《湯氏宗譜》排字法規--摘自《中華湯姓源流》

湯氏支族蕃衍，枝繁茂盛，位居中華民族百強氏族第90位。然因瓜綿遷衍各處以致，尊卑遇合不能有辨，故而衍生出字輩法規，使各支、各班各列一字，雖異地相逢，而能分辨長幼。湯氏的排字法起源比較晚，這是因為湯氏是后來氏的原因。由于湯氏人口的不斷膨脹，而漢字的數量局限，使眾多的湯氏很容易出現重名現象，因而催生了湯氏的字派產生和劃分。明代以來，分散在各省的湯氏先后出現了排字法規，以此區別長幼輩份和解決重名問題。明末清初，湯氏對字派法規加以完善，并編出字派歌、字派詩、字派楹聯進行傳唱；因而，明清以后的《湯氏家譜》長幼有序、世次不紊，雖分遷萬里，聞其字派，即可分辨長幼，無論搖籃中的爺爺，還是杵拐杖的孫子，皆施禮有加，和睦親愛，恭敬揖讓，禮謙之風則興矣。但隨著社會的發展，人們的思想解放，姓氏被淡化成一個符號，并將姓氏文化中不可缺少的“字派”文化當作封建糟粕給掃進了歷史垃圾堆。因而，隨意起名的現象成為時代的主流，只有一些封閉的山村還保留著這一古老的字派文化。這就是孔子聽到郯子講述了古代官制后發出的慨嘆：“我聽說在天子那里失去的古代官制，官制的學問還保存在遠方的小國，這還是可以相信的。”現在科技水平進步了，人們開始用現代眼光來看待問題和分析問題，血緣關系逐漸淡漠，歷史上一度興起的字輩文化革命，亦將隨著歷史的車輪逐漸被湮沒于歷史的長河之中。因此，湯氏的字輩文化就出現了時代的缺環。我認為：“姓氏不僅僅是一個符號，每一個姓氏符號的背后，都蘊含著一部姓氏文化史，如果每個人都重視自己姓氏符號這一古老的信息，就可以揭開其家族上古史中的秘密。”至于應不應該恢復“字輩文化”，這取決于一個家族的社會意識和傳統地位。由于字輩文化在漸漸離我們遠去，湯氏保留下來的字輩多已殘缺不全。

作者：湯春榜   回復：0   發表時間：2015-10-08 18:46:13