被邾人和莒人所滅，其世子巫為避亂而奔魯，座寧陽嘆曰：國亡己邑而除之，遂去鄫字之邑為曾。此為曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。 從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至參。這58傳是： 曲烈——炫忠——坤仁——錄——源——富材——昆——伯基（相繼為王283年，至此夏亡歸商，仍繼承爵位）——銳——汪——志梁——煌——相奎——世鑒——政治——模——煥——垠——錦容——洪——桂茂——照——培元——銈——允潦——杞——焳熹(翟嘉)——損和——成銳——倩——椿——烱——垣——銷——福波——時榮——炳——均柞——鈴——浤仁——松-——炲——墅——鎮玉——邑——祥樽——炷——方埕（方星）——宇鑾——沛恩——樸——世美——時泰——巫(按：曾姓從此代開始，此前淵源屬于傳說期的傳說，有多個不同版本的傳說，此因舊譜有載，故引用僅供參考，是否屬實無從查考)——夭——阜——蒧（點）——參。
自曲烈至巫相傳54世，共1577年，至參又經九十二年，參公三十歲移居武城（又稱南武城，在今山東省濟寧市嘉祥縣滿峒鄉南武山村。一說費縣，即今平邑魏莊鄉）。點參父子游學圣門，同是孔子學生（點小孔子六歲，參小孔子四十六歲）。 曾蒧（《論語》中為“點”），孔子學生。據《史記》仲尼弟子列傳七載：“曾蒧字子皙，侍孔子，孔子曰：‘言爾志’。蒧曰：‘春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸’。孔子喟爾嘆曰：‘吾與蒧也！’”,蒧以孝著稱，是孔子精通六藝的72名弟子之一。生于周景王丙辰年(公元前545年)九月十四日，歿年失考。葬山東濟寧州嘉祥縣城南40里之南武山。清乾隆二年（1737年），其后裔奉旨重修墳墓，設祭祀生一名，每年祭祀均有常典。配上官氏，夫妻合葬。生一子，即曾參。曾點在今山東曲阜孔廟與孔子之父叔梁紇，顏回之父顏無繇，孟子之父孟孫激一同供奉專祠祭祀。 曾參，俗稱曾子，字子輿，春秋末魯國南武城人。生于周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日， 十六歲拜孔子為師。盡傳孔子之孝。提出：“吾日三省吾身”（《論語. 學而》）的修養方法，認為‘忠恕’是孔子一以貫之的思想，提出：慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念先祖），民德歸厚，犯而不校（計校）的主張。《大戴禮記》對其言行記載甚詳，相傳《大學》一書是他所著，后世尊為“宗圣”。歿于周孝王六年，（公元前435年），《辭海》為公元前436年。葬山東濟寧州嘉祥縣南40里南武山西元寨山之東麓，距武城舊居僅5里。歷朝賜封號章服御贊祭文及世襲奏狀，配公羊氏，同夫葬。其墓原不知所在，明朝成化初年，山東守臣奏稱：“嘉祥縣南武山有個漁夫陷入一土穴，發現懸棺一具，棺旁立有石碑刻著‘曾參之墓’四字。”曾參墓始稱于世。明宏治十八年（1505年），經山東巡撫金洪奏請，在此修建享堂、石坊，并建墓林。現山東曲阜孔廟大成殿內正中供奉著孔子塑像，兩側為“四配”：左為復圣顏回，述圣孔伋（孔子孫，曾參學生）；右為宗圣曾參，亞圣孟軻（孔伋的再傳弟子，因發楊孔學，從而建立了“思孟學派”）。歷朝于孔、顏、曾、孟四圣均有皇封。
武城曾氏，以曾參開一派祖。曾參生三子：長子名元、次子名申、三子名華。從一代至五代為武城曾氏合家總系。
一派曾參；
二派是曾參長子曾元，字子元，配高陽氏生子：曾西，副室侯氏生子：中；
三派為曾元長子曾西，字子照，生于魯貞定王丁酉年，魯列王壬子年卒，生三子：欽、鐸、錫；
四派為曾西長子曾欽，字子敬，生三子：得、莊、筐；
五派為曾欽長子曾得（原字沒雙人傍），字若得，官封平海侯，配卜氏生子：羨，繼室歐陽氏生子：美。

第六代至十代為第一房系，即得公房系：
六派為曾得長子曾羨，字學余，官至徐州刺史，配謬氏生一子：遐。
七派為曾羨子曾遐，字子盛，官使邑太守，任揚州刺史，配言氏生二子：煒、盈。
八派為曾遐長子曾煒，字子美，官至漢尚書，生于周赧王丁亥年，卒于漢壬子年，配壇氏生一子：樂。
九派為曾煒子曾樂，字訓韶，官至山陰縣令，因有功加封都鄉侯，配周氏生子：浼、況。
十派為曾樂子曾浼，配伏氏生二子：旃、光。

第十一代至十五代為第二房系，即浼公房系：
十一派為曾浼長子曾旃，字仲勸，官至冀州太守，配鄢氏生一子：嘉。
十二派為曾旃子曾嘉，配鄭氏生二子：寶、頊。
十三派為曾嘉長子曾寶，字惟善，任武威太守、車騎侍郎，配歐陽氏生子：琰，繼室王氏生子：璜、景。
十四派為曾寶長子曾琰，官至提舉副使，配鄔氏生二子：據、援。
十五派為曾琰長子曾據。

