《沂水黨氏宗譜》編修委員會告黨氏宗親書
閱讀：2014-08-28 10:37
標簽：文化宗親黨正族人黨姓
《沂水黨氏宗譜》編修委員會告黨氏宗親書
我黨氏宗親：
黨姓在北宋年間編修的《百家姓》444個單姓中排291位。清康熙年間(約1700年)編修《御制百家姓》中，黨姓排4位(孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌)。1996年出版《中華姓氏大辭典》公布當代中國300個常見漢族姓氏，黨姓排231位，與穆、燕相鄰，2013年網絡公布最新全國姓氏黨姓排196位，與吉、陽相鄰，全國黨姓總人口約100余萬，在全國各地分布廣泛。黨姓人口雖少，淵源流變與文化特征內涵卻極為豐富。有文字記載的黨氏先祖人物黨叔見載于先秦古籍《左傳》，見于歷代歷史記載的黨進、黨懷英、黨崇雅等四十多位黨姓名人燦若星辰，在歷史的天空中熠熠生輝。黨姓是中華民族大家庭中源遠流長歷史十分古老的姓氏之一。
黨姓一族，在沂水主要聚居于楊莊鎮黨家山村。全村現有300多戶，1200余人。其中大約1000人為黨姓宗親，另有遷出散戶居于沙溝鎮、院東頭鎮等地。考我黨氏來源，村內原有石碑碑文有“黨氏始祖自青郡來”記載，清末民初時期，有北鄉濰坊一帶黨姓編修家譜人員到我村續譜，因當時我族村民普遍貧困，沒有文化人出面接待，致使無緣接續。原有簡便家族世系記錄均毀于文革時期。致使黨家山村黨姓一族源流失考，無從認祖歸宗，字輩排列也無從續接，致使新生一代命名無所遵循。編修《沂水黨氏宗譜》成為我族持續興旺發達的迫切需要。
黨家山村地處莒沂接壤之沭河東岸，依嶺靠水，地靈人杰，在漫長的歲月里，本族以耕讀為本，勤儉持家，溫柔敦厚，耿介任俠，忠孝傳家，詩書繼世，薪火相傳，俎豆馨香，繁衍生息，綿邈流長。不斷涌現諸多優秀人物。如清初雍正年間有沂水縣城有“坐著的羅老爺，站著的黨老爺”之稱的黨盛圖，一身正氣，兩袖清風，他去世后，沂水周邊七個縣的縣官騎馬到我村為其送葬，馬群把村前水塘的水都喝干了。解放戰爭時期我族選派出黨彥堂、黨彥瑞、黨彥民、黨彥忠等一批南下干部，分赴上海、南京、鹽城、福建等地，長期擔任當地政府部門領導干部。改革開放恢復高考制度后，通過參加高考外出求學、參軍等途徑，外出務工經商等方式，我族人才輩出，族人繁衍遍及省內外，黨氏宗親有三百余人分布在全國各地開創事業，功成名就，乃至有寓居海外者，他們成為我黨氏宗親的驕傲與自豪。通過續修族譜，將家族歷史積淀整理入冊，聯四海族人為一本，歸宗派支別于一源，追念先祖、聯絡宗親、資源聚

