《山海經·大荒東經》有鬲曾山，郭璞注：“音如釜甑之甑。”鬲曾山，當系曾人所居制甑之地，可見其地名很古老。

三、姬姓曾國的建立
姬姓曾國的建立，當在周成王時期。周滅商之后，平定了武庚三監之亂，又平定了東夷、淮夷的反抗，開始了大分封，同姓曾國被封于舊姒姓曾國故地的繒關，郭沫若謂“湖北孝感地方曾發現過一批周成王時代的青銅器，記載著成王南征虎方的事跡。成王在這征伐中經過的曾，后來封有姬姓諸侯。”[15]這就是徐鍇《說文解字系傳》所稱的姬姓曾國。曾國為侯爵，從許多出土青銅器銘文中都可證實。劉節謂：經籍所見曾國，可從邑作鄫，亦可從系作繒，皆一名也。鄫，此姒姓之國，然在青銅器《曾伯 阝奇 壺》、《曾大 人左口上小下 盆》、《曾子仲宣鼎》、《曾諸子鼎》中，皆無直接證據可斷定為姒姓之國。反之，若《曾伯 雨黎(上下結構) (漆)簋》，若《曾侯簋》，其與楚國之關系則顯而易見。此在河南者，附庸于鄭之曾也。疑此即姬姓：二曾，與曾伯 雨黎(上下結構) (漆)同族。可見有姬姓之鄫，又有姒姓之鄫。在齊者，姒姓；在鄭者，姬姓也。江漢諸姬，大抵為周人，目的在于使之同化江淮之民。是以姬姓之鄫或在王室，或處夷狄。《曾伯 雨黎(上下結構) (漆)簋》曰：“佳王九月，初吉庚午。曾伯 雨黎(上下結構) (漆)哲圣元武，元武孔業；克狄淮夷，印燮鄹湯。”可見征淮夷之役，曾伯 雨黎(上下結構) (漆)參與其事，因率其族人南徙至楚，是以有楚國之曾矣[16]。鄹湯繁陽，在今新蔡縣北。把淮夷趕回了淮水中下游。陳夢家謂：“金文曾伯、曾侯、曾姬等 雨黎(上下結構) (漆)都是鄭地之曾，監臨淮水北的繁陽、淮夷。”[17]鄭國系周平王東遷洛邑時，才從陜西華縣之鄭東遷至新鄭，并吞了姒姓舊曾園之地。而《曾伯 雨黎(上下結構) (漆)鍰》據吳其昌《金文系年表》考定為周宣王九年之 雨黎(上下結構) (漆)，當公元前819年，此時曾國已在河南立國。而鄭國才于周宣王廿二年封弟友于鄭，是為鄭桓公。鄭之立國，比曾伯 雨黎(上下結構) (漆)要晚十三年，鄭東遷河南新鄭，比曾伯 雨黎(上下結構) (漆)要遲四十六年，故劉氏謂在河南之曾“附庸于鄭之曾也”，純屬錯誤的推測。鄭據有曾地及 潧水，乃姒姓之鄫從方城繒關東遷至此，到周武王時又東遷山東蒼山之鄫城。故東周平王時，曾之故地為鄭所得，并非曾淪為附庸國。且曾伯 雨黎(上下結構) (漆)既為伯爵之國，不是子、男爵之國，決非附庸國之爵位無疑。所以，據曾國之 雨黎(上下結構) (漆)定為鄭地之曾，顯然也是錯誤的。
按漢陽諸姬，乃周昭王、周穆王南征荊楚、淮夷時，從山西、陜西移封而來。曾國也當于這時始封于方城繒關的原姒姓曾國故地，因襲故國之名，而未加邑旁，仍為曾國。爵位為伯爵，與姬姓親族如霍、應、蓼等國成犄角之勢，以拱衛成周的南門。西周末年，曾國勢力強盛。到周幽王時，因寵愛姒姓褒國之女褒姒，立為妃，欲廢殺姜后及其所生之太子宜臼，違背了周朝立嫡的宗法規定，也觸犯了姜、姬兩姓的共同利益。于是，姜姓的申國、西戎和姬姓的曾國，于周幽王十一年(公元前771年)便聯軍攻陷西周的鎬京，殺幽王、褒姒于驪山之下。如果這次聯軍的曾國是姒姓，其同族為王妃，決不會如申侯之女姜后那樣去仇視幽王和褒姒，所以，也可證明西周年方城繒關的曾國乃姬姓。
