羊年新春，拜讀家譜，見家訓八條，逐一觀之，感慨良多。內中哲理、深入淺出，條條感人肺俯！字里行間、無不體現出祖先對后輩的關愛和期望！足見祖宗為我等后輩用心之良苦！想吾族自明正統初紀從江西南昌輾轉遷至監利縣北王大垸白湖嶺，至今已五百七十多年矣。由于早年族譜發行量小，雖人口甚眾、能時常有機會拜讀家訓的人也不太多。現敬錄祖宗之家訓于此，愿我等后輩之人觀后，都能謹遵祖宗之教誨，棄惡從善，規規矩矩做亊、堂堂正正做人！斯不負祖先當年制定家訓之苦心矣！
一、尊敬祖宗
祖宗者，水木之本源也。欲求枝流之盛，是在乎培本導源。故尊祖敬宗，君子不忘其本也。今人徒知愛子孫，而少孝祖宗者，哪知我愛子孫，祖宗當年也曾愛我，我愛子孫亦不過要日后虔奉祭祀，拜掃墳墓而已。祖宗也曾愛我，怎的不虔誠祭祀，拜掃墳墓呢！若不然，是祖宗不樂我為子孫矣。祖宗既不樂有我為子孫，我又何樂有子孫而慈愛乎？我為今日之子孫，即異日之祖宗。今我為子孫不孝其祖宗，又何望子孫孝于我乎。不信但看檐前水，點點滴在舊窩中！且我之得以有子孫者，多緣于祖宗功德。不有祖宗、何有子孫。得子孫而遂忘其祖宗，是猶溝澮盈而塞源泉也。本實先撥能保枝葉之無害，古之人入廟思敬，過墓思哀，亦源于良心感發矣！我輩獨非人情乎，我子孫尚其凜之。

二、孝順父母
父母者，自身之從所出也。試想父母生個兒子，自呱啼笑以至成立，寒衣饑食，不知受了多少勞苦，教讀聯娶，不知費了多少焦思，兒若有病，求神問卜，恨不得將身替代 ，兒若外出，牽腸掛肚，晝夜不得安心。即至兒已老成持家 ，而父母常覺懸懸，惟恐落人下風。總之，為父母的一生一世哪一個不是為兒子的心腸。可憐父母的精神心血都費在兒女們身上。奈何兒子長大成人娶了媳婦，添了房中許多恩愛，就與父母隔一層了。妻子漸親，父母漸疏。及至父母于諸子中有力弱者，有家貧者，而加憐恤之，即怨父母居心不公。惟妻子是心腹，竟視父母為路人。全不想你少時何曾有妻、何曾有子？那時節懷抱你的又是何人，衣食你的又是何人？言念及此，能不痛心？我子孫尚其知之。
三、友愛兄弟
弟兄者，骨肉同氣之人也。方其少也、無不極其親愛，此天性也。及壯，遂爾兩相抵捂，此其故于好貸財私妻子就少人倫天理了。何文淵云：“只緣花底鶯聲巧，遂使天邊雁影疏”。豈知妻子者，衣服也。兄弟者，手足也。衣服敝、尚可換，手足斷、能續否？天下最難得者，兄弟也。即便兄弟中有性情不好的，委曲承順亦可感化得來。至同居和睦本是好事，或不得已而分居，須分得明白。然即稍有不均，亦非便宜外人。且父母所遺之產業，原無一定之數，有家財萬貫者，亦有亳無所遺猶有逋欠者。當退步思之，假如父母原少這間房、那丘田，又或多一兄弟，我之所得不更少乎。我只勸你兄友弟恭。或讀詩書、你我講解。或做生意、彼此商量。耕田種地、出力相幫。手藝經營、留心照應。富者提攜貧的，貧者切莫嫉害富的。莫為幾句言語便傷和氣，莫為幾許錢財便起爭端。千朵桃花一樹生，豈可聽枕邊言，傷手足情乎！陳義門記云：堂前架上衣無主，三歲孩兒不識母，一十八代不分居，丈夫不聽妻言語。我子孫尚其思之。
四：遵守王法
王法者，所以懲惡勸善也。圣王體好生之德，視民如子，豈愿加以刑戮，奈小民愚頑，每至誤觸，王章重干，憲典故頒。行律法使民知懼，則自不為惡而為善。所謂刑期無刑也。我等幸際升平，休養生息，安分守己，以嬉游于光天化日之世，何等快樂。試一蹈法網，百苦備嘗，那時節宛轉呼號，思避罪于棰楚之下不可得了。夫人非至愚，豈得不惜身家，不愛性命，奈何不知警惕，猥自以身試法。圣諭廣訓有云：居家之道，為善最樂，保身之策，安分為先。勿以惡小可為，有一惡即有一法以治之。勿以罪輕可玩，有一罪即有一律以懲之。惟時時以三尺自懔，以五刑相規，懼法自不犯法，畏刑自可免刑，大哉王言蔑以加矣。我子孫尚其各守本分可也。
五、親重師友
師者，成我之人也。古人云：一日為師終身為父。故昔人以比天地君親，試想你口欲言而未能，心求通而未得，如茅草塞窒一般。一旦窒者使之通，拙者使之巧，涵育薰陶，感賴何人？此恩此德，有終身難忘者矣，區區奉養有不致其豐，束修有不從其厚者乎。至于朋友，，亦輔我以仁者也，故達道有五不廢朋友之交，此宜致敬至禮，與之殷勤款洽。但寡交不可，濫交亦不可。古語云：結交須勝己，似我不如無。朋友之類不一，必擇其可敬可畏者而交之，方能益我身心，益我性命，誠得良師而亊之，益友而交之，則講道論德者有人，勸善規過者有人。嚴憚切磋，日漸月摩，其德有不底于成乎？我子孫欲恢先緒，胡不勉而行之。

