濠東刁氏五修族譜將付梓。舅氏刁召南先生命前來(lái)索序。惜陰不敏，謹(jǐn)再拜而序之。曰：譜諜之學(xué)，由來(lái)尚矣。系表始于龍門，載主見于左氏。魏晉而后尤重閥閱。碑銘之作必屬達(dá)人。一時(shí)淵雅博粹、輝煌典鉅之文出焉。載筆之士至取家乘以補(bǔ)國(guó)史闕文。其后廬陵歐陽(yáng)氏、眉山蘇氏均有作以傳世。蓋古之聚族而居者必有宗祠以明報(bào)本之義；必有宗老以主祭祠之儀；必有宗學(xué)以教族之子弟；必有祭田以振族之貧乏；必有宗譜列載先世之科名官職、美言懿行，使后世毅然起奮發(fā)之思焉。列載支派之繁衍，房分之遠(yuǎn)近，使后世油然動(dòng)敦睦之念焉。
刁氏固著姓也。昔晉仆射協(xié)，助元帝中興，以抗直見嫉王敦。子彝為吳國(guó)內(nèi)史，及孫逵為豫州刺史。因事觸怒宋武，遘夷族之禍。逵弟子雍奔魏，為建議將軍，青州刺史。后嗣遂顯于北朝。
濠東刁氏蓋始國(guó)寶公。當(dāng)明祖創(chuàng)業(yè)從龍有功，受職驃騎將軍。后數(shù)世以武功顯。而別派之居祁州者，清初有刁蒙吉先生以學(xué)術(shù)知名天下。其行誼著于清史。至濠東刁氏亦浸田武事以趨于文學(xué)。鄉(xiāng)老言，清順治間刁氏有翔所公者以財(cái)雄于鄉(xiāng)里，彬彬好文學(xué)。咸同間有琴堂公者以學(xué)術(shù)經(jīng)濟(jì)為公卿上客。而厚村、梓庭父子隱居教授弟子，率不遠(yuǎn)數(shù)百里而來(lái)，其擷芹香而貢成均者殆踵相接也。其繼起則有召南、桂階、藝忱、孟猷諸先生。余生狠晚不及見。琴堂、厚村、梓庭諸公猶幸得侍。召南、桂階、藝忱諸先生之聲譽(yù)與其流風(fēng)余韻，誠(chéng)足為后生之典型。今才十余年耳，而桂階、藝忱、孟猷三羧循環(huán)先生均相繼謝世。惟召南舅巋然獨(dú)存。故家零落，喬木蕭疏。而予也遭時(shí)喪亂，、國(guó)步艱，、屯烽火。余生若恍然無(wú)侶。撫今思昔，不禁感慨系之矣。然高岸為谷，深谷為陵，世事乘除互相倚伏。刁氏固巨族也，俟大亂稍夷，教養(yǎng)得所，吾安知十年、二十年后，群眾蒸蒸不隨國(guó)運(yùn)以蔚起也哉！是為序。
盱眙彭惜陰謹(jǐn)拜序　　中華民國(guó)三十年古歷十二月二日
（五修族譜序計(jì)四篇，余皆為族祖所撰。）

作者：刁連璧   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2014-05-25 12:54:44