《沂水黨氏宗譜》編修委員會告黨氏宗親書
閱讀：2014-08-28 10:37
標簽：文化宗親黨正族人黨姓
《沂水黨氏宗譜》編修委員會告黨氏宗親書
我黨氏宗親：
黨姓在北宋年間編修的《百家姓》444個單姓中排291位。清康熙年間(約1700年)編修《御制百家姓》中，黨姓排4位(孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌)。1996年出版《中華姓氏大辭典》公布當代中國300個常見漢族姓氏，黨姓排231位，與穆、燕相鄰，2013年網(wǎng)絡公布最新全國姓氏黨姓排196位，與吉、陽相鄰，全國黨姓總?cè)丝诩s100余萬，在全國各地分布廣泛。黨姓人口雖少，淵源流變與文化特征內(nèi)涵卻極為豐富。有文字記載的黨氏先祖人物黨叔見載于先秦古籍《左傳》，見于歷代歷史記載的黨進、黨懷英、黨崇雅等四十多位黨姓名人燦若星辰，在歷史的天空中熠熠生輝。黨姓是中華民族大家庭中源遠流長歷史十分古老的姓氏之一。
黨姓一族，在沂水主要聚居于楊莊鎮(zhèn)黨家山村。全村現(xiàn)有300多戶，1200余人。其中大約1000人為黨姓宗親，另有遷出散戶居于沙溝鎮(zhèn)、院東頭鎮(zhèn)等地。考我黨氏來源，村內(nèi)原有石碑碑文有“黨氏始祖自青郡來”記載，清末民初時期，有北鄉(xiāng)濰坊一帶黨姓編修家譜人員到我村續(xù)譜，因當時我族村民普遍貧困，沒有文化人出面接待，致使無緣接續(xù)。原有簡便家族世系記錄均毀于文革時期。致使黨家山村黨姓一族源流失考，無從認祖歸宗，字輩排列也無從續(xù)接，致使新生一代命名無所遵循。編修《沂水黨氏宗譜》成為我族持續(xù)興旺發(fā)達的迫切需要。
黨家山村地處莒沂接壤之沭河東岸，依嶺靠水，地靈人杰，在漫長的歲月里，本族以耕讀為本，勤儉持家，溫柔敦厚，耿介任俠，忠孝傳家，詩書繼世，薪火相傳，俎豆馨香，繁衍生息，綿邈流長。不斷涌現(xiàn)諸多優(yōu)秀人物。如清初雍正年間有沂水縣城有“坐著的羅老爺，站著的黨老爺”之稱的黨盛圖，一身正氣，兩袖清風，他去世后，沂水周邊七個縣的縣官騎馬到我村為其送葬，馬群把村前水塘的水都喝干了。解放戰(zhàn)爭時期我族選派出黨彥堂、黨彥瑞、黨彥民、黨彥忠等一批南下干部，分赴上海、南京、鹽城、福建等地，長期擔任當?shù)卣块T領導干部。改革開放恢復高考制度后，通過參加高考外出求學、參軍等途徑，外出務工經(jīng)商等方式，我族人才輩出，族人繁衍遍及省內(nèi)外，黨氏宗親有三百余人分布在全國各地開創(chuàng)事業(yè)，功成名就，乃至有寓居海外者，他們成為我黨氏宗親的驕傲與自豪。通過續(xù)修族譜，將家族歷史積淀整理入冊，聯(lián)四海族人為一本，歸宗派支別于一源，追念先祖、聯(lián)絡宗親、資源聚

