【收稿日期】2004 - 01 - 30
【作者簡介】李清升(1949 - ) , 男(回族) , 云南昆明人, 云南民族大學民族研究所副研究員。
【歷史研究】
沐英姓氏考略
李清升
(云南民族大學民族研究所, 云南昆明　650031)
摘　要: 部分志書、譜牒記載沐英原姓李, 或姓木, 后因故加三點水為沐。本文以詳實的史料及結合當時社會背
景等, 論證了李、木姓之誤及對沐姓來歷的誤解, 肯定了其原姓的正確。
關鍵詞: 沐英; 李姓; 木姓; 沐姓的誤正
【中圖分類號】K243 　　　【文獻標識碼】A 　　　【文章編號】1672 - 867X (2004) 03 - 0096 - 03
　　明初著名將領、開國功臣沐英, 安徽定遠縣
人, 回族, 八歲因父母雙亡, 被朱元璋收為養子,
后長成多有建樹, 積功至西平侯, 鎮守云南總兵
官, 卒后追封黔寧王。
關于沐英之姓氏, 歷來存在爭議, 茲擇有關志
書、譜牒中屢見重復者并作考略如次:
一、李姓之說質疑
(一) 明代嘉靖時曾任刑部主事、湖廣副使的
云南金齒人張合所撰《宙載》一書卷下云: “江西
樂平縣李氏墳, 風水甚旺, 后人環居其下, 皆溫
飽。自言其墳即黔國祖墳, 嘉靖間沐公紹勛遣人樹
坊于彼, 匾曰: 黔國公祖塋, 人傳李氏先有以漁渡
為業, 夫婦共一船, 如江南夜行船者, 孝陵少年奔
走嘗宿其船, 遂幸其婦, 既而生一子。夫婦俱亡,
子遂育于孝慈, 即西平侯也, 故不以朱李為姓, 而
以沐命氏焉。”
(二) 明人朱國楨《皇明開國臣傳》卷二載:
“(沐英) 原姓李, 后當改, 上曰‘毋李爾李, 毋朱
我朱, 單姓木’”。
(三) 清人倪蛻《滇云歷年傳》卷六記載: “蛻
按, 沐公之生, 外史皆云是太祖微時外婦之子??
太祖曰: ‘李不成李, 朱不成朱, 則木姓是矣’, 然
則公乃生于李氏者乎?”
關于一議, 因沐英生年為元至正五年即1345
年, “孝陵少年”即其后來的養父朱元璋這一年方
18 歲。當時雖正值其家鄉鳳陽一帶因旱、蝗災害
及瘟疫流行, 其父、母、兄相繼死亡, 被迫入皇覺
寺為僧, 不久又因斷糧離寺飄泊之際, 但查諸《明
史》卷一《太祖一》及當地有關志書如《龍興寺》
等, 可知其行程僅限于安徽中部、西北部和河南東
部的合肥、六安、固始、光山、信陽、汝州(今河
南臨汝) 、陳州(今河南淮陽) 、鹿邑、亳州、穎州
(今安徽阜陽) 一帶, 并沒有去過江西省東北部的
樂平縣。況且, 當時正值天災人禍, 其外出乞討求
生, 每天都在“突朝煙而急進(早上看到人家炊煙
升起急忙趕去要飯) , 暮投古寺以趨蹌??魂悠悠
而覓父母無有, 志落魄而倘佯。西風鶴唳, 俄淅瀝
以飛霜, 身如蓬逐風而不止, 心滾滾乎沸湯”,[1 ]如
此狼狽、窘迫之際, 哪有可能與一有夫之婦私通,
并像有的志書所解釋: “朱元璋年青時, 貧困, 當
流浪漢, 曾被一女漁民收留, 生下一子, 朱元璋臨
行, 為小兒‘指木為姓’, 就是沐英”[
2 ] (筆者按:
意即水上之木為船, 亦為沐) 。
至于李氏墳即沐氏祖墳, 更是荒唐, 首先與
“故不以朱李為姓”矛盾, 因為在特殊情況下, 隱
名更姓可以理解, 但形勢允許時, 認祖歸宗便是人
之常情。沐英若是朱元璋所生, 如同朱并不忌諱自
