追念先恩 感懷祖德

各位來賓、各位鄉親、全體族眾：
清明佳節，掃墓祭祖，是我中華民族的傳統，值此良辰吉時，謹昭告于宗親族眾：
世安公、世寧公、世平公、世定公四位先祖靈位之前，恭申祭告，佐（zuo）以短篇，曰：昭光流易，巳屆分姻，春梅將族，柳絮欲揚。山川添新，田園復秀，睹物感時，懷恩萬千，時極明媚，追念四位先公，倍覺愴愴(chuang)然也！念我徙甘先祖，胸懷大義，別故里辭高堂，護肅王鎮守邊陲，歷經平涼甘州，其后定室金城蘭垣(heng)，至五世始知其裔(yi)有名諱（hui）者，安、寧、平、定四位先公。斗轉星移，時至大明嘉靖年間，世安公延居蘭州城南，世寧、世平、世定三公同時受命，屯守一條城堡、河州太子寺和鎮藩（pan）綹綹(liu liu)湖。世寧公攜妻帶子至蘭州府之東北邊鎮一條城堡，驅強暴，護邑(yi)民，保疆土，率所設額役，全力與韃靼（da dan）爭斗。驅逐韃靼于百里之外，以護條邑民眾之安寧。花開花落，草枯復榮，世寧公年事已高，積勞成疾，胡天不佑，奪公靈椿。子鉆、鈿、鐘勇承父志，繼與韃靼激戰不休，鉆遭敵伏擊，命歸途中；孫,養志率眾侄子接戰，養志公失其首級，依昔族規，葬于祖塋之北麓(lu)，相繼一賽公亦失首級，雖不能進祖塋，但一賽公有五子，相承葬于韃子灣另立新塋。韃靼亦漸北遁(dun)。我曾氏條邑先祖四世爭戰，時逾百旬，三世捐軀，條城地界擴抻對河兩岸，南北二山，東西南北各去120里。自斯時起，條城日和風清，民得安寧。我條邑始祖，愛民之情，江河同深，舍身之義，日月同輝。世寧公之后裔，承先志，繼祖德，勤勞樸厚，善待昆仲，親和鄉里，雖無顯貴名宦。但生活殷實，人丁繁茂，移籍四方，可謂條城一門望族大戶。
曲指掐計，時至清順治間，世安之三世孫思圣、思堅、思 ，追叔祖父，齊移一條城，始居東街，思圣生恩、惠、德，恩生三樂，樂生積恩、積惠兄弟二人，返籍蘭州，復遷皋蘭水阜曾家井居焉；德生三杰，移居條邑小河子，置地圍田，繁衍生息；恩賢生恿、應；恿居條邑大斜角，應移居黃河北岸鸚鴿灣，思 生清，系今之景泰紅水曾氏之始祖也。概覽世安公之裔，延衍于今之榆中、蘭州、皋蘭、白銀、靖遠、平川、景泰等地，堪稱一門大戶望族。
世平公與其兄世寧、弟世定同時于嘉靖年間受命屯守邊鎮，其處境比之世寧、世定更為艱難。斯時已是富豪權貴，依勢侵暴屯田，屯軍不堪忍受虐待，逃之四方，屯田戍邊的制度遭到嚴重的破壞，邊界不寧，危及皇權，朝政效祖制，重振屯田，復頒“紅牌賞罰令”，違者處以極刑，其家屬沖發化外。世平公至河州太子寺，任住所所長，時日不離屯所，謹慎提督，公平撫悉，不擅科差，善待屯軍，遏制刁頑，屯田生產漸振，民風漸興，社會秩序日趨升平。河州太子寺地處內地與青藏高原的接洽部，是渡洮直通東鄉、河州、康樂、和政四縣的隘（ai）口。世平公盡業盡職，屯(tun)田不忘戍（xu）邊，耕種不忘練兵，朝作幕息，身先士卒，不躲奸耍滑，不設私役，以情動人，以理服兵，軍紀大振。萬歷十八年七月，蒙韃火落赤，犯臨洮、蘭州，游擊孟孝臣親臨督戰，以太子寺買家巷的屯軍擊敗于距太子寺只十華里的蒿（hao）子溝口，使邊界不受侵犯。萬歷十八年后，世平年事已高，膝下無子，請世寧公之次子鈿(dian)為承嗣（si）子。鈿（dian）攜家至，繼志屯（tun）邊發業，叔侄二人，皆善用人，長謀利，父傳子效，對人持之以信，對業持之以誠，世代相傳一貫，至清乾隆，太子寺之曾氏速成一支門有五支系的名門望族，邑人號稱曾五戶。