譜 序
古譚國奇卷《歷代濟南之明湖》春秋戰國時期之彩墨畫


中華譚姓譚氏起源傳說記載史料與史書記載的古譚國;現代考古發掘現場發現;中華譚姓譚氏起源傳說記載史料是真實的歷史記載文獻。在上世紀20年代末,在位於濟南東部的章丘市龍山鎮以東武原河畔的城子崖發現了舉世聞名的龍山文化遺址。但在這個世人皆知的城子崖中卻隱藏了一段鮮為人知的往事...城子崖位置地面上的城池遺跡，就是春秋時期古譚國的都城。時至今日就連龍山鎮的居民，也很少有人知道它的存在。這個神秘的國家，留下了濟南歷史上最早的詩篇，並在城子崖立國存在了長達五百年之久。史書記載春秋初期;齊桓公稱霸諸侯，於齊桓公二年（西元前684年）吞併了譚國。譚子“祁”逃往莒國（今山東莒縣）。周匡王（西元前613-前607）時，其裔孫從莒國遷居宏農（今河南陝縣一帶），在此譚姓開始興盛發展。譚姓的枝繁葉茂，也使得宏農（今河南陝縣一帶）、弘農(弘農郡故地在今河南靈寶一帶)成為譚姓的重要聚集區，進而分枝散葉。如今，譚姓已經發展成為世界華人的第65大姓，其子孫後代遍佈海內外。
軒轅黃帝為中華民族始祖“人文初祖”，據《史記?夏本紀》記載：譚姓源自姬姓“姒姓”大禹乃是鯀之子，中華民族的人文初祖軒轅黃帝的後裔。澧州譚氏血緣始祖源於軒轅黃帝傳承於大禹,歷經夏、商、周、王朝至春秋古譚國譚子“祁”之長子“伯”譚錦支系。譚姓確立於（西元前684年）。史傳；姒姓夏後氏部落的首領，是子承父位、中國奴隸制的創始人。是大禹的後代,商朝-周朝初大封諸侯時，大禹後裔中的一支被封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。春秋初期;齊桓公稱霸諸侯，於齊桓公二年（西元前684年）吞併了譚國。譚國國君“祁”生養四子(伯.仲.叔.季)。譚國國君帶領公子(伯.叔.季)逃亡到莒國“今山東莒縣”。公子(仲)留守譚國,譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸,而留在故國的子孫、子民和外逃難遷徙的子孫、子民就以國為姓，稱譚姓、譚氏,史稱譚氏正宗，是為山東譚氏,譚氏始祖古譚國遺址位於山東省章丘市龍山鎮城子崖,開姓始祖古譚國譚子“祁”被中華譚氏尊崇為遠古譚氏第一世祖。古譚國譚子“譚祁”生養的四子被中華譚氏尊崇為遠古譚氏第二世祖(伯.仲.叔.季) 四支為正宗譚氏血脈源流。澧州譚氏始祖“譚興公”江西廬陵府吉水縣大洲人氏,世系江右望族也。是古譚國譚子“祁”嫡系六十三世，系長房公子伯“譚錦”之裔孫。中華譚姓史書記載為宏農譚氏,堂號為;弘農堂、宏陽堂、濟南堂、齊郡堂。由此;大禹便被尊奉為譚姓的血緣始祖。自西元前六八四年譚姓確立已來華夏大地歷代各朝譚氏家族英雄倍出。傳說漢高祖劉邦時期;遠古譚氏長房公子伯“譚錦”之裔孫二十一世譚玉成;字.諱頃,生於西元前197年，屬漢高祖劉邦統治時期皇封禦史大夫“弘農郡”郡主。漢時先祖世籍弘農,曰“弘農郡”故地在今河南靈寶一帶。後來譚氏子孫便以郡望為堂號，而稱“弘農堂”。傳承至清康熙三十八年因避“弘曆”帝諱，改稱之為宏農堂、宏陽堂、濟南堂、齊郡堂。譚氏家族譜記載沿用至今的有廣東、廣西、海南、港、澳、臺等譚氏多以宏陽為堂號。