己的貧賤出身一樣, 便可讓沐英一直沿用自己已賜
之國姓, 順勢公開承認其為子; 若是李氏漁夫所
生, 在后來令沐英復本姓時, 就應讓其姓李, 因朱
元璋在《賜西平侯沐英復姓誥》中曾坦誠地說過:
“??爾亦長成, 以人情天理度之, 不晦爾名, 使
從爾姓, 祀爾宗祖。”[
3 ]
其次, 沐英是有明一代整個沐氏家族中影響最
大、輩份最高, 其黔寧王封號也最榮耀的先祖, 但
作為沐英七世孫的沐紹勛, 愿認李姓漁夫為祖姑且
不說, 但樹坊匾竟稱“黔國公祖塋”而非“黔寧王
— 96 —
2004 年5 月
第21 卷第3 期　　
云南民族大學學報(哲學社會科學版)
Journal of Yunnan Nationalities University
Vol121 , No13
May12004
祖塋”, 這豈非不成體統, 對其祖沐英大不敬? 因
為鎮守云南, 沐氏一族共襲封十二國公, ① 但均為
黔寧王之裔、地位亦在其下, 且因第一任黔國公為
沐英次子沐晟, 故追認先祖即沐英之父時, 竟始于
沐晟、排除了沐英, 這無疑違背了封建宗法, 其真
實性由此令人難以置信。
再次, 如果李氏真是沐氏先祖, 那為何沐英父
子及距其時代較近的后裔不來認祖、樹坊、掃墓,
卻要到過了一百七十多年的嘉靖時由沐紹勛來作此
事? 凡此諸多破綻, 完全可以斷言, 此說純為無稽
之談, 是對沐氏家族的歷史都不甚了解又輕信流
言、野史的好事者或冒姓者所為。
二議也說明沐英原姓李, 后仍未便以“朱”或
“李”為姓, 其來源無非是一些同樣荒誕不經的記
載: “無從爾李, 亦無從我朱; 取朱之下與李之上,
賜姓木氏。”[
4 ]此說顯系受前述記載影響, 只不過像
玩測字游戲似的作了些“木”姓來歷的解釋而已。
三議所說與一議相似,“微時”, 仍指朱元璋落
難之時, 外婦即樂平漁婦, 很明顯, 倪蛻并不相信
此說, 因此才發出了“然則公乃生于李氏者乎”的
疑問。
二、木、沐姓之說的誤與正
另有較多的文獻資料, 雖然認同沐英的“沐”
姓之說, 但總有一個前提, 即原姓“木”, 后因加
三點水為“沐”, 有的涉及時間太遠, 如安徽沐英
故里定遠縣沐氏后裔近年以巢縣老譜為基礎續修的
《沐氏家譜》, 在追溯沐姓的起始云: “沐氏原孔子
弟子端木賜之后, 原復姓端木, 后因躲避仇家而改
單姓木, 復又于木旁加水邊是為沐氏。沐姓有著悠
久的歷史??通過考察, 云南和安徽的沐氏均是沐
英的后裔”。同時, 該譜還附錄天津大學歷史系教
授閆愛民“沐氏授姓考略”一文, 該文對此說表示
肯定: “宋朝人鄭樵的《通志》卷30 “氏族志”中
有‘避仇’改氏一條, 其中包括沐氏。書云: ‘沐
氏, 端木賜之后, 改為木氏, 又為沐氏’。唐代譜
書《元和姓纂》則記載沐氏是因‘避難’而改姓,
稍有不同。此二書是講古代姓氏源流最為重要的書
籍。到明代還有陳士元所編《萬姓統譜》一書, 則
說端木賜之孫以祖復姓分為單姓, 分別為端姓和木
姓, 后來木姓一氏因避仇而添水字邊。
避仇、避難或其他原因的改姓氏, 古人多取求
簡原則, 如復姓改為單姓, 一般是取原姓之中一
字。至于沐氏因何事而避仇改姓, 史書記載不詳,
也很難考其究竟。”
“考略”中有價值的還有一點, 即認為安徽和
