曾子名言100句
27、多知而擇，博學(xué)而算
[SIZE=small]【原文[SIZE=small]】[SIZE=small]“君子多知而擇焉，博學(xué)而算焉，多言而慎焉。”
《大戴禮記?曾子立事》
【譯文】[SIZE=small]君子要能夠識(shí)別多種人并區(qū)別對(duì)待，能夠廣泛地學(xué)習(xí)并辯別好壞，多參與謀議并出言謹(jǐn)慎。
【啟示】 [SIZE=small]只有多了解人、能夠識(shí)別多種人，才能有選擇的因人因才而用。時(shí)至今日，“多知而擇”仍是選才用人的重要前提。
28、目者心之浮，言者行之指
【原文】[SIZE=small]“故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中則播于外也。故曰：以其見者，占其隱者。” 《大戴禮記?曾子立事》
【譯文】[SIZE=small]眼神是內(nèi)心的浮現(xiàn)，言論是行動(dòng)的表示，內(nèi)心有活動(dòng)，在外就有表現(xiàn)。所以說，通過顯現(xiàn)的，就能看到其隱蔽的。
【啟示】[SIZE=small]曾子在這里講的是觀察人、識(shí)別人的方法問題，觀察一個(gè)人的外在表現(xiàn)，就可以了解他是一個(gè)什么樣的人。
29、聽其言，知其好 觀其悅，知其術(shù)
【原文】[SIZE=small]聽其言，可以知其所好矣，觀說之流，可以知其術(shù)也；久而復(fù)之，可以知其信矣；觀其所親愛，可以知其人矣。
（《大戴禮記?曾子立事》）
【譯文】[SIZE=small]聽了他說的話，就可以知道他的愛好；看他喜歡的什么，就可以知道他的心術(shù)想法；長期考求他的言論，就可以知道他誠實(shí)不誠實(shí)；看他親近熱愛什么樣的人，就可以知道他是什么樣的人。
【啟示】[SIZE=small]見上條。
30、巧言令色，難于仁
【原文】[SIZE=small] 巧言令色，觸小行而篤，難于仁矣。
（《大戴禮記?曾子立事》）
【譯文】[SIZE=small]用好話笑臉逢迎人，局限于耍小聰明，很難達(dá)到仁的境界。
【啟示】[SIZE=small]這樣的人往往會(huì)投領(lǐng)導(dǎo)所好，善于鉆營，是選拔任用特別要注意的。
31、好而知其惡，惡而知其美
【原文】[SIZE=small]“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。’” 《禮記?大學(xué)》
【譯文】[SIZE=small]喜歡一個(gè)人又能知道他的缺點(diǎn)，憎惡一個(gè)人又能知道他的優(yōu)點(diǎn)，這樣的人天下少有啊！所以有諺語說：“溺愛子女的人看不到他孩子的壞處，貪心的農(nóng)夫看不到他莊稼的茂盛。”
【啟示】 [SIZE=small]感情不同往往影響著對(duì)人的看法。對(duì)親近的人常有所偏愛，因而看不到他的缺點(diǎn)，對(duì)憎惡的人常有所偏恨，因而看不到他的優(yōu)點(diǎn)，因此對(duì)他們常不能公正對(duì)待。所以，從政者必須去掉偏心和偏見，全面看待每一個(gè)人，力爭做到對(duì)每一個(gè)人都客觀公正。特別要注意管好自己、親屬子女和身邊的人。
32、忠信得之，驕泰失之
【原文】[SIZE=small]“君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。”
《禮記?大學(xué)》
【譯文】[SIZE=small]做國君有個(gè)大原則，忠厚誠實(shí)的人一定要得到他，驕橫放縱的人一定要丟棄他。
【啟示】[SIZE=small]這里講的是治國者的用人問題。曾子提出的用人路線在重德，用人唯賢，德才施用。曾子把它看作是“大道”，強(qiáng)調(diào)了它的重要性。
33、舉賢退惡
【原文】[SIZE=small]“見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過也。” 《禮記?大學(xué)》
【譯文】[SIZE=small]發(fā)現(xiàn)賢人不能舉薦，或雖舉薦了卻不能讓他處在自己前面，這是怠慢；發(fā)現(xiàn)惡人不能斥退，或雖斥退了卻不能驅(qū)逐到遠(yuǎn)方，這是過錯(cuò)。
【啟示】[SIZE=small]這里講臣者薦才問題。特比提出要能把“賢”過自己的人舉薦到比自己更高的位置上。做到這一點(diǎn)，不僅要有慧眼，還要有博大的胸懷。這一點(diǎn)在今天也是難能可貴的。
七、理財(cái)用財(cái)
34、德本財(cái)末
【原文】[SIZE=small]“德者本也，財(cái)者末也，外本內(nèi)末，爭民施奪。”
《禮記?大學(xué)》
【譯文】[SIZE=small]德行是根本，財(cái)富是末梢，如果把根本當(dāng)成外在的東西而把枝末當(dāng)成內(nèi)在根本，那就是與百姓爭奪利益。
【啟示】[SIZE=small]“德本財(cái)末”是個(gè)治國方略問題。

作者：曾立璽   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2014-11-19 17:25:19