六、和順夫婦
夫婦為人道之始，相敬如賓，乃為和氣兆祥之家。勿以貌丑而致生厭惡，勿以才劣而輒生嗔怒。陰陽和而后雨澤降，夫婦和而后家道成。夫妻反目非庭幃之福，然男剛女柔理之大常。若和敬過當，反為不美。積愛成畏，積溺成迷，遂至男子懼內，而婦人操權。到得河東獅吼，母雞司晨，豈復成個亊理。至若繼妻庶妻更有難處，馭之無道，每致釀成禍端。世間以新間舊，繼妻而害前妻之子；以小加大，庶妾而弱嫡妻之子者，豈少也哉。我為丈夫者計，務于其初來時，慈以畜之、莊以蒞之 ，斯相洽以仁、相接以禮，而閨門之內肅若朝廷，將見夫義而謹，婦柔而正和也。而非以情鐘順也，而非以私昵矣，我子孫尚其謹之。
七、敦篤宗族
宗族與我，乃一氣所生，分于后代，雖有萬殊，歸于前人，原屬一本。范文正公云：族眾于我固有親疏，然以祖宗視之，則均是子孫，無視親疏也。若獨享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗于地下，今亦何顏以入家廟 乎？今人恃財賭氣，逞豪賽富，往往不惜千金。獨宗族面前，反爭厘較，忽不肯錯用一文。殊不知一族之中，我茍出人頭地，此乃祖宗積徳，及于我身，在我更宜力培厚道。凡族中有饑寒困苦，不當痛癢膜視。假今起祖宗于今日，未有不欲一視同仁，而愿彼之流落而我獨富厚，是則一本以親九族，孝莫大焉。至家有俊秀，乃族中之望，他日光宗耀祖，將在斯人。方未遇時，尤當加意珍重，不可以為寒酸而輕視之。但富厚固宜提攜貧的，而貧者亦宜庇護富的。愚昧者固宜尊重賢者，而賢者亦宜開導愚者。相洽以仁，相率以正，而宗族以睦矣。我子孫尚其遵而行之。
八、和睦鄉鄰
鄉鄰與我，同井共社，居址相近，地土相連，皆為緊要之人 。須是有無相通，緩急相濟，與之情意浹洽。可惜今人為著些小嫌，傷大家和氣。或為墻腳屋檐、或為田坡地角、或因小兒戲頑、或因雞犬走失，一件極小之亊，兩家起了忿心，也有廝打的，也有告狀的。輕則惹氣丟財，結仇勾怨，重則打出人命，家破身亡，若到亊后，悔之不及。從來鄰里不和，多起于婦人女子，東家說長，西家道短，搬弄是非。男子聽了不査個頭尾，不分個皂白，便去打街罵巷。遇著哪家能忍的還好，倘遇著個不能忍的，便打著一團，罵成一塊。甚至投河落井，割頸懸粱都是有的。一天大禍皆因婦人多亊而起。古人說得好：遠親不如近鄰，凡有水火盜賊，無非要鄰里來救護，若是鄰里和睦，一人相爭，幾人來勸，一家有亊，幾家來解，替你商量調處，自然息鬧解紛。凡人遇盛怒，豈顧身家，得有好鄰，善言勸諭，自然將天大的亊都水消火滅。若怨恨你的多，反而添風放火，小亊變大，豈不可畏，我子孫尚其懔之。 民國七年戊午歲盂夏月
二十一世戶首云漢整理
二十五世孫 隆堯 敬錄于乙未春節

作者：周隆堯   回復：0   發表時間：2015-02-21 14:26:29