譚氏家族譜牒傳說記載;遠古譚氏長房公子伯“譚錦”之裔孫三十世“譚紹”字.仲興,江西廬陵府吉水縣人氏,官至騎都尉。譚紹系三國時代吳主孫權潘夫人（第六夫人），的姐夫，成了皇親國戚，後因宮廷權位之爭失勢，譚紹便攜家人回到了故鄉,江西廬陵府吉水縣城郊譚埠村定居(湘西北譚氏始祖譚興公居住地域)。卒,葬於吉水城郊的張家屋下東側，共3家墳墓，“品”字形排列，封土高8至9米，狀似3碗大齋飯，當地居民稱作“三碗齋”。當歷史的巨輪跨越無數日月星辰時,時至1991年8月沿著105國道出吉安市(古為廬陵府管轄區)往北約25公里左右，就到了素有“文章節義之邦，人文淵源之地”之稱的吉水縣。在宋明兩朝，這裏曾出現過“一門三進士，隔河兩宰相，五裏三狀元，十裏九布政，九子十知州”的盛況。這寶地裏從此後註定要成為一個令世人驚歎的地方。九十年代初期喜事來臨橫貫中華南北大地的“京九鐵路”要穿過“三碗齋”，築路大軍大批的機械開進了這裏，轟鳴的機械聲驚醒了已沉睡千餘年的古墓。大墓中那深藏了一千多年歲月輪回的秘密和玄機就顯露人間。現代考古發掘現場發現論證了史書和譚氏家族譜牒傳說記載是真實史據;在吉水縣城的東南隅，贛江與恩江交匯處，一個叫“三碗齋”的地方。考古工作者在這裏發現了一座規模宏大、結構奇特的古墓。經專家認定，這是三國東吳時期的一座大型“藻井磚室土墩墓”，距今已有1700多年，考古學家稱之為“江南第一墓”。三國之時的江南，被稱為南蠻之地，離中原文明遙遙千裏，為什麼在廬陵府管轄區的吉水縣,這個離王權貴族遙遠的地方，卻有著如此宏大規模的王族古墓？大墓的主人是否為當地人傳說中的東吳孫權夫人的姐夫“騎都尉”譚紹？幾年來，據有關學者不斷研究考證後推測，大墓的墓主應為三國時東吳的譚紹。
“詩經”“宗教”“史記”地方方志等記載有眾多先賢。在譚姓延續歷史長河裏回蕩無數氣壯山河之聲！響徹神州大地。中國歷代各朝都有為國家的誕生，曾立過汗馬功勞堪稱開國元勳、封侯拜相、封帥拜.將、就有不少譚姓族人。在政界.學術界.及其它各界我譚氏宗族成就非凡，名聲顯赫，亦為世之精英，族之驕傲，實為譚姓、譚氏宗室後人之楷模。
湖南澧州譚氏血脈傳承圖
吾澧州譚氏家族“麒、麟、鸞、鳳”四支宗派裔孫分佈定居於湘西北地域和澧水流域及長江中游以北地域。本支系自一世祖“添麟公”沐明朝寵眷，世受皇恩，延及六世祖譚鉞，身甫六代。鉞公祖蒙聖恩複取予入東閣，殊屬曠典，一門之幸。明朝時期澧州譚氏一世先祖至十世先祖的人生輝煌歷程已經隨著日月的推移以濃縮成了一個個歷史故事以遠去,讓我們的思念去尋訪先祖人生歷程。參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。家史是歷代家族傳承給後代子孫的一本家族故事匯篇;在家史傳記中上可以看到很早以前姓氏的發源與祖先發源源流，可以找到本家族祖先的由來,可以看到很多家族名人為國家為家族建功立業的豐功偉績故事記載。其目的就是為了能讓後人知道，這個家族是怎麼興旺和衰退的。作為家族繁衍、為國家為家族建功立業的史料依據檔案。它保存了歷代不同地區與世系活動相關的豐富史據資料，它對於相關學科，諸如社會政治經濟發展史、移民史、人口史、地方史、家族史等都具有史料價值。