曾子故事

曾參更席
曾參在70歲時得了重病，臥床不能起了。于是，他把兒子曾元到跟前說：“人生的經驗，不 要花多實少，言多行少。比如飛鳥魚鱉，為了追求食餌而身亡。君子不要以利辱身才是。”
有一天，他的學生孟敬子前來問候病情，曾參又語重心長地說：“鳥到臨死時，叫得極為悲 哀，人到臨死時，言語極為善良。君子生養之道，至死也不會忘掉修養才行。”
又過了幾天，他的弟子樂正子春也來看望老師。樂正子春坐在床前，大兒子曾元、二兒子曾 申都坐在他的足下，跟隨樂正子春的書童坐在墻角的凳子上，手端著一尊明燭。書童突然用 手指著曾參床上正鋪著的席子說：“那華美的竹蓆子是大夫的席子吧?”
曾參在朦朧中聽到書童說話，忽然猛省地說：“這席子是季孫氏大夫送給我的，還未能更換下來。”曾參猛喊曾元：“元兒!快更換席子!”“父親的病重了，不可以更換了!”曾參說 ：“你愛我，不如君子愛人，君子是以德愛人。你這樣姑息我，我還求什么呢?”曾元聽了，無可奈何，知道父親是不愿死在季孫氏大夫贈送的席子上，只好遵命更席。曾參起身尚未躺好，便咽了氣。

曾參吊黔婁
黔婁是南武城人，與曾參是同窗好友。黔婁病故了，曾參急忙前去弔喪。
曾參到了黔婁家里，看到黔婁的尸體靜臥于牖榻上，穿著長袍，用塊白布覆蓋著。由于這塊白布短小，蓋頭就露出腳來，蓋上腳則露出頭來。曾參提議說：“把布斜著蓋，不是頭腳都蓋上了嗎?”
黔婁妻說：“斜而有余，不如正而不足。先生生前不邪，死而邪之，這樣會違背先生的生前意愿。”
曾參聽了認為很有道理，于是哭得更為悲傷。并問黔婁妻：“先生終時，何以為謐靜?”
黔婁妻說：“以康樂為謐靜?”
曾參又說：“先生在時，食不充饑，衣不遮體，死則首足不能覆蓋，棺旁也沒祭祀酒肉，這能算是謐靜、康樂嗎?” 黔婁妻回答說：“先生生前，國君常常想授于他正事，任為國相，但他辭而不為，這算是有余貴吧!國君還常常要賜與他米粟三千擔，先生還是辭而不受，這也算是有余貴吧!他愿與天地人間共甘苦，寧愿為平民百姓，不慼慼于貧賤，而忻忻于富貴，全是為了求仁求義。這樣的謐靜、康樂，不是更好嗎?”
曾參聽了大加讚譽：“有黔婁這樣的先生，才能有黔婁妻這樣的好婦人。”

耘瓜受杖
雄雞三唱，太陽從山林冉冉升起，農夫們紛紛荷鋤下地。
曾參的父親曾皙荷鋤走出大門，曾參緊跟在后面，來到山腳下瓜地里。那瓜苗一片蔥綠，十分茁壯，迎風搖擺著。
曾皙以教誨a口吻對曾參說：“參兒，鋤地下鋤要穩，拉鋤要勻，切勿忙手忙腳。”說著便做起示范。
曾參用心學習，小心翼翼地耘瓜。
曾皙老當亦壯，遙遙領先。
曾參初學乍練，手腳生疏，遠遠落在后面，但他不甘落后，奮力追趕。稍一不慎，一棵肥壯 的瓜苗被鋤掉了，于是大驚失色。曾皙回頭一看，十分生氣，聲色俱厲地順手拿起木杖就打 兒子。曾參沒有逃避，反而順從地趴倒在地，任憑父親責打。
曾母聽說兒了挨打，急忙跑到田間，抱住兒子痛哭：“參兒受苦了!參兒受苦了!” 曾參忍住疼痛，勸說母親：“請母親不要難過，爹爹是在對我教訓。惹爹爹生氣了。”
曾皙漸漸息怒，回家之后，擔心打傷了兒子，便悄悄到書房門窺視。曾參知道父親走過來了 ，忍住肉體劇痛，撫琴而歌。
　 曾皙看后，才放下心來，緩步又走回屋去。
奉事爭異
曾參27歲時，正是魯哀公十六年，孔子病故了。
孔子死后，曾參、子夏、子張、子游、有 若等弟子們沉痛守喪三年。在滿三年時，共同行了大禮，失聲痛哭而歸。此時，子夏、子張、子游三個人提出：有若的長相酷似老師，想把有若當作孔子，以對老師的誠意和禮節來 事奉有若，表示對尊師的敬意。
曾參聽后，非常生氣，立即起來反對，嚴正陳詞：“這可不行，夫子的盛德好象純潔的江水沖洗過，又象秋天陽光的照耀過，還象廣闊無邊的天地一 樣圣潔，這是任何人都無可比擬的。”
曾參一番言語，眾人聽后不禁嘆服不已，深為曾參敬重老師的真誠所感動。
殺豬示信
秋后季節，曾參的妻子懷著豐收喜悅，提著籃子、布袋，告訴曾參說：“夫子，我要去集市 買菜去了!”
曾參的兒子曾元扯住母親的衣衫哭哭涕涕地要求：“母親，我也要去集市，我也要去集市．”
曾妻勸阻說：“元兒，你在家玩耍吧，我去集市買了東西就回來，回來給你殺豬吃好嗎?”
　曾元聽了立時不哭了，反而高高興興地說：“母親，我在家好好玩耍，回來可要殺豬吃!”
　曾妻滿回答應：“是，好好玩吧，可別出門。”
過了一個時辰，曾參看到妻子從集市回來了，立時挽起衣袖，說：“來，幫個忙，快把豬捆上!”
曾妻急忙上前勸說：“夫子，為何殺豬，我與元兒耳戲，何必當真。”曾參非常嚴肅地說：“你錯啦，言而無信，是最不可取的，身教重于言教，說謊話是欺人也是害自己。這樣怎么能教育孩子成才呢?”　曾參說罷，隨將豬殺而煮之。曾元高高興興地吃上了豬肉。