作者：黨玉柱   回復：3   發表時間：2014-08-29 20:08:07

合、團結互助，促進宗親溝通聯誼和發展，對于發揚本族優良傳統，增強族人團結，凝聚人心具有重要意義。
盛世修志，族望修譜，這是世人的共識。我黨氏宗族風雨跋涉一路走來，歷經朝代更迭，承載坎坷與憂患。特別是經過文革浩劫，宗族觀念已經被淡化。如不抓緊時間編修譜書，用不了多少年，大多數人不知道祖宗是誰，也不知道自己和誰是同宗。只有譜書才能使族人認祖歸宗，傳承不息，尋根求源。編修《沂水黨氏宗譜》就成為吾輩責任與義務必須擔當起來。
基于此，公元2014年8月24日，沂水黨氏族人黨彥亮、黨可明、黨彥諾、黨明修、黨寶修、黨永升、黨正成七人共議成立《沂水黨氏宗譜》編修委員會，醞釀已久的《沂水黨氏宗譜》編修工作正式啟動。決議在沂水縣城紫薇園設立《沂水黨氏宗譜》編修聯絡處，開始譜書資料的征集籌備工作。具體工作分解為建立機構、擬定篇目、征集資料、分工撰寫、搞好總纂、籌措經費等流程。
我族原有族譜初修于何時已無可考。此次編修，當為新創。本次資料征集和編修，涉及面廣，工作量大，工程浩繁，需要宗親族人在人力、財力、物力及各方面的配合與支持。我黨氏宗親族人當同心合力，為完成這次族譜編修各盡其能。可以將個人掌握我宗族姓氏來源、家族變遷、繁衍生息等重大歷史事件相關資料，包括文字、圖片、書籍、傳說、實物等或者電子版提供給《沂水黨氏宗譜》編修委員會。相信我們必能編修出一部上可告慰列祖列宗，下可惠及后世子孫的譜書。
《沂水黨氏宗譜》的編修工作在繼承傳統族譜編修體例的基礎上，體現時代發展需求，一是行文與時俱進，雅俗共賞，圖文圖表并茂。既體現傳統歷史文化藝術性，又方便新生代族人閱讀傳播。二是體現男女平等，采取女性宗親采集入譜的編輯體例。三是增加歷史文化信息。收錄考證姓氏來源、家族變遷、繁衍生息等重大歷史事件資料。四是收錄族人中考入大中專院校，擔任村干部、獲得中級以上職稱、擔任副科級以上黨政軍干部的族人信息。可以說，《沂水黨氏宗譜》既是家族歷史記錄，又兼備一定工具性，力爭具備學術價值。
《沂水黨氏宗譜》是我族人之間相互交流與聯系的紐帶，也是后人研究前人的主要依據。出版一部內容豐富、版式精美的譜書，資料征訪與印刷費用需要一定的資金，資金募集渠道為我宗親族人自愿捐助。原則上不接受在鄉務農宗親捐助，不捐助不影響本次編修入譜。凡捐助者除均在譜書內列功德榜記錄芳名之外，捐助人民幣200元以上者，刊登一寸照片一幅，贈譜書一部。捐助人民幣500元以上者，刊登二寸照片一幅，人物列傳收100字個人小傳，贈譜書一部。捐助人民幣1000元以上者，刊登三寸照片一幅，人物列傳收300字個人小傳，贈送譜書二部。
《沂水黨氏宗譜》編修聯絡處：沂水縣城紫薇園
聯系電話：
黨彥亮：13697800789
黨可明：13969926276
黨正森（捐款接收管理人）：13583961601
資料投遞郵箱：dangjiashan@foxmail.com
二零一四年八月廿八日
附錄一：《沂水黨氏宗譜》編篡委員會（草案）
主任：黨彥亮
副主任：黨可明（常務）、黨彥諾、黨明修、黨寶修、黨永升、黨正成
委員：黨可信、黨永信、黨平修、黨有修、黨彥安、黨運修、黨鋒修、黨干修、黨正民、黨正學、黨正華、黨正森、黨懷現、黨懷寶、黨懷謙、黨彥雙、（補充添加中）
主編：黨寶修
副主編：黨永升、黨正成
資料征訪一組：黨彥亮、黨寶修 本支入戶資料征訪、村西石碑探挖，青州黨姓訪問。相關族譜。
資料征訪二組：黨可明、黨永升 本支入戶資料征訪、《沂州府志》征集，臨沂黨姓征訪。外遷散戶。相關族譜。
資料征訪三組：黨彥諾、黨正森 本支入戶資料征訪、《青州府志》征集，日照黨姓訪問。相關族譜。
資料征訪四組：黨正成、黨明修 本支入戶資料征訪、《滕州志》征集，滕州黨姓征訪。相關族譜。
基金管理：黨正森
附錄二：《沂水黨氏宗譜》內容綱要