曾五戶中又以曾員外名望出類拔萃。員外以農耕起家，人勤奮，善經營，田產廠博，家境殷實，有祖遺風，雖豪富，尊仁義，好善施，不求回報，故以筑堡，借糧還土，周濟貧困，賑撫難者，邑里老幼皆稱頌。古人云：天有不測風云，人有不期災難，時至清同治十二年二月十二日，暴發了回民反清戰爭，員外的族眾男被殺，女被霸，騾馬牛羊和財產被洗竊一空，慘絕人寰(huan)。古人又云：福不雙降，禍不單行。民國十七年尕（）司令馬仲英改變起事：“不殺回、不殺漢，專打國民軍”辦事員的初衷，變為危害人民的一股惡勢力，亂殺無辜，奪占曾五戶的三千余畝大水田地，致曾一百一十八戶中有八十多人無生還，約一千多口人被殺害，逃避異鄉者，充其量僅有百余人，至今太子寺的曾家莊無一戶曾姓人。太子寺的曾姓人，忘不了養育了十幾代曾氏子孫的廣河，但也洗不凈曾氏世代子孫心靈深處的傷痛。
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，在刀光血影中逃生于各縣鄉的曾五戶后代，以艱苦卓絕的奮斗精神，背負藍天，胸撫黃土，肩星挑月，力辟新境，他們終像被腥風血雨拋向異地的種子，又繁衍成林，興旺發達起來了。今時逢共和盛世，思昔時，心驚膽顫(zhan)，遇盛世歌舞升平，倍感珍貴，我徒甘曾氏族裔，順應發揚光大中華民族傳統文化，創造與時俱進的新文化之大勢，成立族史文化研究會青城分會，開展追宗念祖的活動，以舉孝道，弘揚祖德，維護社會的平定安康。
然，世安墓因五泉建設用地不知去向，世平墓當年被那股惡勢力掘墓暴骨荒野，早巳無跡可尋，世定墓亦被夷為耕地，已無法恢復原貌。惟世寧墓地處荒坡，干旱難于耕種，雖亦被夷為平地，但穴跡已然未動。其后裔族眾于2003年培土修復，并植樹綠化塋地，葺(qi)建為族裔接受傳統教育的一方圣地，今依族眾敬宗念祖之情，在世寧墓地遷葬世安、世平、世定三公之魂冢(zhong)，以使安、寧、平、定四公之墓營建于一塋，統稱徙甘曾氏之祖塋。人之親緣，生歿(mo)相系，四位先公在生時迫于生計和使命，天各一方，但常相思相念，思情不斷，今招魂建塋，四兄弟魂冢(zhong)聚一處，永世常相伴，諸先公若冥(ming)世有靈，定長含笑九泉。諸公在世之后裔，借每年春秋祭日，相逢相聚，共同緬懷我列祖列宗為國為民之豐功偉績，為民獻身之高德，以激勵后代子孫，奮發向上，積極進取，愛黨、愛國、愛祖、愛家，尊老愛幼，和睦相處。為社會安定團結，為貫徹中央“以德治國”“依法治國”之方略，我族后人率先垂范，為祖國現代化建設多做貢獻。
各位佳賓好友、各位鄰里親朋、各位族人：當今，我們中華民族國泰民安，盛世空前，炎皇子孫，海外僑胞，尋根問祖，方興未艾。我曾氏族人肇(zhao)始山東，隆基江西，播布大江南北，即使是具有600多年繁衍史的我甘肅族眾，也涉足五湖四海，天南海北。值此政治修明，政通人和，國際交往頻繁之際，聯絡我甘肅族人，宏揚族史文化，無疑是項富有歷史意義的義舉。所以，今天我們借此中華民族共舉祭陵之日舉行隆重的祭奠活動，以尊祖孝悌，光前裕后，精誠奮發，教育子孫抱效國家，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗！

二〇一五年四月三日

作者：曾立璽   回復：0   發表時間：2015-04-03 10:54:19