云南的沐姓, 確為沐英的后裔。
十分有趣的是, 與沐英故里后裔并不相識、往
來, 在清初為避迫害改“沐”為“穆”姓、現正在
恢復原姓的云南鎮雄沐氏后裔新編的《沐氏鎮雄支
譜》“族史篇”中也如是說: “鎮雄穆姓屬于大明開
國功臣黔寧王沐英之后, 本姓‘沐’。沐姓最初為
‘木’姓, 遠祖是春秋時孔子的大弟子子貢, 貢居
七十二賢人之首, 復姓端木, 名賜, 字子貢。貢之
孫與人結下惡仇, 仇家欲誅其族, 為避仇殺, 將姓
棄端留木, 此為‘木’姓之始。再傳數代, 又遇滅
族之難, 于是更‘木’姓為‘沐’姓。戰國以后,
族難已不復存在, 人丁戶口已有相當規模, 于是有
的恢復‘木’姓, 有的沿襲‘沐’姓。因此在中國
的姓氏史上, 除少數民族‘木’姓外, 漢族中的
‘木’、‘沐’二姓實屬同宗。”
對于上述兩譜所說沐氏之起始, 筆者認為具有
保留價值, 但春秋至元末明初的沐英時代, 時隔久
遠, 其中源流傳承、變化等情, 已難考證清楚, 故
實際意義仍有限。
涉及時間最近的, 為沐英在征滇前由太祖臨時
加三點水, 其姓氏從“木”變“沐”的來歷。令人
奇怪的是, 持此說法的還特別多, 幾乎地不分南
北、遠近, 均眾口一詞, 如出一轍:
(一) 云南昭通《沐氏鎮雄支譜》“族史篇”在
述及沐英將出師前, “軍師劉基請奏: ‘木英之姓
木, 往南用兵恐不利, 因南方屬火, 木見火豈可阻
擋’, 太祖遂取御筆從木字旁邊添三點水, 并對群
臣說, 意取水能克火。至此, 英祖即名‘沐英’,
此即‘木’姓更‘沐’的由來。”
(二) 《安徽省定遠縣回族志》(初稿) 第十二
章在述及明太祖準備派沐英平滇時稱,“英不愿去,
理由是, 按五行八卦, 南方丙丁屬于火, ‘穆
(木) ’(筆者按, 該志稱沐英原姓穆, 與‘木’同
音, 因此說更無依據, 且影響小, 僅限于定遠部分
回民中, 故不再列出論述) 入火大不利, 朱元璋笑
答: ‘屬火又何妨, 加上水不就行了嗎’, 但穆字加
— 97 —
第3 期　　　　　　　　　　　　　　　　　　李清升: 沐英姓氏考略
① 關于黔國公人數, 史志及有關著述記載不一。《云南回族史》載九國公, 《道光云南志鈔》“明黔寧世家”載十國
公,《明代云南沐氏家族研究》“沐氏家族所得朝廷優遇一覽表(一) (二) ”載為十二國公, 今從后者。
上水就不成字了, 朱元璋又說: ‘木字加水不就行
了么’, 這也就是《百家姓》中沒有‘沐’姓的由
來。”
(三) 明人張岱《石匱書》卷41 載: 穎川侯傅
友德為征南將軍征云南, 英為副, 高帝為英易
‘木’曰‘沐’, 曰‘南方, 火也, 以其克之, 勿用
生之’。”
(四) 明人朱國禎《皇明開國臣傳》卷2 載出
師前,“ (明太祖) 曰‘南方, 火也, 當克不當生’
乃定曰‘沐’”。
類似記載如明人何喬遠《名山藏》, 清人倪蛻
《滇云歷年傳》等史志中還有, 此略。
上引四議, 全失之偏頗, 理由有二:
11 若沐英原真的姓‘木’, 云南地處當時的明
都南京西南, 不加三點水, 就被火相克, 那在此之
前的元至正二十七年太祖派其隨軍攻取位于南京正
南方, 比云南還要炎熱的福建時, 為何又不加三點
水? 況且, 當時其年僅23 歲, 比赴云南時年輕十
余歲, 如被克之, 豈不更可惜!