子夏喪子
曾參在60歲時，與子夏、段干木設教于西河。子夏的兒子不幸病死了，子夏非常悲傷，眼睛 都哭瞎了。
曾參聽說后，趕忙前去看望。子夏哭，曾參也哭。
子夏哭著說：“天哪，我有什么罪過，這樣來懲罰我呢?”
曾參聽后有些生氣，并直率地說：“子夏，你為何無罪，過去我與你共同跟著孔夫子學于洙 、泗那個地方，老了又退居于西河之上，可是西河的人都知道你，而不熟悉孔夫子，這是你 的一個罪過吧!當你的父母親去世時，西河人都不知道，這是你的第二個罪過吧!現在你的兒 子死了，你卻哭瞎了眼，沒有不知道的，這是你的第三個罪過了。”
子夏聽了，甚為信服，隨之丟下手中的拐杖，深深拜謝說：“我是有罪的，我是有罪的。”
思母吐魚
春天來到了，樹木青枝綠葉，曾參庭院錦團花簇。
曾妻從門外提來了兩條鮮魚。因為曾參 最愛吃生魚。妻子精心泡製，放進大碗里，擺在桌子正當中，并在周圍放好了佐料。
曾參的大兒子曾元，二兒子曾申叭到桌旁，饞涎欲滴。 曾妻斥責說：“孩子們可不能亂動，等你爹爹回來一齊吃魚。”
曾元、曾申拍手叫喊：“爹爹回來吃生魚，爹爹回來吃生魚!”
說話間，曾參從學堂里教學回到家里。曾元、曾申都迎上前去施禮。
曾參一手抱著書簡，一手提著長袍走進屋來。
妻子高高興興地介紹說：“夫子，今天吃生魚，不知你滿意不滿意?”
曾參回答：“滿意!滿意!”說罷，便居中坐下，兩個兒子坐在兩邊，曾妻來回端菜盛飯，一 家人歡歡樂樂吃起飯來。
曾參首先用筷子夾了一塊生魚，在熱湯里一涮，又沾了沾佐料放進嘴里，味美可口。接著他的臉上從喜悅又變得臘黃臘黃，隨之，“哇”的一塊全吐了出來。
曾妻大為吃驚，惶恐不安地問道：“夫子，生魚不好吃嗎?”
曾參眼含熱淚說：“我的老母生前不知生魚美味，今天生魚雖然美味，我卻獨自品嘗，真是 不孝啊!”此后，終生不再食生魚。
貧而樂道
曾參隨孔子從楚國返回魯國后，繼續學習與研究儒學，鍥而不捨，道傳一貫。他這時沒有什 么任職，仍是在家敝衣躬耕，生活很是窘迫。魯國的國君聽說后，對他非常關心和同情，決 定贈以“食邑”。但曾參以為“食邑”是只拿奉祿不做事，不如自食其力為好。于是曾參固辭不受。
這時，派來的使者好心地勸說曾參：“先生非求于人，為何不受?”
曾參對使者誠肯地說：“我常聽說，受人者畏懼于人；與人者驕傲于人。縱然對我不驕傲， 我能不畏懼嗎?”經過再三推辭，曾參終于沒有接受國君贈給的食邑。
不久，孔子聽說了這件事情，便肯定了曾參的這種言行。 此后，曾參到了楚國被聘為賓師，教一大批學生。但那里經常有戰亂，就辭去賓師到了衛國 。當時，他的同窗好友子路正在衛國任孔悝的蒲邑大夫，有職有權，顯赫一時。有人勸說曾 參，你到子路那里走一趟，什么不用說，也會得到高官厚祿。
曾參卻搖了搖頭說：“我從來不愿垂翼求人，寧愿在西河教學過著安貧樂道的生活，不圖小利，以仁為己任，直到鞠躬盡瘁，死而后己。”
他是這樣說的，也是這樣做的。曾參住在西河岸邊，生活貧困得到了難以維持的程度。面帶 饑色，手足破裂，有時三日不動火，十年沒做過新衣服，帽纓子都斷了，鞋子都露出了腳。儘管如此，他仍然充滿樂觀，怡然自得，還經常散步于西河兩岸，拂著輕風，不禁抒發心懷 ，唱著《商頌》樂曲，如同金鼓玉振，錚錚有聲。
尊官悲泣
曾參質孝，不圖高官厚祿，以孝奉父母為本份。在他晚年的時候，聲譽愈來愈高了。由此，齊國聘他為相國、楚國請他為令尹、晉國請他為上卿，但他都沒有接受。因為他認為，父母 健在時能在跟前孝敬侍奉，做不做官以后還有時間。不過，父母的壽命是不能再增加了，應在家好好事奉父母。所以寧愿在齊國當個小官吏，雖然吏祿微薄，只有“三釜”，卻能事奉父母。
曾參還說過，殺牛來祭祀先人，還不如父母在世時殺只雞孝敬老人更好。
后來，曾參的父母先后病故了，他便離開家鄉到了楚國做了大官。住的是高堂九仞，出門是 車馬百乘，仕祿“三千鐘”。甚為顯貴，可是此時此刻他反而非常悲傷起來，面向正北涕泣，悲傷不已，時常仰天嘆息，因為這時候沒有雙親奉養了。

作者：曾立璽   回復：0   發表時間：2015-04-03 11:08:40