武城曾氏第一、第二房系，世居山東濟寧州嘉長縣武城山左，這為中國曾氏第一發脈地。其它曾氏派系，無不是武城曾氏這兩房所派衍，各派系或尊曾巫為一派祖，或尊曾點為一祖，或尊曾參為一派祖。本文按宗圣公曾參為一派祖。

曾氏的旺族中心：曾參的后裔多代未出山東境地。至曾樂（字訓韶），雖曾出關為漢山陰（今浙江紹興縣）縣令，因有功加封都鄉侯，但后又返回山東。至王莽篡漢時，山東武城曾氏南遷江南廬陵，曾琰（官漢提舉副使）長子曾據，為曾氏“南遷鼻祖”。 曾據，字恒仁，為曾氏第十五派。生于漢元帝元年戊寅（公元前43年）正月初七日。官至都鄉侯，因治朝有功，西漢永光年間加封關內侯。元始五年（公元5年），王莽毒死平帝，自稱假皇帝，第二年確立年僅2歲的劉嬰為太子，號“孺子”。初始元年（公元8年）稱帝，改國號為“新”，年號“始建國”。造成社會、經濟及為混亂。曾據遵循宗圣“愛忠中君，驅邪匡正”之訓，對王莽的舉動認為是大逆不孝，不事其官職而得罪于當朝，于始建國庚午年（公元10年）十一月十一日引家挈族二千余人，盡徙江南，居江西廬陵吉陽鄉。至此山東武城曾氏幾乎無人再居此地。

廬陵則成為曾氏旺族中心，也是中國曾氏第二發脈地。復至明代才有曾氏裔孫奉旨回山東原籍，世襲“翰林院五經博士”之職。 據元、明、清幾代御史考證，宗圣十五派曾據南遷這里后，人丁興旺，由十五派發展至八十余派。特別是三十四派曾珪、曾舊、曾略三兄弟發脈，衍徙全國各地乃至海外，成為中國曾氏繁衍昌盛之期。 秦王統一中國，置郡縣為天下，江西置廬陵縣，隸屬九江郡。漢高帝五年（公元前202年）廬陵稱楚地，廬陵縣改屬豫章郡。漢初平二年（191年），廬陵由縣升郡置。三國時期屬吳地。寶鼎二年（267年）吳主孫皓文置吉陽縣，屬廬陵郡。隋改廬陵郡為吉州。公元561年并吉陽、石陽、陽豐三縣入廬陵縣。唐時先為廬陵郡，后復置吉州。宋改吉安路，明、清為吉安府廬陵縣。原吉陽縣治在今永豐縣古縣鄉，吉陽鄉在今吉水冠山鄉與永豐縣、古縣鄉交界處，隸屬永豐縣，現為永豐縣的富溪、坑田、古縣鄉。

曾據南遷廬陵吉陽所繁衍子孫，其曾氏后人稱據公房系。
十六派為曾據長子曾闡，配文氏生子：植，副室王氏生子：橫、茂、楫。
十七派為曾闡長子曾植，配李氏生子：耀，繼室簫氏生子：炯、柄。
十八派為曾植長子曾耀，諫議大夫旋任福州刺史，配胡氏生子：培，繼室文氏生子：城。
十九派為曾耀長子曾培，字本固，配陳氏生子：德，副室張氏生子：行、徵。
二十派為曾培長子曾德，配董氏生子：珣、珍。

以上為武城曾氏第十六開派至二十開派，屬據公房系，時為西漢末至三國初年。繼而為曾德公房系，即二十一代至二十五代。此五代是：
二十一派曾德長子曾絢，字貴文，三國時任中郎將軍，配宋氏生子：煥、震。
二十二派為曾絢長子曾煥，官拜景陽侯，配劉氏生子：梓、耀。
二十三派為曾煥長子曾梓，字伯其，配丁氏生子：勰（協）。
二十四派為曾梓長子曾勰，官至鎮南將軍司馬，生于太康丁未年二月二十五日，卒于興康甲子年，配文氏生子：端。
二十五派為曾勰子曾端，字正亦，配胡氏生子鉉、宏。

二十六代至三十代為曾端公房系：
二十六派為曾端長子曾鉉，字道遠官至大司馬，配簫氏生子：海。
二十七派為曾鉉長子曾海，又名吳官，裘州錄事參軍，配楊氏生子：橫、椅。
二十八派為曾海長子曾橫，配謝氏生子興、田。
二十九派為曾橫長子曾興，字兆發，配張氏生子：隆，羅氏生子：陳、陂。
三十派為曾興長子曾隆，字迪惠，配宋氏生子：鈞。

三十一代至三十五代為曾隆公房系：
三十一派為曾隆子曾鈞，字洪舉，生于開皇丁巳年，官至唐級事，卒庚戊年，配王氏生子：謀。
三十二派為曾鈞子曾謀，字以中，配高氏生子：丞、巴。
三十三派為曾謀長子曾丞。 曾丞，司空兼尚書令。居廬陵吉陽鄉上黎堡螺獅嶺。所生三子：曾珪、曾舊、曾略又各衍一房。曾圭為廬陵、吉陽房，曾舊為樂安、臨江房，曾略為撫州、南豐、臨川房。

作者：曾立璽   回復：0   發表時間：2014-04-16 16:04:40