《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》有鬲曾山，郭璞注：“音如釜甑之甑。”鬲曾山，當(dāng)系曾人所居制甑之地，可見(jiàn)其地名很古老。

三、姬姓曾國(guó)的建立
姬姓曾國(guó)的建立，當(dāng)在周成王時(shí)期。周滅商之后，平定了武庚三監(jiān)之亂，又平定了東夷、淮夷的反抗，開(kāi)始了大分封，同姓曾國(guó)被封于舊姒姓曾國(guó)故地的繒關(guān)，郭沫若謂“湖北孝感地方曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一批周成王時(shí)代的青銅器，記載著成王南征虎方的事跡。成王在這征伐中經(jīng)過(guò)的曾，后來(lái)封有姬姓諸侯。”[15]這就是徐鍇《說(shuō)文解字系傳》所稱的姬姓曾國(guó)。曾國(guó)為侯爵，從許多出土青銅器銘文中都可證實(shí)。劉節(jié)謂：經(jīng)籍所見(jiàn)曾國(guó)，可從邑作鄫，亦可從系作繒，皆一名也。鄫，此姒姓之國(guó)，然在青銅器《曾伯 阝奇 壺》、《曾大 人左口上小下 盆》、《曾子仲宣鼎》、《曾諸子鼎》中，皆無(wú)直接證據(jù)可斷定為姒姓之國(guó)。反之，若《曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)簋》，若《曾侯簋》，其與楚國(guó)之關(guān)系則顯而易見(jiàn)。此在河南者，附庸于鄭之曾也。疑此即姬姓：二曾，與曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)同族。可見(jiàn)有姬姓之鄫，又有姒姓之鄫。在齊者，姒姓；在鄭者，姬姓也。江漢諸姬，大抵為周人，目的在于使之同化江淮之民。是以姬姓之鄫或在王室，或處夷狄。《曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)簋》曰：“佳王九月，初吉庚午。曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)哲圣元武，元武孔業(yè)；克狄淮夷，印燮鄹湯。”可見(jiàn)征淮夷之役，曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)參與其事，因率其族人南徙至楚，是以有楚國(guó)之曾矣[16]。鄹湯繁陽(yáng)，在今新蔡縣北。把淮夷趕回了淮水中下游。陳夢(mèng)家謂：“金文曾伯、曾侯、曾姬等 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)都是鄭地之曾，監(jiān)臨淮水北的繁陽(yáng)、淮夷。”[17]鄭國(guó)系周平王東遷洛邑時(shí)，才從陜西華縣之鄭東遷至新鄭，并吞了姒姓舊曾園之地。而《曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)鍰》據(jù)吳其昌《金文系年表》考定為周宣王九年之 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)，當(dāng)公元前819年，此時(shí)曾國(guó)已在河南立國(guó)。而鄭國(guó)才于周宣王廿二年封弟友于鄭，是為鄭桓公。鄭之立國(guó)，比曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)要晚十三年，鄭東遷河南新鄭，比曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)要遲四十六年，故劉氏謂在河南之曾“附庸于鄭之曾也”，純屬錯(cuò)誤的推測(cè)。鄭據(jù)有曾地及 潧水，乃姒姓之鄫從方城繒關(guān)東遷至此，到周武王時(shí)又東遷山東蒼山之鄫城。故東周平王時(shí)，曾之故地為鄭所得，并非曾淪為附庸國(guó)。且曾伯 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)既為伯爵之國(guó)，不是子、男爵之國(guó)，決非附庸國(guó)之爵位無(wú)疑。所以，據(jù)曾國(guó)之 雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)定為鄭地之曾，顯然也是錯(cuò)誤的。
