十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首感情深摯的悼亡詞，作于宋神宗熙寧八年（1075），時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。序云：“乙卯正月二十日記夢(mèng)。”乙卯即熙寧八年。題為記夢(mèng)，實(shí)際是通過記夢(mèng)來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩(shī)人十九歲娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。

全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦。“十年生死兩茫茫”，長(zhǎng)久郁結(jié)于心的深長(zhǎng)的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時(shí)恰為十年。十年，在短促的人生中，是一段漫長(zhǎng)的途程。然而，歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩(shī)人對(duì)亡妻的一片深情，他不僅無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著她，而且思念之情，歷時(shí)愈久而愈深、愈濃。懷想至切，卻生死相隔，不得一見。“茫茫”二字，傳達(dá)出一種莫可名狀的空寂凄清之感。值得注意的是“茫茫”前著一“兩”字。“兩茫茫”，就不只是講詩(shī)人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。讀此一句，仿佛聽見了詩(shī)人對(duì)亡妻凄苦的告語(yǔ)：十年呵，我日夜思念你，杳無(wú)音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無(wú)。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。這里將無(wú)知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。“兩茫茫”所表現(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，直籠罩全篇。

“不思量，自難忘”哀思萬(wàn)縷，盤結(jié)于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。不去想它，卻又實(shí)難忘懷。在生活中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒，這種體會(huì)幾乎人人都有。這里，作者用最平常的語(yǔ)言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。

“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”亡妻之墳在眉州，與詩(shī)人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。“無(wú)處話凄涼”一句，說者多解釋為詩(shī)人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意，這種解釋自然是不錯(cuò)的。但又還不夠。此句從“千里孤墳”而來，自應(yīng)包括亡妻亦無(wú)法向千里之外的詩(shī)人訴說凄涼在內(nèi)。這兩句直承開首“兩茫茫”句意，同樣是將無(wú)知作有知寫，是概括了生者與死者兩個(gè)方面的。

“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”揣其語(yǔ)氣，這三句便是詩(shī)人在向亡妻訴說“凄涼”了：我們即使能夠相見，看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，設(shè)想其重逢，所以用了一個(gè)“縱使”。“縱使”表讓步，其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層，下面說相逢而不相識(shí)，這比之不能相逢，更加使人不堪。“塵滿面，鬢如霜”，寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩(shī)人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。熙寧四年（1071），蘇軾因反對(duì)王安石變法，在朝中受到排擠打擊，因而請(qǐng)求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭際不幸，轉(zhuǎn)徙外地，艱辛備嘗。可以說，跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。作此詞時(shí)，蘇軾年僅四十，說“鬢如霜”不無(wú)夸張，但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。

上片寫盡了相思之苦，下片即轉(zhuǎn)入寫夢(mèng)。因“思”而成“夢(mèng)”，先寫所“思”后寫所“夢(mèng)”，自然成章。“思”是“夢(mèng)”的基礎(chǔ)，“夢(mèng)”是“思”的幻化。上片詞意雖不涉夢(mèng)，但寫“思”即是寫“夢(mèng)”，仍然切合“記夢(mèng)”的題意。“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，筆墨輕巧地一轉(zhuǎn)，即十分自然地折入寫夢(mèng)。“夢(mèng)”是“幽夢(mèng)”，一“幽”字寫出了夢(mèng)境之縹緲朦朧。“忽還鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢(mèng)可以超越時(shí)間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會(huì)的幽隔。“忽”字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時(shí)多少個(gè)日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實(shí)，這不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出這不過是一種虛幻不實(shí)的夢(mèng)境。入夢(mèng)是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細(xì)吟詠，不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。

“小軒窗，正梳妝”看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。往時(shí)，不知有過多少次，愛妻在小軒中臨窗梳妝，詩(shī)人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞，或許還指點(diǎn)評(píng)說呢。詩(shī)人抓住了這一具有典型特征的生活片斷，寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。

“相顧無(wú)言，唯有淚千行”十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬(wàn)種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；然而，你看著我，我看著你，淚流滿面，卻是連一句話也說不出來。無(wú)言勝過有言，四目相視，兩心相印，萬(wàn)千思緒盡在其中了。

“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”三句總束全詞，是感情發(fā)展的高潮。“短松岡”，是說種著矮小松樹的山岡，承上片“千里孤墳”，指亡妻的墳?zāi)埂?jù)《本事詩(shī)》：唐開元年間，有一位姓張的幽州衙將，妻死后留下五子，受后妻虐待，亡妻忽從冢中出，題詩(shī)告張說：“死生今有隔，相見永無(wú)因。……欲知斷腸處，明月照松岡。”蘇軾在此化用其意，卻十分貼切、自然，不露痕跡。“料得”是“料想”、“猜想”，推測(cè)之詞，語(yǔ)氣卻又十分肯定。“年年”，是年復(fù)一年，既指已經(jīng)過去的漫長(zhǎng)的十年，亦指未來的無(wú)盡的歲月。夢(mèng)中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。遙隔千里，松岡之下，亡人長(zhǎng)眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩(shī)人亦不免肝腸寸斷。“腸斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫茫”之意，首尾相接，全詩(shī)渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強(qiáng)化。

以虛映實(shí)，虛中見實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在。或者可以說，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無(wú)處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說是一字一淚！

這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，從詩(shī)人胸臆間瀉出，質(zhì)樸自然。無(wú)矯飾之情，無(wú)故作之態(tài)，不以使事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純以平常語(yǔ)出之。然而千百年來卻引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。

作者：劉文燕   回復(fù)：1   發(fā)表時(shí)間：2014-11-08 11:43:55

兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼.說得好貼切.原來文子是會(huì)講話的

作者：建鈞媽媽   發(fā)表時(shí)間：2014-11-10 15:59:35