[歷史] 安徽無為縣二狀元祠來歷


摘自《無為網》

在中國科舉史上，曾涌現了數百萬計的舉人和十多萬名進士，而名列榜首，獨占鰲頭的“狀元”郎則鳳毛麟角，屈指可數。自唐高祖武德五年（622年）的第一位科舉狀元孫伏伽首登“龍虎榜”開始，到清光緒三十年（1904）最后一位狀元劉春霖止，在1283年間，可考榜數為745榜，而蟾宮折桂的狀元只有592名（一說504人），加上其他短命政權選考的狀元以及各朝代的武狀元，中國歷史上總計可考甄的文武狀元為777人。無為縣歷史悠久，物華天寶，鐘靈毓秀，人文薈萃，群星璀璨。歷史上參加科舉獲取功名人物1450人。其中狀元2名（焦蹈、邢寬），進士123名、武進士6人，舉人110名，武舉46名，貢生1163名。這些人物中，不少人仕途飛黃騰達，官拜知府、尚書、宰相，達官顯貴數以百計。焦蹈早殞，未授官，邢寬侍講學士，官位雖不顯赫，但他們“十年寒窗苦”的學習韌勁，卻被世人稱頌，廣為流傳。


北宋狀元焦蹈

　　焦蹈，字悅道，少年時代在縣學讀書，聰穎好學，熟讀四書五經，且精通經史百家，是個青燈黃卷伴隨終日的勤奮書生。可是因他為人耿直，不擅長應酬，且文運欠通，前三次進京（北宋首都汴京開封）赴考，皆因“關節不通”而名落孫山。但是他并不因此感到氣餒，反而更加積極刻苦地投身學業。宋神宗元豐八年（1085年），焦蹈第四次進京趕考。此前，他在漕試、省試中均名列榜首，但因前幾次失敗，到了京城仍不抱多大希望。焦蹈已預感到考風依舊，考官如昨，此番應試，定又難遂心愿，故而考試剛結束，他即在心里盤算著：這次可能希望又不大。因此沒有等發榜，焦蹈就準備打點行裝返鄉。

　　恰在這時，一些住在開寶寺貢院南宮的應試舉子禍從天降：一場意料不到的大火，燒死了應試舉子翟曼、陳之方、馬希孟等人。這不祥之兆，驚動了神宗皇帝，此時恰巧神宗又“龍體欠安”，朝廷認為事出不詳，因命禮部挨個考場重考，并撤換了考官，同時神宗親自命題重考。也許是焦蹈時來運轉，抑或是以平常心對待，臨場初試時，焦蹈竟躍居第一。復試時，見神宗所命的《諒陰不親策》，焦蹈成竹在胸，一氣呵成，終于在460名進士中力拔頭籌。當時，眾多舉子對南宮大火心有余悸，臨場發揮難免深受影響，多數皆未能切題，此時見三次都未考上的焦蹈竟得第一，自然不服氣，因此散布一些流言蜚語，并編寫了歌謠：“不因南宮火，安得狀元焦？”這“焦”與“火”純屬巧合，而歌謠卻一語雙關，仿佛這“狀元”是大火燒出來的。焦蹈聽了，心里酸溜溜的，加上他平時用功過度，體質很弱，這場考試又使他初悔、中驚、后喜，可謂一波三折，身體難以承受，竟一病不起。待飲罷瓊林宴御酒只七天，未等到朝廷授予官職，就不幸辭世，甚是可惜！墓葬城西花疃。