參與攻滅西周的國家，《史記·周本紀》載有申侯與繒、西夷犬戎。《國語·鄭語》云：“申、繒、西戎方強，王室方騷。”又《晉語》云：“申人、繒人召西戎以伐周，周于是乎亡。”曾國這時處于鼎盛時期，又遠在方城之繒關，更可證決非鄭國之附庸。也可證劉節謂曾伯雨黎(上下結構) (漆) “因率其族人南徙于楚，是以有楚國之曾”的說法不妥。曾國之由方城繒關南遷至淮水上游羅山縣曾家店，乃在春秋中葉楚滅應、霍、申、呂之后，并非在周宣王之時。
因申、曾扶立姜后之子廢太子宜臼為周平王，東遷洛邑，曾國權勢更大，所以由伯爵而晉升為侯爵。1972年在湖北隨縣均川區熊家老灣，出土了西周晚期青銅器《曾仲大父蟲有簋》二件，又有《曾伯 （缶左霝下）》銘文[18]。此缶霝(左右結構)則為春秋早期之器。可見此兩器為一脈相承，曾仲大父或為曾伯雨黎(上下結構)(漆)之弟或次子，當在周宣王、幽王之時，而曾伯文則為雨黎(上下結構) (漆)之子。銅器雖出于隨縣均川，乃系曾人后來南遷時由方城攜帶祖傳禮器南遷而來的。
曾君有時也稱為子。如l971年8月，在河南新野縣城關鎮小西關發現一座春秋早期曾國墓，出土物中有一件銅甗為甑、鬲分鑄，底部有十字形箅孔，更可證曾國因擅長制造這種甑器而得名。此墓出土于新野城郊，北距南陽、唐河不過百里左右，或者就是曾國的一個重地[19]。1974年8月，又在上述墓葬西側僅20余米處，發掘出一座春秋早期墓。其墓葬形制、出土遺物與前一座曾國墓葬很相似。“豫西南和鄂北廣大地區的確有一個曾國存在。新野地區當在曾國境內，也許是曾國西北邊陲的一個重鎮。”[20]新野還出土有春秋早期青銅器《曾子仲 亻妻 甗》。又稱《曾侯簠》，銘文為“叔姬霝作黃邦，曾侯作叔姬邛羋媵器”。所謂“叔姬”，必為曾侯之妹或女嫁于黃國者。邛羋，即叔姬之女嫁于江國者。《廣雅》：“羋，母也。楚人呼母曰羋。’”是江羋即江母，故《楚王鐘》曰：“楚王媵江仲羋南和鐘。”此江仲羋，必為楚王之女或妹嫁于江國者。可見江、黃、曾、楚皆互為姻婭。《曾姬無血耳(左右結構)壺》，圣走亙（左右結構）之夫人所作器。夫人，國君之妻。圣走亙即聲走亙。楚自惠王以后，其小君可稱作聲走亙者，必為聲王之夫人。娶于曾，故稱曾姬。無卹，其名也[21]。可見曾國已為姬姓。1979年4月隨縣城郊公社八一大隊的一座墓葬中出土銅器37件，其中有《季怠戈》，銘文云：“周王孫季怠口元用戈臧元武”。又一戈銘文云：“穆侯之子西宮之孫，曾大攻尹季怠之用。”[22]穆侯即曾穆侯，西宮或為穆侯之子。穆侯以其少子季怠為曾地的大工尹，后來即封為曾伯，可能為曾伯雨黎(上下結構) (漆)之祖父，是曾國的開國始祖。其銅器之出現在隨縣，乃是以后的曾君南遷而帶去的。清光緒間，襄陽縣太平店宋家柵一戰國墓出土了銅器百余件，皆散失。唯存襄樊市文化館的春秋中期《曾孟羋諫盆》，有銘“曾孟羋諫乍饗盆其眉壽用之。”[23]這個曾孟羋或是曾孟姬也未可知。這些銘器都證明方城之姬姓曾國，確系周穆王所封，以后逐漸南遷。周永珍認為，榮與曾同為姬姓，“榮伯戈乩自曾國墓中，我們懷疑榮是曾的先祖(榮、曾、古音同)，也就是說曾是榮遷往漢川的一支。從《大盂鼎》、《小盂鼎》以及《衛盉》、《榮有司乊上冉下鬲》出土于岐山，也可證曾之先祖與西戎居鄰雜處[24]。說榮、曾同為姬姓是對的，說曾為榮之后則不然。榮為周公之后，曾為穆王之后。