作者：黨玉柱   回復：3   發(fā)表時間：2014-08-29 20:08:07

合、團結(jié)互助，促進宗親溝通聯(lián)誼和發(fā)展，對于發(fā)揚本族優(yōu)良傳統(tǒng)，增強族人團結(jié)，凝聚人心具有重要意義。
盛世修志，族望修譜，這是世人的共識。我黨氏宗族風雨跋涉一路走來，歷經(jīng)朝代更迭，承載坎坷與憂患。特別是經(jīng)過文革浩劫，宗族觀念已經(jīng)被淡化。如不抓緊時間編修譜書，用不了多少年，大多數(shù)人不知道祖宗是誰，也不知道自己和誰是同宗。只有譜書才能使族人認祖歸宗，傳承不息，尋根求源。編修《沂水黨氏宗譜》就成為吾輩責任與義務必須擔當起來。
基于此，公元2014年8月24日，沂水黨氏族人黨彥亮、黨可明、黨彥諾、黨明修、黨寶修、黨永升、黨正成七人共議成立《沂水黨氏宗譜》編修委員會，醞釀已久的《沂水黨氏宗譜》編修工作正式啟動。決議在沂水縣城紫薇園設立《沂水黨氏宗譜》編修聯(lián)絡處，開始譜書資料的征集籌備工作。具體工作分解為建立機構、擬定篇目、征集資料、分工撰寫、搞好總纂、籌措經(jīng)費等流程。
我族原有族譜初修于何時已無可考。此次編修，當為新創(chuàng)。本次資料征集和編修，涉及面廣，工作量大，工程浩繁，需要宗親族人在人力、財力、物力及各方面的配合與支持。我黨氏宗親族人當同心合力，為完成這次族譜編修各盡其能。可以將個人掌握我宗族姓氏來源、家族變遷、繁衍生息等重大歷史事件相關資料，包括文字、圖片、書籍、傳說、實物等或者電子版提供給《沂水黨氏宗譜》編修委員會。相信我們必能編修出一部上可告慰列祖列宗，下可惠及后世子孫的譜書。
《沂水黨氏宗譜》的編修工作在繼承傳統(tǒng)族譜編修體例的基礎上，體現(xiàn)時代發(fā)展需求，一是行文與時俱進，雅俗共賞，圖文圖表并茂。既體現(xiàn)傳統(tǒng)歷史文化藝術性，又方便新生代族人閱讀傳播。二是體現(xiàn)男女平等，采取女性宗親采集入譜的編輯體例。三是增加歷史文化信息。收錄考證姓氏來源、家族變遷、繁衍生息等重大歷史事件資料。四是收錄族人中考入大中專院校，擔任村干部、獲得中級以上職稱、擔任副科級以上黨政軍干部的族人信息。可以說，《沂水黨氏宗譜》既是家族歷史記錄，又兼?zhèn)湟欢üぞ咝裕幘邆鋵W術價值。
《沂水黨氏宗譜》是我族人之間相互交流與聯(lián)系的紐帶，也是后人研究前人的主要依據(jù)。出版一部內(nèi)容豐富、版式精美的譜書，資料征訪與印刷費用需要一定的資金，資金募集渠道為我宗親族人自愿捐助。原則上不接受在鄉(xiāng)務農(nóng)宗親捐助，不捐助不影響本次編修入譜。凡捐助者除均在譜書內(nèi)列功德榜記錄芳名之外，捐助人民幣200元以上者，刊登一寸照片一幅，贈譜書一部。捐助人民幣500元以上者，刊登二寸照片一幅，人物列傳收100字個人小傳，贈譜書一部。捐助人民幣1000元以上者，刊登三寸照片一幅，人物列傳收300字個人小傳，贈送譜書二部。
《沂水黨氏宗譜》編修聯(lián)絡處：沂水縣城紫薇園
聯(lián)系電話：
黨彥亮：13697800789
黨可明：13969926276
黨正森（捐款接收管理人）：13583961601
資料投遞郵箱：dangjiashan@foxmail.com
二零一四年八月廿八日
附錄一：《沂水黨氏宗譜》編篡委員會（草案）
主任：黨彥亮
副主任：黨可明（常務）、黨彥諾、黨明修、黨寶修、黨永升、黨正成
委員：黨可信、黨永信、黨平修、黨有修、黨彥安、黨運修、黨鋒修、黨干修、黨正民、黨正學、黨正華、黨正森、黨懷現(xiàn)、黨懷寶、黨懷謙、黨彥雙、（補充添加中）
主編：黨寶修
副主編：黨永升、黨正成
資料征訪一組：黨彥亮、黨寶修 本支入戶資料征訪、村西石碑探挖，青州黨姓訪問。相關族譜。
資料征訪二組：黨可明、黨永升 本支入戶資料征訪、《沂州府志》征集，臨沂黨姓征訪。外遷散戶。相關族譜。
資料征訪三組：黨彥諾、黨正森 本支入戶資料征訪、《青州府志》征集，日照黨姓訪問。相關族譜。
資料征訪四組：黨正成、黨明修 本支入戶資料征訪、《滕州志》征集，滕州黨姓征訪。相關族譜。
基金管理：黨正森
附錄二：《沂水黨氏宗譜》內(nèi)容綱要
1.序言
