譚 氏 起 源
譚氏的發(fā)展脈絡(luò)：覃----皇覃氏----譚。覃氏族人,夏之前,已生活在覃懷之地(有說(shuō)現(xiàn)河南沁陽(yáng)一帶)，屬于夏部落姒姓。大禹東擴(kuò)，帶部分族人在現(xiàn)在的山東濟(jì)南章丘龍山，建立譚國(guó)國(guó)都皇覃氏城（考古證實(shí)古譚國(guó)有夏文化層），實(shí)為對(duì)東部族群的殖民政權(quán)。
覃氏本意，很“早”以前來(lái)自“西”方，或早以前居于西方。
夏朝末年，商人興起，譚國(guó)滅亡，第一次滅國(guó)。國(guó)人以譚為氏。部分譚氏隨夏癸逃往四川或散落各地。部分譚氏，帶氏加入夏的友好部族，如巴方、土方、越、瑤等等。后朝污名化前朝貴族，把譚氏的祖先說(shuō)成狗，只是笑談。中國(guó)56個(gè)少數(shù)民族之一毛南族，80%都姓譚。
覃皇氏青銅器銘文有“覃父癸”。夏桀又叫夏癸，商人稱(chēng)其夏鬼。
考古證實(shí)，古譚國(guó)自商朝起700年間一片廢墟。
周朝初年，號(hào)稱(chēng)夏人之后的周人，大封先圣之后，姒姓譚國(guó)得以復(fù)國(guó)，但已散落各地的大部分譚氏已無(wú)可能從新聚集。
時(shí)至春秋時(shí)（公元前684年）再次滅國(guó)，第二次滅國(guó)。譚國(guó)人再次散落各地。
有說(shuō)譚國(guó)姬姓，周封的是姬姓譚國(guó)，周朝得了天下，姬姓譚國(guó)還子爵，不相符阿。
有說(shuō)譚國(guó)嬴姓，嬴姓確有郯國(guó)而非譚國(guó)。
有說(shuō)譚國(guó)嬴姓,那么商朝期間譚國(guó)應(yīng)該存在,而考古證實(shí)此時(shí)無(wú)譚國(guó)(嬴姓子姓關(guān)系很好的，同屬于東部族群)。
有說(shuō)譚國(guó)子姓。有甲骨文“婦好子曰覃”的證據(jù)。我認(rèn)為，婦好對(duì)于商王，功勞太大，要求她和商王之子隨母氏——覃氏，非主流。
把皇覃氏與伯益聯(lián)系起來(lái)，可能是個(gè)誤會(huì)。伯益是東邊族群的最高首領(lǐng)，不可能成為中原覃懷之地族群的首領(lǐng)。再說(shuō)伯益非有竹氏。當(dāng)時(shí)，少昊及伯益族群的勢(shì)力范圍，應(yīng)該是今天，山東泰安至江蘇徐州一帶。
《竹書(shū)紀(jì)年》有記載：“夏后相三年，征風(fēng)夷，皇覃氏西遷顓頊之墟”。
夏后相是夏啟的孫子，征風(fēng)夷的時(shí)候，夏朝已進(jìn)入中期，應(yīng)該是夏朝內(nèi)部的人員調(diào)整。（假設(shè)《竹書(shū)紀(jì)年》記錄是真實(shí)的）
商人稱(chēng)譚國(guó)或皇覃氏國(guó)為，犬覃國(guó)，無(wú)非是污名化前朝，正因如此，證明了譚國(guó)的姒姓身份。如果譚國(guó)嬴姓,商人應(yīng)稱(chēng)其為夷譚國(guó),結(jié)果罵了自己。
中原的覃懷之族，能到東部族群之地建立國(guó)家，是和夏禹東擴(kuò)建立夏朝的歷史背景相聯(lián)系的。
譚國(guó)長(zhǎng)期生活在山東，身上一定有太多的嬴姓血脈。
覃皇氏逃跑路線,暴露其姒姓身份。
大禹所屬的西戎族群，很早以前分兩路，一路進(jìn)入現(xiàn)四川，一路立足中原，數(shù)百年后建立夏朝。夏朝末年，末代夏王癸，選擇逃往四川(古名南巢)與親緣族群匯合。覃皇氏青銅器在四川大量發(fā)現(xiàn)，反證了皇覃氏的姒姓身份。如果譚國(guó)嬴姓，當(dāng)年的四川確實(shí)太遠(yuǎn)。
總之，從中原分散到各地,稱(chēng)覃氏，從山東覃皇氏國(guó)或譚國(guó)分散到各地,稱(chēng)譚氏，覃氏譚氏實(shí)為一家，只有一個(gè)源頭。所謂另有源頭，無(wú)非是后朝污名化前朝貴族。
姓氏無(wú)高下，追求真相而已。中華一家親。

作者：譚竹   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2017-11-14 14:42:37