姓氏：李

拼音:LI

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[主樓] 西平堂(江西新興)李氏 [精華]

江西全南縣有一李氏宗派，正規宗派名稱為“隴西*西平堂（新興）李氏”。過去的新興，即江西龍南縣新興堡，1903年成立全南縣以后，新興堡歸屬全南縣管轄，拆分為烏桕壩鄉、南逕鄉、大莊鄉，新興李氏族人大部分居住在烏桕壩，烏桕壩有一座李氏宗祠，并設有宗祠管委會，負責管理宗祠、保管族譜等工作。

? “ 隴西*西平堂（新興）李氏”，是唐朝西平忠武王李晟的后裔。族譜記載有從李晟到新興李氏始祖福盛公，共21世先祖的名、字、號以及任職地點、職位和居住地點。西平堂江西新興李氏世系圖：晟公——憲公——游公——丕公——邁公——暹公——賓公——光祖公——勉公——巽公——仁賢公——健公——思孔公——玉公——椿公——馀公——時珍公——伯瑜公——祥叔公——元善公——福盛公（新興李氏來龍始祖,名浩，字一本，號福盛。）??
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? 2003年我新興李氏重修族譜完成，這是自1041年（北宋慶歷元年）一修以后的第九次修譜。族譜里有每次修譜的時間、撰序人及序文，也就是說，現在的族譜是承傳了來新興之前的老譜的內容，是可信的。
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? 據族譜記載，我新興李氏來龍始祖福盛公，是于明初洪武年間由廣東仁化遷至江西新興的。當時他攜子由廣東仁化至新興，見其山川秀美，風氣環聚，足以詒燕。遂謀辟厥址。囑其次子秀清定居新興，福盛公覆還仁化，以圖首邱。又令長子秀琳之子雄一來新興以佐秀清開拓。秀琳及其次子雄安仍居廣東仁化石塘（現在那里同宗宗親仍在）。現我新興李氏分為五房，即：雄一（秀琳長子）、雄二（秀清長子）、雄三（秀清次子）、雄四（秀清三子）、雄五（秀清四子）。??
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?新興李氏新老派行歌：
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?（一）老派行歌：晟憲至游家袁州，丕宰德化居廬陵。邁暹遞賓徙游田，光祖勉巽仁賢承，健及思孔屆玉椿。馀官茶陵有奇能，宦處躘溪山川秀，時珍伯瑜叔祥仍。元善生浩遷仁化，又攜秀清思恢弘。惟觀桃川可裕后，肇基卜筑在新興。

??(二）新派行歌：詒謀自福盛，創業在秀清，五房分雄派，芳化已蕃盈，單名在五世，六七分無定，積東又積孔，大萬世玉寅，八世復同揆，合族又單名，從此無參差，九化有派臨，元向之本大，文運振明新，學道恢先澤，存仁全性真，書香期濟美，勛烈乘時興，賢達光宗緒，淳良毓俊英，宏揚傳祖德，四海著家聲，科技壯偉業，奮發永昌盛。

??解釋：（一）是“老派行歌”，老派行歌是用雙線并列式進行敘述。一是按血緣直系為線索，介紹西平王至元善公凡二十世的歷代繁衍承傳的發展關系；二是按徙居路線、地址為線索，介紹從長安至江西，到廣東仁化，最后肇基新興的遷徒過程。
? 唐德宗貞元三年（公元787年）西平王晟公時年六十，卸任離京（京城長安），攜眷東遷，輾轉來到江西，安家在袁州（今宜春市袁水一帶）。憲公是晟公十五子中的第十子，為江西觀察使。憲公又生七子，其長子游公官封宜春郡候，所以三代獨自袁州。第四代游公之子丕公，任德化（今九江）縣令，辭官后家居廬陵（吉安縣）福塘。第五代邁公，第六代暹公，第七代賓公又從福塘北遷至游田（今為油田鎮）。第八代光祖以下，勉、巽、仁賢、健、思孔、玉、椿等公，皆住在游田。第十六代馀公官授湖南茶陵同知，于是安家在茶陵礲溪中洲。至時珍、伯瑜和十九代祥叔等公都住在那里。第二十代元善公在湖南安仁縣任教諭（其四子洪公留居安仁）。其三子浩公，字一本，號福盛，遷居到廣東仁化石塘。生子二：長秀琳，次秀清。于明朝洪武年間（1368年——1398年），攜其次子秀清由廣東仁化來到新興，見此山川秀美、風氣環聚，是一個繁衍子孫、創業興家的好地方，便囑秀清帶領雄一（秀琳長子）留居新興，浩公復返仁化，以守故土先塋。

（二）是“新派行歌”，新派行歌是以新興李氏的形成、發展及字輩的開始為線索，分二層進行敘述。前八世是按名諱分代，第九世以后的則按字輩分代。即從第九世“有”字起，便開始了用字輩分世派。
? 第一層：新興李氏第一世祖福盛公，眼光敏銳而遠大，為了子孫的繁榮昌盛，妥作安排，謀辟新興，是我新興李氏家族的來龍始祖；第二世祖秀清（澄源）公，他是新興家族艱苦創業的開基祖；第三世雄派五兄弟（今所說的五房）即：雄一、雄二、雄三、雄四、雄五，隨秀清公同心協力，創業興家；第四世，芳代十八兄弟（魁芳、允芳、政芳、奇芳、崇芳、颙芳、榮芳、廷芳、原芳、仲芳、茂芳、景芳、承芳、賢芳、惠芳、芬芳、傳芳、立芳），各擇地址，自創基業，競相繁衍后代；第五世，全族兄弟五十四人（族譜記載），為了表明上下輩分，都統一取的單名；第六、七兩代，則又全取雙名。名之首字，第六世用“大、積、玉冠之；第七世則用”萬、孔、東、寅、世”冠之。兩代人的名首用字雖不多，但前后交替更迭運用，輩分區分不明顯；第八世，全族統一又恢復取單名。以上第一層，是以取名的形式來區分輩序的。
? 第二層，從第九世“有”字起，便開始了用字輩分世派。循歌而下，從“元向之本大”至“淳良毓俊英”，每句五言，句式整齊，韻味和諧額。既是一首派行歌，也是一篇輩序詩。首先頌揚了祖先的宏偉業績，繼而以李氏前輩老子的《道德經》之宗旨為主導，提倡“學道”、“存仁”。殷切地諄囑和期待后代兒孫，要艱苦奮斗，務須“書香濟美”，英才輩出，繼世立業，光宗耀祖。

聯系人:烏桕壩人
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