序言是寫在家譜前面的對家譜內(nèi)容和編修情況的簡要概括和總結(jié)的文字。首先是介紹編修家譜的緣由和經(jīng)過，包括編修家譜的原因及家族、遷徙發(fā)展簡介；其次是介紹納入所編家譜的家族范圍，包括橫向的家族地域范圍和縱向的歷史起訖年代。通常，每次編修家譜都會有一篇序言，或幾篇序言，后續(xù)家譜要把以前的序言附上，因此編修次數(shù)越多，序言就越多，通常包括總序、前序、后序、補序等。
2.譜論
譜論是對家譜意義的論述，用以昭示后人注重家譜文化。其中除本家族歷代修譜人立文外，可引用名人的論點，其中尤以歐陽修、蘇洵、朱熹、程頤、曾鞏等宋儒語錄最為普遍。
3. 譜例
譜例實際就是編寫家譜的體例說明，主要是介紹一些編寫規(guī)則及方法。編修家譜非比常用行文修辭，譜例為后人修譜提供了框架規(guī)范，有類似提綱的作用。
4. 字輩排序
字輩是代表家族發(fā)展世代順序名稱的標志。從字輩可以看出哪些人是第幾代，哪些人和哪些人是同一代，哪些人與哪些人相隔多少代。一般每次修譜都會重新修訂和補充，后人的字輩不能和前人字輩用字相同，包括讀音也不能相同。字輩排序通常是一首詩的形式便于記憶傳播。
5. 祖訓
祖訓內(nèi)容涵蓋族規(guī)、族約、祠規(guī)、祠約、家規(guī)、家約、家戒、家法、家議、家典、家范：家訓、家箴、規(guī)約、誡諭、宗禁等，是各家族自己制定的約束和教化家族成員的家族法規(guī)，內(nèi)容廣泛，基本上為修身、齊家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。其中一部分為規(guī)約，族人必須遵守，如有違犯，則以家法制裁。另一些為訓語，主要為勸戒的內(nèi)容，教人做人行世的道理，這部分通常稱為家教。這部分內(nèi)容是倫理道德在家譜中的集中體現(xiàn)，是前人留給后人精神財富的核心。
6. 典制
典制也稱家禮，為家族重要儀式禮儀，如祭祀、婚喪嫁娶等儀式的規(guī)矩、程序。
7. 世系
世系包括世系圖，和介紹家族歷代人物簡歷的文字內(nèi)容；一般從古代敘述到現(xiàn)代，按父、子、孫的順序一直延伸排列，同輩人按長幼排列，要詳細寫清楚每個人的名、字、號、生卒時間、居住地點、婚姻情況、子女情況等，對在家族中有影響的主要人物還需要列專節(jié)介紹生平事跡，讓后人知道本家族有多少分支，自己屬于哪個分支，有什么代表人物，本分支由哪些細支組成，分布在什么地方等。同時，還要寫清楚每個分支發(fā)生的歷史事件及對家族發(fā)展的影響。這部分內(nèi)容是家譜內(nèi)容的核心。各征訪小組一定要按照上述要求把第一手資料全面征訪到手。
8. 人物傳記
人物傳記也稱名賢錄，主要記敘本家族在發(fā)展歷史中涌現(xiàn)的值得后代學習的優(yōu)秀人物及其主要生平事跡。包括官員、文臣、武將、專家、學者、能人、義士、藝術賢達、社會名流、工商名人、戰(zhàn)斗英雄、貞節(jié)烈女，以及對家族發(fā)展作過重大貢獻或有重要影響的人；這部分內(nèi)容會讓族人引以為自豪，對后代有很好的激勵鼓舞作用。各征訪小組負責本宗支入傳人物篩選，確定初步名單，撰寫人物傳記初稿，由編委會討論決定最終入傳人物名單。
9. 墓塋
墳塋在譜牒中作一專項記載，在總譜上記載的是始祖墳塋，在族譜（或支譜）中記載的除始祖墳塋外，還有本支支祖墳塋，一般有附圖及碑文等；其作用是記載家族墳塋的地理位置，以供后人管理維護并祭奠瞻仰。
10. 后記
后記是修譜的心得與感想，是修撰者的經(jīng)驗傳承，是后世修譜之借鑒。附錄本屆編修委員會名錄。
11. 余慶錄
余慶錄即空白頁，裝訂于譜書之末，以示子孫綿延不絕；備至下次續(xù)修譜期間填用。
12. 存譜字號
記錄家譜印數(shù)，及具體收存情況，以供日后再修譜及管理之用。
附錄三：《沂水黨氏宗譜》字輩排序詩(征求意見稿)
其一
恒熙盛孝繼勤學，懷彥修正世中成。禮治廣廷傳翰玉，仁強澤善秉文英。
民安相德元嘉瑞，業(yè)振同金泰武清。為慶詩書維義志，榮升貞煥順然寧。
其二
恒熙盛孝繼勤平，法可永正世中成。禮治廣廷傳翰玉，仁強澤善秉文英。
民安相德元嘉瑞，業(yè)振同金泰武清。為慶詩書維義志，榮升貞煥順然寧