　　明朝狀元邢寬

　　邢寬，字用大，自幼穎敏好學，深受塾師及家人寵愛。明永樂二十二年（1424年）赴京應試，文章一揮而就。廷試之后，主考官在幾經遴選后，按成績優劣上呈明成祖朱棣御覽。成祖翻開試卷，第一眼看到那為首的舉子叫“孫日恭”。因古代文稿一律豎寫，孫“日恭”三字極易看成孫“暴”兩字，成祖一看，勃然大怒，他想：“日恭”乃“暴”也！我朝施行仁政，為政豈能使用暴力？”于是，提筆便將“孫日恭”劃去。再往下翻，看到第七名的名字乃“邢寬”，大喜：“邢寬者，量刑之寬也！唯寬厚待我臣民，天下太平，民心歸順，江山才能萬年……。”成祖再一細看，得知邢寬是江北人士，自明朝奠基以來，欽點的14名狀元俱為江南士子，不曾有江北之人，于是朱棣更加高興，立馬召見邢寬，詢及祭祀、兵戎等策，皆應對中肯，考究詳明，于是親自用朱筆點了邢寬為“三甲之首”。以丹書其名于榜首，過去從未有過，實自邢寬開始，確是成祖皇帝對他的特殊恩寵。欣喜之余，成祖還提筆在“龍虎榜”上寫道：

　　“足躡云梯手攀桂，姓名高掛登科第。

　　 馬前喝道狀元來，金鞍已轡成行隊。
　　 宴罷瓊林醉花市，此時方顯平生志。”

　　在乾清宮，朱棣召見了邢寬。此時邢寬高興之余有點得意忘形，在告辭時轉念一想：好不容易才進了趟皇宮，受到皇帝和皇后的接見，總不能不一睹皇上的尊嚴與皇后的美貌就離開了，那才叫遺憾。于是，他便壯著膽子抬頭向上一看，那兩眼分明帶著幾分貪婪。朱棣見他失態，厲聲呵斥道：“卿既退去，緣何又四下張望？”邢寬急中生智答道：“稟告萬歲，臣這一望，是仰慕皇宮梅花垛子墻的莊嚴堂皇，此乃我主萬世基業之征兆也！”朱棣一聽，轉怒為喜：“好！愛卿既然喜歡梅花垛子墻，朕賞你銀兩十萬，你回鄉再造一個。”邢寬聽了喜出望外，忙磕頭謝恩回到家鄉，在無為縣城造了梅花垛子墻，這也即明清時代為何無為州的城墻堪與皇城相媲美的緣由！至今，無為民間還流傳這樣俗語：

　　“只因名姓帶吉祥，邢寬撈個狀元郎；"

　　抬頭偷眼看皇后，賞了梅花垛子墻。”

　　邢寬中狀元后，即授修撰一職，纂修《宣廟實錄》，任侍講。但不久即因病告假歸故里，買了一座北山莊，作為療養之所。他看到家鄉人民生活疾苦，地方豪紳又欺壓民眾，先后十幾次上書言事，都得到較好地解決。閑暇之時在縣內考察，寄情山水，所作長篇游記《蕊珠洞記》被收入《無為州志》，對所住北山莊他賦詩一首：

　　“買得煙霞結四鄰，軒窗山色一番新。'

　　暫辭玉署疏僚友，偶向青巖狎野人。

　　杖履平明堪引眺，琴樽清畫足怡神。

　　北堂喜遂康寧愿，叨有君羹進膳頻。”

　　明英宗正統十一年（1446年），邢寬重新出山，翌年主持順天鄉試。景泰三年（1452年），以侍講職兼任南京掌院員。后升任侍講學士，代理南京國子監祭酒事，不久卒于任上，死后亦葬花疃。

　　清光緒年間，無為盛修家譜，后人為緬懷先賢，在無為縣城西大街老儒學附近，今臨湖路口左側，筑有一座坐北朝南氣勢恢弘的祠宇——二狀元祠，并龕有浮雕石像，以紀念焦蹈、邢寬兩位狀元。該祠與“米公祠”遙相呼應，相互彰顯，堪稱佳話。解放后土改，祠堂歸國有，劃撥給少數貧民居住。1958年拓寬馬路時，該祠拆去前半部，抗大管理區成立后，對部分破爛不堪房屋進行修葺，該祠已不復存。20世紀末，無為縣城擴建，為實現南北交通大循環，一橋穿水而過，名曰：“狀元橋”，既是無為人對兩科狀元的思念，也是激勵青年學子奮發圖強為國爭光的永恒的標志。如果縣政府能撥款重建“二狀元祠”，為千年古城增光添彩，豈不美哉。

作者：邢應東   回復：0   發表時間：2017-06-19 22:40:04