1.序言
序言是寫在家譜前面的對家譜內容和編修情況的簡要概括和總結的文字。首先是介紹編修家譜的緣由和經過，包括編修家譜的原因及家族、遷徙發展簡介；其次是介紹納入所編家譜的家族范圍，包括橫向的家族地域范圍和縱向的歷史起訖年代。通常，每次編修家譜都會有一篇序言，或幾篇序言，后續家譜要把以前的序言附上，因此編修次數越多，序言就越多，通常包括總序、前序、后序、補序等。
2.譜論
譜論是對家譜意義的論述，用以昭示后人注重家譜文化。其中除本家族歷代修譜人立文外，可引用名人的論點，其中尤以歐陽修、蘇洵、朱熹、程頤、曾鞏等宋儒語錄最為普遍。
3. 譜例
譜例實際就是編寫家譜的體例說明，主要是介紹一些編寫規則及方法。編修家譜非比常用行文修辭，譜例為后人修譜提供了框架規范，有類似提綱的作用。
4. 字輩排序
字輩是代表家族發展世代順序名稱的標志。從字輩可以看出哪些人是第幾代，哪些人和哪些人是同一代，哪些人與哪些人相隔多少代。一般每次修譜都會重新修訂和補充，后人的字輩不能和前人字輩用字相同，包括讀音也不能相同。字輩排序通常是一首詩的形式便于記憶傳播。
5. 祖訓
祖訓內容涵蓋族規、族約、祠規、祠約、家規、家約、家戒、家法、家議、家典、家范：家訓、家箴、規約、誡諭、宗禁等，是各家族自己制定的約束和教化家族成員的家族法規，內容廣泛，基本上為修身、齊家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。其中一部分為規約，族人必須遵守，如有違犯，則以家法制裁。另一些為訓語，主要為勸戒的內容，教人做人行世的道理，這部分通常稱為家教。這部分內容是倫理道德在家譜中的集中體現，是前人留給后人精神財富的核心。
6. 典制
典制也稱家禮，為家族重要儀式禮儀，如祭祀、婚喪嫁娶等儀式的規矩、程序。
7. 世系
世系包括世系圖，和介紹家族歷代人物簡歷的文字內容；一般從古代敘述到現代，按父、子、孫的順序一直延伸排列，同輩人按長幼排列，要詳細寫清楚每個人的名、字、號、生卒時間、居住地點、婚姻情況、子女情況等，對在家族中有影響的主要人物還需要列專節介紹生平事跡，讓后人知道本家族有多少分支，自己屬于哪個分支，有什么代表人物，本分支由哪些細支組成，分布在什么地方等。同時，還要寫清楚每個分支發生的歷史事件及對家族發展的影響。這部分內容是家譜內容的核心。各征訪小組一定要按照上述要求把第一手資料全面征訪到手。
8. 人物傳記
人物傳記也稱名賢錄，主要記敘本家族在發展歷史中涌現的值得后代學習的優秀人物及其主要生平事跡。包括官員、文臣、武將、專家、學者、能人、義士、藝術賢達、社會名流、工商名人、戰斗英雄、貞節烈女，以及對家族發展作過重大貢獻或有重要影響的人；這部分內容會讓族人引以為自豪，對后代有很好的激勵鼓舞作用。各征訪小組負責本宗支入傳人物篩選，確定初步名單，撰寫人物傳記初稿，由編委會討論決定最終入傳人物名單。
9. 墓塋
墳塋在譜牒中作一專項記載，在總譜上記載的是始祖墳塋，在族譜（或支譜）中記載的除始祖墳塋外，還有本支支祖墳塋，一般有附圖及碑文等；其作用是記載家族墳塋的地理位置，以供后人管理維護并祭奠瞻仰。
10. 后記
后記是修譜的心得與感想，是修撰者的經驗傳承，是后世修譜之借鑒。附錄本屆編修委員會名錄。
11. 余慶錄
余慶錄即空白頁，裝訂于譜書之末，以示子孫綿延不絕；備至下次續修譜期間填用。
12. 存譜字號
記錄家譜印數，及具體收存情況，以供日后再修譜及管理之用。
附錄三：《沂水黨氏宗譜》字輩排序詩(征求意見稿)
其一
恒熙盛孝繼勤學，懷彥修正世中成。禮治廣廷傳翰玉，仁強澤善秉文英。
民安相德元嘉瑞，業振同金泰武清。為慶詩書維義志，榮升貞煥順然寧。
其二
恒熙盛孝繼勤平，法可永正世中成。禮治廣廷傳翰玉，仁強澤善秉文英。
民安相德元嘉瑞，業振同金泰武清。為慶詩書維義志，榮升貞煥順然寧