作者：黨玉柱   發(fā)表時間：2014-08-29 20:19:35

代表黨氏族譜網(wǎng)站預祝沂水黨氏宗譜修譜大業(yè)圓滿成功！功在當代，利在千秋！8m

作者：黨玉柱   發(fā)表時間：2014-08-29 20:34:03

青州玉皇廟村問祖并紀
黨同如
黨姓一族，在沂水主要聚居于楊莊鎮(zhèn)黨家山村。全村現(xiàn)有300多戶，1200余人。其中大約1000余人為黨姓宗親，另有散戶居于沙溝鎮(zhèn)霹靂石村、院東頭鎮(zhèn)單家莊村等地。考我黨氏來源，村內(nèi)原有石碑碑文有“黨氏始祖自青郡來”之記載，族中耆老彥雙云：幼時據(jù)祖父學信言，我黨家山村黨氏始祖自青州玉皇廟村來。早前，有北鄉(xiāng)青州一帶黨姓修譜人員到我村續(xù)譜，因當時我族村民普遍貧困，無文化人出面接待，致使無緣接續(xù)。
甲午秋，《沂水黨氏宗譜》編纂工作啟動。仲秋節(jié)后二日，主事者彥亮、可明、彥諾、明修、有修、寶修、正森及族中耆老彥雙一行八人，赴青州市邵莊鎮(zhèn)玉皇廟村尋根問祖，得見玉皇廟村宗親國愛珍藏完好之《黨氏家譜枝譜》，明確記載玉皇廟村黨氏“原祖永昌生三子，明正統(tǒng)元年自山西棗強遷移青州玉皇廟村，長子繼善、次子繼堯均居留玉皇廟村，三子繼美不居此處，遷居臨朐城西南，有名山莊名范河，一世自遷居沂水城西南有名香楊林。”今青州市彌河鎮(zhèn)三覺廟村原屬臨朐，該村村民半數(shù)約五十余人為黨氏宗親，口碑相傳亦以青州玉皇廟村為祖地。彌河鎮(zhèn)三覺廟村當為三子繼美落腳地，其當世或其子為一世再遷至沂水城，三子繼美當為我沂水黨氏宗譜之始祖。
正統(tǒng)元年（1436年）以來，578載以降，人事倏忽，世事滄桑，我黨氏宗族，晉冀魯豫，遷徙流落，繁衍生息，支脈紛披，融入地方，經(jīng)營經(jīng)濟，鍛煉人物，建設家園，譜寫華章。為接待沂水宗親，玉皇廟村國愛等熱情周到，族中耆老，青年才俊，少長咸集，面對離散百世之宗親，莫不歡欣鼓舞，情溢于言，血濃于水，把酒言歡，互道珍重，激情相邀，共議黨氏宗譜編纂之大計，一致同意沂水、臨朐、青州、棗強黨氏宗譜編纂為一體，此乃我族之盛事，果如此，則上可慰列祖列宗，下可啟子孫后世矣。
另據(jù)院東頭鎮(zhèn)單家莊宗親洪霞敘，其父有言，沂水黨氏自青州來沂有兄弟三人，長子、次子均居留黨家山村，三子則擇居院東頭鎮(zhèn)單家莊村，為洪霞始祖。兄弟三人遷沂時只帶一份家譜，為洪霞始祖攜帶至單家莊村，傳至洪霞父，文革破四舊時期為洪霞父焚毀。故黨家山村黨氏并無家譜流傳。此說印證我黨家山村黨氏無家譜流傳之實。此兄弟三人當為繼美遷居臨朐城西南后之一世。是日下午青州歸沂尚早，一并赴院東頭鎮(zhèn)單家莊村洪霞處訪問得記于此。
七律一首并紀之。
尋根問祖拜先塋，甲午中秋北郡行。
沂水橋邊排祭祀，彌河廟下置犧牲。
青州此地留歌哭，棗強斯民有讀耕。
我族源流枝譜在，厘清香脈正門楹。

作者：黨玉柱   發(fā)表時間：2014-09-27 16:28:14