湘西北譚氏古家族譜牒記載系統性不連續,各縣(市)記載都是斷章節記載家族史,2006年因下崗閒居北京比較悠閒就開始研究湘西北譚氏家族歷史,目的是系統編著湘西北譚氏家族史弘揚譚氏家族文化。特探索中國歷史、地方方志等史篇搜尋譚氏有關史料補遺本家族史篇。這次研究補遺家族譜史也是兒時夢想,兒時常聽祖父講述祖先發源地屬江西廬陵府吉水大洲、世系譚姓旺族人氏。後不知什麼原因舉家遷徙湖南衡州府安仁縣宜陽八都定居、爾後一世祖添麟公隨洪武帝征戰有軍功升官官至指揮史，洪武二十三年 西元1390年奉聖旨移鎮九溪衛，賜祿田數百頃於澧州青泥潭,其家屬奉聖旨落籍澧州府，這都是古家族譜記載的傳說根本不詳細不規範。為了系統規範湘西北譚氏家族史篇特續編澧州譚氏家譜、添麟公支系2009年續修家族譜牒“紹清公”世系家族譜錄。供湘西北譚氏宗親閱讀。澧州譚氏家族史傳編輯是根據湘西北地區譚氏老家族譜牒記載、譚氏宗譜續修史料、中國史書中有關譚姓譚氏史料、現代考古科學成果史料為依據。從古譚國開基開姓始祖至我湘西北始祖追宗探源、探索研究補遺湘西北譚氏源流家族譜史。我湘西北始祖從元武宗,至大三年,西元1310年-2009年，至今六百九十九餘年矣。在這一歷史時期雖經族人多次籌修終未能續修完整族史，深以為憾，可想續修編纂難度之大。從西元1310年-2009年各大房，延續至今日，人丁發展，達數十萬人之眾，分佈世界和全國各地，由於年長日久，數度滄桑，人事變動，感慨今昔，宗室2009年開展續修家族譜牒,的確有一定難度。編修人員不厭其煩，尋其源知其情，奔相走告，不分支系派別，親疏遠近，不使遺漏，使之湘西北譚氏認祖歸宗，同享天倫之樂，續寫了譚氏家族輝煌。為了派號不致紊亂長幼不致顛倒，團結教育族人，繼承譚氏家族光榮傳統，學習先輩優良品德，我譚氏宗室同心同德，難度雖大，湘西北譚氏族譜編修委員會終於在西元2009年3月8日,還是完成湘西北譚氏合刊族譜“澧縣卷、臨澧縣卷、慈利縣卷”。為繼承和發揚譚氏家族文明精華，為延續譚氏家族譜牒,做出了特殊貢獻。為繼承我譚氏家族光榮傳統和發揚譚氏文化、宣揚文明精華。特研究.分析.探索搜集史料補遺湘西北譚氏家族史,特編輯編撰了湖南澧州譚氏家譜和“譚添麟一支”澧州譚氏“紹清公”世系家族譜錄。編輯支系源流從一世祖“添麟公”至二十五世一脈相承延續家族史傳記。目的是確保湘西北譚氏家族譜牒族史資料連續完整無空白史頁,特補遺湘西北譚氏家族史，留下歷代祖先之足跡記憶。準確無誤流傳給湘西北譚氏家族,譚氏子孫參閱。
編撰編輯;湘西北譚氏“添麟公”支系第二十一世裔孫 譚曉平
2011年2月18日 字數統計:3613

作者：譚曉平   回復：2   發表時間：2014-10-27 15:48:07

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作者：譚曉平   發表時間：2014-10-27 15:54:50

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作者：譚曉平   發表時間：2014-10-27 15:56:34