曾廟正統、天順兩碑碑文

創建萊蕪侯曾點廟記

武城在嘉祥之南，金鄉之北，界二邑之治，相距各四十里，而曾氏廟在焉。軻書所謂曾子居武城，即其故地也。蓋曾氏實家于此。當杏壇設教，木鐸聲揚之日，立孔氏之庭者三千，陪洙泗之席者七十，而道統之傳獨得其宗者，惟曾氏焉。其嘉言善行，皎若日星，昭如云漢，光于前圣，訓□后學，視萬億年猶一日也。建廟庭，崇祀典以享天下，后世無窮之報也宜矣。奈何世系既遠，廟貌傾摧，雖累朝葺治，而興替不能無也。大明正統甲子，皇帝勅天下所司修治應祀神廟。嘉祥儒學教諭溫良，以郕國宗圣公廟宇傾壞，奏請修理之，上允其請，乃以正統乙丑秋八月興工，越明年，丙寅春二月落成。于時山東提刑按察司憲僉江右肖公啟總督其事，暨兗州府太守焦公福，嘉祥縣知縣宋善，主簿張景昭、典史趙宗、教諭呂仕華、訓導卜溥同心協力，閱半截而廟成，涂暨黝堊于之完美，裝塑相貌之儼雅。曾父曾母位于寢殿之中，宗圣公、曾元并坐于左右，而各以夫人配焉。曾申、曾西侍坐于兩傍，而東西向焉。位次配附蓋因其舊而厝之也。又明年，山東承宣布政使右參議和陽馬公諒，按臨二邑，躬親謁廟，睹之席次，乃曰：“嗟夫！天敘之典未正，人心有所不愜。天秩之禮未明，神靈有所不安。”遂給為圖捐 □□。命兗州府同姚公昱領其事，金鄉縣主簿方君伯輝督其成。復于宗圣公廟之東創建萊蕪侯廟，東西兩廊。經始于卯冬，鳩以工匠，掄以材木，陶以磚瓦，量期以役之，計工以庸之，捐俸米具饔飧，以供飼之，出鏹幣設酒肴以犒勞之。由是工各效能，人各效力，以歲戊辰正月癸卯既望，越四日丙午立焉。不日而廟貌之峨也，暨蓋之新也，丹臒之涂也。獨置宗圣公同夫人像于寢殿不動，而曾西侍焉。曾父、曾母移之新廟中，坐而南向焉。曾元、曾申位于兩郎，而東西向焉。然后父子之倫燦然而尊卑定，夫婦之別肅然而內外分。古今尊崇遐邇，瞻仰吾道增光，斯文出色。吁，非大參馬公之卓識，則典禮無以明；非府同姚公之贊襄，縣薄方君之效勤，則廟宇無以成。廟宇既成，典禮以明，人情允愜，神靈安妥，非惟當時之幸，實天下后世人倫大幸也愚也，忝與斯文，恐久而磨滅，謹述其實及勞，拜手書于碑石之右云。
大明正統十三年歲次，戊辰春三月吉日立石。
朝議大夫山東等處承宣布使司右參議和陽馬諒
奏議大夫兗州府同知姚昱
承事郎金鄉縣知縣沈義、迪公郎縣丞文理、將士郎主薄方伯輝、武宗是，典史萬北辰
承事郎嘉祥縣知縣宋善、將士郎主簿張景昭、典史趙宗、儒學教諭呂仕華、訓導卜溥




重建郕國宗圣公廟記

郕國宗圣公自有封謚以來，載在《祀典》，春秋配享孔子廟庭，血食天下；后世者在在有之。而此廟則在故里南武城也。南武城舊為縣，即子游作宰處。在今兗州之西，嘉祥、金鄉縣界，廟南北去縣各四十五里，南武山之陽。里人以義起之，不知所始，歷歲滋久，風雨震陵。而興廢補敝者，不知其幾也。正統甲子，今上皇帝在御，特飭天下有司修治應祀神廟，而嘉祥教諭溫良乃以茲廟傾圮，奏請修葺，詔賜俞允。時山東僉憲肖公啟命兗郡太守焦公福督兩縣吏民并工重建。經始于乙丑之秋八月，落成于丙寅之春二月。棟宇翚飛一新營建大不特斫而已，有節□之□焉，坒□特圬之而已，有丹堊之飾焉。廟既成，像宗圣公于前殿，以萊蕪侯及夫人于寢殿，而宗圣公、曾元并坐于左右，各以夫人配之。又明年丁卯，山東大參、今戶部侍郎馬公諒進謁是廟，觀位次失序，心所未安，遂繪為圖，出俸金，命兗郡同知姚公昱、金鄉主簿方伯輝，即其廟左創建新廟，遷萊蕪侯夫婦像而祀之。曾元、曾申位于兩廡，東西相向，各以夫人配焉。宗圣公獨居舊廟。天理民彝于是正，父子、夫婦于是乎安矣。今年春，兗郡節推范公雯造謁其廟，讀所記石刻乃金鄉教諭盧與齡所作《萊蕪侯廟記》，而宗圣公廟記則缺如也。歸語太守郭公鑒，曰：“宗圣公契一貫之奧旨，道德之心傳天下后世，仰而尊之，不可尚已，今廟既立，豈可無文以彰之。”于是二公乃以記屬予，且道其詳，曰：“正殿三間，中設宗圣公像，東西則列其門人子思、陽夫、沈猶行、公明高、子襄、公明儀、樂正子春、公明宣之數子配侍焉。寢殿三間，公偕夫人，而旁以曾西侍之。至兩廡、中門戟門，各以三間，而規模則甚宏遠也。”
予按：《史記?孔門弟子列傳》稱：“曾子名參，字子輿，南武城人，少孔子四十六歲。孔子以為能孝，故授之業，作《孝經》十八章。”今廟東南有曾子“耘瓜臺”，西南曾子墓，其家世南武城也明矣，當時以北有武城，故云南爾。當夫杏壇設教，木鐸振文，從游者三千，束肖者□□□，道統之傳得其宗，惟曾氏焉。其嘉惠天下后世者，昭如日月，千萬年猶一日也，豈淺學所敢議其萬一哉！特以二公之命不可辭。天順四年歲庚辰歲冬十月吉，禮部侍郎許彬記。
兗州府同知王必選、王恭，通判田懋、黃文、劉善、薛彰，嘉祥縣知縣劉贇，儒學教諭張慶立石。石匠滿行夏能鐫。


宗圣曾子贊

清?乾隆


宣圣輒環，在陳興嘆。孰是中行，授茲一貫。
曾子孜孜，惟圣依歸。唯而不疑，以魯得之。
會友輔仁，任重道遠。十傳釋經，超商軼偃。
念彼先子，沂水春風。淵源益粹，篤實舂容。
臨深履薄，得正以終。三千雖多，獨得其宗。

作者：曾立璽   回復：0   發表時間：2014-04-24 09:33:31

曾子故里嘉祥說存疑有二：
一、《論語》四子侍坐章，曾點曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”說明曾子故里應該離沂水很近，費縣南武城旁就有沂水的支流流過，而嘉祥距離沂水100多公里，古代人難道開車、坐直升飛機回家？
二、明成化年間的皇帝叫朱祁鎮，這是一個毫無主見、唯宦官太監是從的皇帝，土木堡之變，被蒙古部瓦剌活捉。他下詔在嘉祥修建曾子廟，是不是有失察之嫌？當時費縣就有異議了。現已經考證，撥亂反正，恢復歷史的本來面目了。

作者：42.121.43.*   發表時間：2014-05-17 14:07:18