按漢陽(yáng)諸姬，乃周昭王、周穆王南征荊楚、淮夷時(shí)，從山西、陜西移封而來(lái)。曾國(guó)也當(dāng)于這時(shí)始封于方城繒關(guān)的原姒姓曾國(guó)故地，因襲故國(guó)之名，而未加邑旁，仍為曾國(guó)。爵位為伯爵，與姬姓親族如霍、應(yīng)、蓼等國(guó)成犄角之勢(shì)，以拱衛(wèi)成周的南門。西周末年，曾國(guó)勢(shì)力強(qiáng)盛。到周幽王時(shí)，因?qū)檺?ài)姒姓褒國(guó)之女褒姒，立為妃，欲廢殺姜后及其所生之太子宜臼，違背了周朝立嫡的宗法規(guī)定，也觸犯了姜、姬兩姓的共同利益。于是，姜姓的申國(guó)、西戎和姬姓的曾國(guó)，于周幽王十一年(公元前771年)便聯(lián)軍攻陷西周的鎬京，殺幽王、褒姒于驪山之下。如果這次聯(lián)軍的曾國(guó)是姒姓，其同族為王妃，決不會(huì)如申侯之女姜后那樣去仇視幽王和褒姒，所以，也可證明西周年方城繒關(guān)的曾國(guó)乃姬姓。
參與攻滅西周的國(guó)家，《史記·周本紀(jì)》載有申侯與繒、西夷犬戎。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》云：“申、繒、西戎方強(qiáng)，王室方騷。”又《晉語(yǔ)》云：“申人、繒人召西戎以伐周，周于是乎亡。”曾國(guó)這時(shí)處于鼎盛時(shí)期，又遠(yuǎn)在方城之繒關(guān)，更可證決非鄭國(guó)之附庸。也可證劉節(jié)謂曾伯雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆) “因率其族人南徙于楚，是以有楚國(guó)之曾”的說(shuō)法不妥。曾國(guó)之由方城繒關(guān)南遷至淮水上游羅山縣曾家店，乃在春秋中葉楚滅應(yīng)、霍、申、呂之后，并非在周宣王之時(shí)。
因申、曾扶立姜后之子廢太子宜臼為周平王，東遷洛邑，曾國(guó)權(quán)勢(shì)更大，所以由伯爵而晉升為侯爵。1972年在湖北隨縣均川區(qū)熊家老灣，出土了西周晚期青銅器《曾仲大父蟲(chóng)有簋》二件，又有《曾伯 （缶左霝下）》銘文[18]。此缶霝(左右結(jié)構(gòu))則為春秋早期之器。可見(jiàn)此兩器為一脈相承，曾仲大父或?yàn)樵昀?上下結(jié)構(gòu))(漆)之弟或次子，當(dāng)在周宣王、幽王之時(shí)，而曾伯文則為雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)之子。銅器雖出于隨縣均川，乃系曾人后來(lái)南遷時(shí)由方城攜帶祖?zhèn)鞫Y器南遷而來(lái)的。
曾君有時(shí)也稱為子。如l971年8月，在河南新野縣城關(guān)鎮(zhèn)小西關(guān)發(fā)現(xiàn)一座春秋早期曾國(guó)墓，出土物中有一件銅甗為甑、鬲分鑄，底部有十字形箅孔，更可證曾國(guó)因擅長(zhǎng)制造這種甑器而得名。此墓出土于新野城郊，北距南陽(yáng)、唐河不過(guò)百里左右，或者就是曾國(guó)的一個(gè)重地[19]。1974年8月，又在上述墓葬西側(cè)僅20余米處，發(fā)掘出一座春秋早期墓。其墓葬形制、出土遺物與前一座曾國(guó)墓葬很相似。