在我國許多地方，老人去世后，兒子要身著白孝服，臂戴黑袖標，再用一只麻袋弄成披風樣式，從頭頂披戴到腰間（也有用麻纏在腰間的）。據傳說，這種特別的打扮還有來歷呢。


很久很久以前，在太行山南、黃河北岸一帶，有一位早年喪夫的老婆婆，老婆婆有兩個兒子，她好不容易把兩個兒子養大成人，但他們成家以后都不孝敬老娘，還總是在娘面前夸口：“等娘過世了，要好好熱鬧一番，讓娘睡楠木棺材，要穿紅戴綠，為娘唱七七四十九天道場……”老婆婆知道他們說的是假話，想教訓他們一頓，盡到做娘的責任。老婆婆一夜沒合眼，終于想出個辦法。


第二天，老婆婆把兩個兒子叫到床前說：“我死了也不要你們花一文錢，用破草席把我一卷，要么扔到黃河里喂魚，要么扔到太行山上喂狼。不過你們要從今日開始，天天看著屋后面槐樹上的烏鴉和山樹林里的貓頭鷹是怎樣過日子的——一直到我閉了眼為止。”不花一文錢，這正中了兩個不孝之子的心意，他們馬上答應了。


兄弟倆本來無心看什么烏鴉與貓頭鷹過日子，但經老娘一提醒，出工收工時便不由自主地注意了起來。原來，烏鴉與貓頭鷹都是細心地喂養自己的孩子的，這些小家伙不管媽媽飛來飛去銜吃的有多快，還是張大嘴巴，嗷嗷待哺。可是，小家伙長大以后又怎樣對待生養自己的媽媽呢？小烏鴉還不錯，媽媽老了飛不動，覓不到食，就讓她待在家，銜來吃的填在她嘴里，等到小烏鴉老了，又有自己的孩子喂養她。這樣反哺之情，代代相傳。而小貓頭鷹卻截然相反，媽媽老得不中用了，就把媽媽吃掉。令人傷心的是，小貓頭鷹后來也被自己的孩子吃掉。這樣反咬一口，一代吃一代。


兄弟倆越看越看不下去，如今這樣對待老娘，將來孩子也這樣對待我們怎么辦？他們不敢往下想，漸漸地改變了對老娘的態度。可是，天不作美，兄弟倆剛剛開始孝敬贍養老娘，她老人家卻偏偏過世了，兄弟倆后悔莫及。為了表示孝心，安葬那天，他們不是穿紅戴綠，而是模仿烏鴉羽毛的顏色，穿一身黑色衣服，模仿貓頭鷹毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。


打那以后，這個風俗就逐漸流傳開來。有的地方百姓比較窮，穿一身黑衣服買不起黑布，于是就裁一條黑布戴在胳膊上。都是為了表示要永遠記取烏鴉與貓頭鷹善惡孝逆的教訓。直到現在，這種喪俗多多少少還留有一些，只是表現形式略有不同。

作者：刁品安   回復：1   發表時間：2009-06-15 08:42:16

舊時禮制，人死三日后喪家上下都要“成服”，即身穿白布孝服，頭包白布帕，鞋上蒙白布。“正孝子”(死者的兒子或長孫)的孝帕長八九尺，頭上纏一部分，后面拖一大幅，直到腳后跟；還要戴一頂用竹條粘紙的“麻冠”；孝衣外穿粗麻布背心，腰間則系一條麻繩，是為“披麻戴孝”。由于親屬與死者有親疏遠近的不同，喪服也有五等，即斬哀、齊哀、大功、小功、緦麻，人稱“五服”，既分孝布的粗細，又分服孝時間的長短。另外，女婿腰間還要系紅頭繩編的腰帶，以示區別。

作者：刁品安   發表時間：2009-06-15 08:49:52