上海博物館藏有《曾子斿鼎》，銘文云：“曾子斿擇其吉金，用鑄口彝。惠于烈且匕(列祖妣)、口下保臧(藏)。吾攵（吾)口口是奠，孔揚為口事于四國，用孝用享，民具卑鄉(向)”[25]。但曾昭珉、李瑾把“列祖妣”釋為“烈曲”，認為是少康之子曲烈之后的曾國，遷到隨縣后的姒姓[26]，值得志疑。l966年7月湖北京山縣宋河區坪壩公社蘇家垅出土97件銅器中，又有《曾中斿豆》、《曾中斿父壺》、《曾侯中子斿父鼎》[27]各二件。以上曾中斿子器都定為春秋早期。馬承源《中國青銅器》認為：“歷史上曾國有三，一在山東，一在河南南部。另有一曾子斿鼎，銘文表明曾是姒姓，西周晚期，曾國在江、漢之間一度比較有勢力。”把漢水之曾說成為姒姓恐怕也不是史實。這位曾仲子游父，后來登上侯位，便稱為曾侯仲子游父了。

四、姬姓曾國的遷徙
曾國的遷移，當在春秋早期。那時楚國強盛，向淮漢擴展勢力，滅申、呂、應、霍。曾才向東南遷至光山之西。劉節謂：“鄭與曾皆姬姓，近在王畿，是曾伯雨黎(上下結構) (漆)一族本處于鄭，故為王近臣。因平淮夷而徙至楚，復為楚之附庸矣……自東周中葉以迄戰國晚期，曾人之足跡北起鄭郊，南至光州；西起南陽，東至睢州；皆其范圍也。”[28]楊寬、錢林書“根據楚王熊章銘文，戰國初期曾國國都當在今河南光山西南的西陽。根據曾侯乙大墓的發現，當時曾國又以湖北隨縣西北郊作為國君的葬地。根據宋人記載，“楚王熊章鐘又曾出土于湖北安陸。看來這時曾國統治中心又進一步向東遷移。在今光山、隨縣和安陸之間，雖多山區，但是西陽沿潢河流域，隨縣和安陸又沿涢水流域，可以發展農業生產，作為立國之地。這時曾國的繼續東遷，該是為了對楚進一步的退讓。”[29]今光山縣西南的羅山縣西南六十里有曾家店，或系曾國所都的西陽。
1965年11月，武漢市橋口廢品倉庫中清理出一件銅鼎《曾伯從寵鼎》，銘文云：“佳王十月既吉曾伯從寵自作寶鼎用。”[30]又有《曾伯父罍》，銘文云：“唯曾伯父自乍口口 缺去右加霝 用征行。”這兩件銅器約當于春秋早期，稱曾伯名從寵，和其父或系兩代曾君。曾伯父鑄磕說明是為了征行之用。可能為他從方城向東南遷至西陽時所專鑄之器，不是用于出征，也不是為了臨時出巡。因舉國遷徙而隆重地鑄器，銘文記載了這次征行的事。
1978年3月，隨縣擂鼓墩一號墓的曾侯乙墓，墓內出土百多件青銅器，上都銘文“曾侯乙作持用終”，六十多件青銅編鐘上也有“曾侯乙作持”銘文。還有《楚王章鎛》。關于西陽所在地，“根據楚王熊章鐘銘文，戰國初期曾的國都在西陽而不在隨…楚惠王得到來自西陽的訃告，因而為曾侯乙制作宗廟用的編鐘等禮器，送到西陽進行祭奠。可知曾侯的宗廟在西陽，當時曾的國都也必在西陽”[31]。西陽在今羅山縣西南曾家店，與息、蔣、隨、唐等姬姓國相鄰。