“豫西南和鄂北廣大地區(qū)的確有一個(gè)曾國(guó)存在。新野地區(qū)當(dāng)在曾國(guó)境內(nèi)，也許是曾國(guó)西北邊陲的一個(gè)重鎮(zhèn)。”[20]新野還出土有春秋早期青銅器《曾子仲 亻妻 甗》。又稱《曾侯簠》，銘文為“叔姬霝作黃邦，曾侯作叔姬邛羋媵器”。所謂“叔姬”，必為曾侯之妹或女嫁于黃國(guó)者。邛羋，即叔姬之女嫁于江國(guó)者。《廣雅》：“羋，母也。楚人呼母曰羋。’”是江羋即江母，故《楚王鐘》曰：“楚王媵江仲羋南和鐘。”此江仲羋，必為楚王之女或妹嫁于江國(guó)者。可見(jiàn)江、黃、曾、楚皆互為姻婭。《曾姬無(wú)血耳(左右結(jié)構(gòu))壺》，圣走亙（左右結(jié)構(gòu)）之夫人所作器。夫人，國(guó)君之妻。圣走亙即聲走亙。楚自惠王以后，其小君可稱作聲走亙者，必為聲王之夫人。娶于曾，故稱曾姬。無(wú)卹，其名也[21]。可見(jiàn)曾國(guó)已為姬姓。1979年4月隨縣城郊公社八一大隊(duì)的一座墓葬中出土銅器37件，其中有《季怠戈》，銘文云：“周王孫季怠口元用戈臧元武”。又一戈銘文云：“穆侯之子西宮之孫，曾大攻尹季怠之用。”[22]穆侯即曾穆侯，西宮或?yàn)槟潞钪印Ｄ潞钜云渖僮蛹镜樵氐拇蠊ひ髞?lái)即封為曾伯，可能為曾伯雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)之祖父，是曾國(guó)的開(kāi)國(guó)始祖。其銅器之出現(xiàn)在隨縣，乃是以后的曾君南遷而帶去的。清光緒間，襄陽(yáng)縣太平店宋家柵一戰(zhàn)國(guó)墓出土了銅器百余件，皆散失。唯存襄樊市文化館的春秋中期《曾孟羋諫盆》，有銘“曾孟羋諫乍饗盆其眉?jí)塾弥！盵23]這個(gè)曾孟羋或是曾孟姬也未可知。這些銘器都證明方城之姬姓曾國(guó)，確系周穆王所封，以后逐漸南遷。周永珍認(rèn)為，榮與曾同為姬姓，“榮伯戈乩自曾國(guó)墓中，我們懷疑榮是曾的先祖(榮、曾、古音同)，也就是說(shuō)曾是榮遷往漢川的一支。從《大盂鼎》、《小盂鼎》以及《衛(wèi)盉》、《榮有司乊上冉下鬲》出土于岐山，也可證曾之先祖與西戎居鄰雜處[24]。說(shuō)榮、曾同為姬姓是對(duì)的，說(shuō)曾為榮之后則不然。榮為周公之后，曾為穆王之后。
上海博物館藏有《曾子斿鼎》，銘文云：“曾子斿擇其吉金，用鑄口彝。惠于烈且匕(列祖妣)、口下保臧(藏)。吾攵（吾)口口是奠，孔揚(yáng)為口事于四國(guó)，用孝用享，民具卑鄉(xiāng)(向)”[25]。但曾昭珉、李瑾把“列祖妣”釋為“烈曲”，認(rèn)為是少康之子曲烈之后的曾國(guó)，遷到隨縣后的姒姓[26]，值得志疑。l966年7月湖北京山縣宋河區(qū)坪壩公社蘇家垅出土97件銅器中，又有《曾中斿豆》、《曾中斿父壺》、《曾侯中子斿父鼎》[27]各二件。以上曾中斿子器都定為春秋早期。馬承源《中國(guó)青銅器》認(rèn)為：“歷史上曾國(guó)有三，一在山東，一在河南南部。另有一曾子斿鼎，銘文表明曾是姒姓，西周晚期，曾國(guó)在江、漢之間一度比較有勢(shì)力。”把漢水之曾說(shuō)成為姒姓恐怕也不是史實(shí)。這位曾仲子游父，后來(lái)登上侯位，便稱為曾侯仲子游父了。

四、姬姓曾國(guó)的遷徙
曾國(guó)的遷移，當(dāng)在春秋早期。那時(shí)楚國(guó)強(qiáng)盛，向淮漢擴(kuò)展勢(shì)力，滅申、呂、應(yīng)、霍。曾才向東南遷至光山之西。劉節(jié)謂：“鄭與曾皆姬姓，近在王畿，是曾伯雨黎(上下結(jié)構(gòu)) (漆)一族本處于鄭，故為王近臣。因平淮夷而徙至楚，復(fù)為楚之附庸矣……自東周中葉以迄戰(zhàn)國(guó)晚期，曾人之足跡北起鄭郊，南至光州；西起南陽(yáng)，東至睢州；皆其范圍也。”