作者：黨玉柱   發表時間：2014-08-29 20:19:35

代表黨氏族譜網站預祝沂水黨氏宗譜修譜大業圓滿成功！功在當代，利在千秋！8m

作者：黨玉柱   發表時間：2014-08-29 20:34:03

青州玉皇廟村問祖并紀
黨同如
黨姓一族，在沂水主要聚居于楊莊鎮黨家山村。全村現有300多戶，1200余人。其中大約1000余人為黨姓宗親，另有散戶居于沙溝鎮霹靂石村、院東頭鎮單家莊村等地。考我黨氏來源，村內原有石碑碑文有“黨氏始祖自青郡來”之記載，族中耆老彥雙云：幼時據祖父學信言，我黨家山村黨氏始祖自青州玉皇廟村來。早前，有北鄉青州一帶黨姓修譜人員到我村續譜，因當時我族村民普遍貧困，無文化人出面接待，致使無緣接續。
甲午秋，《沂水黨氏宗譜》編纂工作啟動。仲秋節后二日，主事者彥亮、可明、彥諾、明修、有修、寶修、正森及族中耆老彥雙一行八人，赴青州市邵莊鎮玉皇廟村尋根問祖，得見玉皇廟村宗親國愛珍藏完好之《黨氏家譜枝譜》，明確記載玉皇廟村黨氏“原祖永昌生三子，明正統元年自山西棗強遷移青州玉皇廟村，長子繼善、次子繼堯均居留玉皇廟村，三子繼美不居此處，遷居臨朐城西南，有名山莊名范河，一世自遷居沂水城西南有名香楊林。”今青州市彌河鎮三覺廟村原屬臨朐，該村村民半數約五十余人為黨氏宗親，口碑相傳亦以青州玉皇廟村為祖地。彌河鎮三覺廟村當為三子繼美落腳地，其當世或其子為一世再遷至沂水城，三子繼美當為我沂水黨氏宗譜之始祖。
正統元年（1436年）以來，578載以降，人事倏忽，世事滄桑，我黨氏宗族，晉冀魯豫，遷徙流落，繁衍生息，支脈紛披，融入地方，經營經濟，鍛煉人物，建設家園，譜寫華章。為接待沂水宗親，玉皇廟村國愛等熱情周到，族中耆老，青年才俊，少長咸集，面對離散百世之宗親，莫不歡欣鼓舞，情溢于言，血濃于水，把酒言歡，互道珍重，激情相邀，共議黨氏宗譜編纂之大計，一致同意沂水、臨朐、青州、棗強黨氏宗譜編纂為一體，此乃我族之盛事，果如此，則上可慰列祖列宗，下可啟子孫后世矣。
另據院東頭鎮單家莊宗親洪霞敘，其父有言，沂水黨氏自青州來沂有兄弟三人，長子、次子均居留黨家山村，三子則擇居院東頭鎮單家莊村，為洪霞始祖。兄弟三人遷沂時只帶一份家譜，為洪霞始祖攜帶至單家莊村，傳至洪霞父，文革破四舊時期為洪霞父焚毀。故黨家山村黨氏并無家譜流傳。此說印證我黨家山村黨氏無家譜流傳之實。此兄弟三人當為繼美遷居臨朐城西南后之一世。是日下午青州歸沂尚早，一并赴院東頭鎮單家莊村洪霞處訪問得記于此。
七律一首并紀之。
尋根問祖拜先塋，甲午中秋北郡行。
沂水橋邊排祭祀，彌河廟下置犧牲。
青州此地留歌哭，棗強斯民有讀耕。
我族源流枝譜在，厘清香脈正門楹。

作者：黨玉柱   發表時間：2014-09-27 16:28:14