這個曾侯乙墓因出土于隨縣擂鼓墩，便有許多專家學者認為曾即是隨，是隨國以后改號的。并引魏稱梁，韓稱鄭，吳稱干，唐稱晉為證。殊不知魏因遷都至梁才兼稱梁，韓后遷都至鄭才稱鄭，唐后遷都晉水之濱因改國號為晉以別于南遷之唐國。吳因并吞強大的干國而以干為賠都，因亦兼稱為干。隨國遷都至曾叫曾是可能的。但隨國自山西南遷至隨州之后，一直未再遷都，尤其未遷到曾地，所以并無任何證據說隨后改曾。楊寬等認為曾國和隨國不可能是一國兩名，“從河南、湖北兩省間出土的曾國文物來看，曾國從西周晚期到春秋前期，正從南陽盆地西南部新野、谷城太平店，向東南進入隨棗走廊，經棗陽茶庵而東到隨縣西南、京山東北。石泉同志據此斷言曾國是西周時期‘漢陽諸姬’的封國之一，認為南陽盆地南部曾是曾國的居地，這一帶正在漢水以北。我們認為，這個斷言是可信的。但是，石泉同志又認為隨國也是由南陽盆地遷入隨棗走廊的‘漢陽諸姬’之一，并深入到隨縣一帶，因此進一步斷言曾國即是隨國，這就缺乏依據……曾國在西周時與隨國同時并存，不可能是一國。”[32]曾昭珉等也駁曾國即隨國，說“隨、曾兩國皆為楚所滅，故隨縣擂鼓墩戰國晚期楚墓中出有‘曾侯乙’諸器，蓋出歷史之必然，然而卻不能因隨縣出有曾國銅器，便得出‘隨國即曾國’的結論。”[33]
曾侯乙墓既然出現在隨縣附近，想必由西陽又南遷至隨地。這可能因隨被楚來頭后，楚以隨地與地處楚國邊陲的曾國西陽相接，或曾國國境向西楔入隨國境內，否則便難理解曾侯乙墓為什么在隨縣擂鼓墩出土了。顧鐵符認為曾國發動了政變，奪取了隨國政權，由一個姬姓國變成了姒姓國。曾與楚有過共同抗周的歷史，曾篡隨是拔除了楚國身旁的一個監視哨，為楚立了大功，所以才能立國于楚境內而長久存在著。”[34]“至于南陽盆地東南的隨棗走廊及其以東地區，已在楚國勢力包圍圈之內，已非戰略要地，因而從南陽盆地向東南轉移的曾國，能夠繼續保存下來。”[35]
曾侯乙墓中隨葬的青銅器精美絕倫，有透空附飾的尊、盤，有銅禁，還有未見到能與之媲美的編鐘[36]。這樣豐厚華麗的隨葬品，是獨立的諸侯大國的葬禮才能有的。郭德維認為“當時的楚還把曾看作一個獨立的侯國。曾當時政治上可能已完全依附于楚；但楚并沒有奪其國。曾侯乙墓中把楚惠王贈送的鎛鐘置于西邊下層鐘架的最當中、最顯眼、最突出的位置，也可以看出楚王送的禮品是多么尊重。既然曾侯至少在名義上是一個獨立的君侯，因此他死以后，才按君侯禮制來殉葬，楚國既然承認他這一點，自然在他死后也就要按國君的禮節來對待他。正因他是一個國君，所以死后才能用‘九鼎八簋’。”[37]
1981年8月，文物部門又在曾侯乙墓以西百米處，發掘了擂鼓墩2號墓[38]。其器物組合及特點，當屬晚于曾侯乙的另一個曾國君主，但規模相差太遠，“頗有一點破落戶的模樣。這說明曾國此時急劇衰敗，已是風燭殘年了。更耐人尋味的是，曾侯乙墓出土了四千多件兵器，此墓卻一件也沒有。這一現象說明，此時強楚已不允許近在咫尺的曾國再擁有武裝力量。其滅亡之日，許就在那以后不久。”[39]大約在戰國早期，楚悼王用吳起變法，把國內殘存的曾國最后拔除了。
石泉認為“隨縣境內的均水、淅河以至曾家河，是曾人由南陽盆地東到隨縣一帶新址后帶來的故地河流名稱。”[40]這是對的。但倒轉來也是對的。楚滅曾后，其后裔依照楚國滅國移民的慣例，遷到了均縣南之曾水。《水經注·沔水》記有曾水，源出武當山，東北流，在武當縣(今均縣以西，舊均縣城)東入漢水，稱為“曾口”。距此東面不遠的丹水上游有均水，實即淅水。這些地名都由隨縣移植而來。

作者：曾立璽   回復：0   發表時間：2014-11-30 11:35:20