[28]楊寬、錢林書(shū)“根據(jù)楚王熊章銘文，戰(zhàn)國(guó)初期曾國(guó)國(guó)都當(dāng)在今河南光山西南的西陽(yáng)。根據(jù)曾侯乙大墓的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)曾國(guó)又以湖北隨縣西北郊作為國(guó)君的葬地。根據(jù)宋人記載，“楚王熊章鐘又曾出土于湖北安陸。看來(lái)這時(shí)曾國(guó)統(tǒng)治中心又進(jìn)一步向東遷移。在今光山、隨縣和安陸之間，雖多山區(qū)，但是西陽(yáng)沿潢河流域，隨縣和安陸又沿涢水流域，可以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，作為立國(guó)之地。這時(shí)曾國(guó)的繼續(xù)東遷，該是為了對(duì)楚進(jìn)一步的退讓。”[29]今光山縣西南的羅山縣西南六十里有曾家店，或系曾國(guó)所都的西陽(yáng)。
1965年11月，武漢市橋口廢品倉(cāng)庫(kù)中清理出一件銅鼎《曾伯從寵鼎》，銘文云：“佳王十月既吉曾伯從寵自作寶鼎用。”[30]又有《曾伯父罍》，銘文云：“唯曾伯父自乍口口 缺去右加霝 用征行。”這兩件銅器約當(dāng)于春秋早期，稱曾伯名從寵，和其父或系兩代曾君。曾伯父鑄磕說(shuō)明是為了征行之用。可能為他從方城向東南遷至西陽(yáng)時(shí)所專鑄之器，不是用于出征，也不是為了臨時(shí)出巡。因舉國(guó)遷徙而隆重地鑄器，銘文記載了這次征行的事。
1978年3月，隨縣擂鼓墩一號(hào)墓的曾侯乙墓，墓內(nèi)出土百多件青銅器，上都銘文“曾侯乙作持用終”，六十多件青銅編鐘上也有“曾侯乙作持”銘文。還有《楚王章鎛》。關(guān)于西陽(yáng)所在地，“根據(jù)楚王熊章鐘銘文，戰(zhàn)國(guó)初期曾的國(guó)都在西陽(yáng)而不在隨…楚惠王得到來(lái)自西陽(yáng)的訃告，因而為曾侯乙制作宗廟用的編鐘等禮器，送到西陽(yáng)進(jìn)行祭奠。可知曾侯的宗廟在西陽(yáng)，當(dāng)時(shí)曾的國(guó)都也必在西陽(yáng)”[31]。西陽(yáng)在今羅山縣西南曾家店，與息、蔣、隨、唐等姬姓國(guó)相鄰。
這個(gè)曾侯乙墓因出土于隨縣擂鼓墩，便有許多專家學(xué)者認(rèn)為曾即是隨，是隨國(guó)以后改號(hào)的。并引魏稱梁，韓稱鄭，吳稱干，唐稱晉為證。殊不知魏因遷都至梁才兼稱梁，韓后遷都至鄭才稱鄭，唐后遷都晉水之濱因改國(guó)號(hào)為晉以別于南遷之唐國(guó)。吳因并吞強(qiáng)大的干國(guó)而以干為賠都，因亦兼稱為干。隨國(guó)遷都至曾叫曾是可能的。但隨國(guó)自山西南遷至隨州之后，一直未再遷都，尤其未遷到曾地，所以并無(wú)任何證據(jù)說(shuō)隨后改曾。楊寬等認(rèn)為曾國(guó)和隨國(guó)不可能是一國(guó)兩名，“從河南、湖北兩省間出土的曾國(guó)文物來(lái)看，曾國(guó)從西周晚期到春秋前期，正從南陽(yáng)盆地西南部新野、谷城太平店，向東南進(jìn)入隨棗走廊，經(jīng)棗陽(yáng)茶庵而東到隨縣西南、京山東北。石泉同志據(jù)此斷言曾國(guó)是西周時(shí)期‘漢陽(yáng)諸姬’的封國(guó)之一，認(rèn)為南陽(yáng)盆地南部曾是曾國(guó)的居地，這一帶正在漢水以北。我們認(rèn)為，這個(gè)斷言是可信的。但是，石泉同志又認(rèn)為隨國(guó)也是由南陽(yáng)盆地遷入隨棗走廊的‘漢陽(yáng)諸姬’之一，并深入到隨縣一帶，因此進(jìn)一步斷言曾國(guó)即是隨國(guó)，這就缺乏依據(jù)……曾國(guó)在西周時(shí)與隨國(guó)同時(shí)并存，不可能是一國(guó)。”[32]曾昭珉等也駁曾國(guó)即隨國(guó)，說(shuō)“隨、曾兩國(guó)皆為楚所滅，故隨縣擂鼓墩戰(zhàn)國(guó)晚期楚墓中出有‘曾侯乙’諸器，蓋出歷史之必然，然而卻不能因隨縣出有曾國(guó)銅器，便得出‘隨國(guó)即曾國(guó)’的結(jié)論。”[33]
