朱氏—內省堂的“堂號”來歷
安徽省天長市仁和中學朱慶文

歷史上的名門望族大多數有本家族的【堂號】。高大寬敞的廳堂上，懸掛著書寫【堂號】的匾額，每逢年節喜慶之日，還在門前掛起書寫著【堂號】的大紅燈籠。當地的老百姓談論某一家族時，喜歡以【某某堂】來稱呼。 【堂號】是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。它產生的宗旨大致有三：一是彰揚祖先的功業道德，二是顯示家族宗親的特點，三是訓誡子弟繼承發揚先祖之余烈?！咎锰枴堪ね酢究偺锰枴亢汀咀粤⑻谩?。
我祖上相傳了堂號--－內省堂。
【內省堂】正文--中國古代儒家的一種道德修養方法，即以一定的道德原則和規范或以某一道德榜樣為標準對照檢查自己。亦稱"自省"或"自反"。
內省意義———在內心省察自己的思想、言行有無過失。儒家自孔子始便很注重這種內心的道德修養?？鬃右笕藗儭皟仁　?、“自論”。孟子的“內省”修養名為“存心”，也叫“求放心”。宋明理學家繼承了孔孟的“內省”的修養方法。程頤的修養方法為“誠敬”、“致和”、“集義”。王守仁則為“致良知”。儒家要求人們用這套道德要求的各種思想行為。從總體上來說，這是唯心主義的修養方法，它的根本缺陷在于和實踐脫節，與人民生活脫節。但其中也有某些合理因素，如強調修養的重要性，修養中發揮人的主觀能動作用，以及講究修養方法等等。
我祖上采用【內省】為堂號，說明 我祖輩們強調修養的重要性，修養中發揮人的主觀能動作用，以及講究修養方法等等。以一定的道德原則和規范或以某一道德榜樣為標準對照檢查自己。亦稱"自省"或"自反"。"見善,修然，必以自存也；見不善，愀然，必以自省也。" 把“內省”作為道德修養的一個環節，有其合理因素。
總之，【堂號】作為家族的徽號和別稱，不僅有明顯的地域特征和血緣內涵，而且帶有濃厚的封建宗法色彩，既是對某一姓氏家族特色的高度概況，也是當時社會形態的反映。同樣具有區分宗支族別，血緣親疏的社會功能。它的產生、發展，多與修族譜、建宗祠、祭祀祖先、宗親聯誼活動同時進行。
朱 慶 文
二 0 0 九 年 冬 月

作者：朱慶文   回復：0   發表時間：2016-01-16 14:52:31