21 自古至今, 軍事歷來是一門科學, 古人雖
然有迷信思想, 但不能一概而論。在元末明初長期
的軍事生涯中, 太祖之所以掃滅群雄、一統天下,
后又鞏固了新建立的政權、并不迷信如火、木相克
也應于人事之類的邪說, 而是如《明史紀事本末》
的作者谷應泰在該書卷—“太祖起兵”一文中, 總
結其克敵致勝原因時深刻的論述, 是全憑其“仁”、
“義”、“禮”、“智”、“勇”“五德既備”所致, 而平
定云南, 是因其“運籌萬里、料敵如神, 山川險
、俱似躬行, 進退指揮、不爽尺寸”的結果, 派
大將征云南, 那樣迷信陰陽五行之說, 決非太祖一
貫以此五德用兵的本性, 故沐英出征云南前夕臨時
易姓之說根本不可信。
沐英原本就姓沐———幼時父母雙亡, 為太祖收
養后賜朱姓, 后又奉詔復本姓, 這在諸多正史、方
志、金石中明確有載并相互映證, 這才是最令人信
服的結論, 茲各舉一例為據:
(一) 《明史》卷126“沐英傳”: “沐英, 字文
英, 定遠人。少孤, 從母避兵, 母又死。太祖與孝
慈皇后憐之, 撫為子, 從朱姓。年十八, 授帳前都
尉??始命復姓。”
(二) 筆者曾于2001 年8 月在沐英故里安徽定
遠縣縣政府查閱明嘉靖三十八年(1559 年) 編撰
的《定遠縣志》卷五《人物·武臣》載: “沐英、文
英, 積善鄉人, 八歲而孤, 母亦以病歿, 失其怙
恃, 無所歸。時太祖高皇帝龍飛濠梁, 肇基帝業,
英匍匐往依之, 上為之惻然, 因撫為子, 賜姓朱氏
??上即皇帝位, 建元洪武??三月, 詔復英姓,
以承宗祀。”[6 ] (P654)
此二則記載, 因標題或起首就是“沐英”, 故
“復姓”即復其本姓“沐”。
(三) 曾立于南京江寧區沐英墓前的“黔寧王
神道碑”上載: “ ??天子即大位, 建國號曰大明,
改元洪武??詔王還沐氏姓, 歸奉宗祀。”[5 ]
此則已明確說明所復還姓氏為“沐氏姓”, 乃
金石所刻, 絕不致有誤。
應當強調指出的是, 三則史料中, 除《明史》
為清人所撰外, 后兩則均為明人記明事, 其正確性
當更無庸置疑了。
參考文獻:
[1 ] 皇陵十三問: 附錄·皇陵碑文及注釋[ Z] .
[2 ] 昆明市志長編: 卷三·古代之三[ Z] .
[3 ] [康熙] 云南府志: 卷18·藝文[ Z] .
[4 ] [道光] 寶慶府志·氏族表[ Z] .
[5 ] [正德] 云南志: 卷27·黔寧王神道碑[ Z] .
[6 ] [嘉靖] 定遠縣志: 卷5·人物武臣[ Z] . 四庫全書存目
叢書·史部一九六[M] . 濟南: 齊魯書社, 1996.
A Study of Mu Ying’s Name
LI Qing - sheng
( Institute of Nationality Studies , Yunnan Nationalities University , Kunming 650031 , China)
Abstract :Some history books and genealogies have such a record that 沐英was originally surnamed 李or 木which was later changed to 沐.
Through a comprehensive study of the related history books and the social backgrounds , the author concludes that this is a misunderstanding
and 沐is his surname.
Key words :沐英; surnamed 李; surnamed 木; a discussion of 沐
(責任編輯　馬興東)
— 98 —
云南民族大學學報(哲學社會科學版) 　　　　　　　　　　　　　第21 卷

作者：沐勤榮   回復：0   發表時間：2015-02-14 16:24:52