曾侯乙墓既然出現(xiàn)在隨縣附近，想必由西陽(yáng)又南遷至隨地。這可能因隨被楚來(lái)頭后，楚以隨地與地處楚國(guó)邊陲的曾國(guó)西陽(yáng)相接，或曾國(guó)國(guó)境向西楔入隨國(guó)境內(nèi)，否則便難理解曾侯乙墓為什么在隨縣擂鼓墩出土了。顧鐵符認(rèn)為曾國(guó)發(fā)動(dòng)了政變，奪取了隨國(guó)政權(quán)，由一個(gè)姬姓國(guó)變成了姒姓國(guó)。曾與楚有過(guò)共同抗周的歷史，曾篡隨是拔除了楚國(guó)身旁的一個(gè)監(jiān)視哨，為楚立了大功，所以才能立國(guó)于楚境內(nèi)而長(zhǎng)久存在著。”[34]“至于南陽(yáng)盆地東南的隨棗走廊及其以東地區(qū)，已在楚國(guó)勢(shì)力包圍圈之內(nèi)，已非戰(zhàn)略要地，因而從南陽(yáng)盆地向東南轉(zhuǎn)移的曾國(guó)，能夠繼續(xù)保存下來(lái)。”[35]
曾侯乙墓中隨葬的青銅器精美絕倫，有透空附飾的尊、盤，有銅禁，還有未見(jiàn)到能與之媲美的編鐘[36]。這樣豐厚華麗的隨葬品，是獨(dú)立的諸侯大國(guó)的葬禮才能有的。郭德維認(rèn)為“當(dāng)時(shí)的楚還把曾看作一個(gè)獨(dú)立的侯國(guó)。曾當(dāng)時(shí)政治上可能已完全依附于楚；但楚并沒(méi)有奪其國(guó)。曾侯乙墓中把楚惠王贈(zèng)送的鎛鐘置于西邊下層鐘架的最當(dāng)中、最顯眼、最突出的位置，也可以看出楚王送的禮品是多么尊重。既然曾侯至少在名義上是一個(gè)獨(dú)立的君侯，因此他死以后，才按君侯禮制來(lái)殉葬，楚國(guó)既然承認(rèn)他這一點(diǎn)，自然在他死后也就要按國(guó)君的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他。正因他是一個(gè)國(guó)君，所以死后才能用‘九鼎八簋’。”[37]
1981年8月，文物部門又在曾侯乙墓以西百米處，發(fā)掘了擂鼓墩2號(hào)墓[38]。其器物組合及特點(diǎn)，當(dāng)屬晚于曾侯乙的另一個(gè)曾國(guó)君主，但規(guī)模相差太遠(yuǎn)，“頗有一點(diǎn)破落戶的模樣。這說(shuō)明曾國(guó)此時(shí)急劇衰敗，已是風(fēng)燭殘年了。更耐人尋味的是，曾侯乙墓出土了四千多件兵器，此墓卻一件也沒(méi)有。這一現(xiàn)象說(shuō)明，此時(shí)強(qiáng)楚已不允許近在咫尺的曾國(guó)再擁有武裝力量。其滅亡之日，許就在那以后不久。”[39]大約在戰(zhàn)國(guó)早期，楚悼王用吳起變法，把國(guó)內(nèi)殘存的曾國(guó)最后拔除了。
石泉認(rèn)為“隨縣境內(nèi)的均水、淅河以至曾家河，是曾人由南陽(yáng)盆地東到隨縣一帶新址后帶來(lái)的故地河流名稱。”[40]這是對(duì)的。但倒轉(zhuǎn)來(lái)也是對(duì)的。楚滅曾后，其后裔依照楚國(guó)滅國(guó)移民的慣例，遷到了均縣南之曾水。《水經(jīng)注·沔水》記有曾水，源出武當(dāng)山，東北流，在武當(dāng)縣(今均縣以西，舊均縣城)東入漢水，稱為“曾口”。距此東面不遠(yuǎn)的丹水上游有均水，實(shí)即淅水。這些地名都由隨縣移植而來(lái)。

作者：曾立璽   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2014-11-30 11:35:20