明清以后的字體大多使用簡體黨字，但也有繁體黨字的族譜，這也是值得研究的。不能輕易下結論。
榆林寺廟里出現的這樣的簡體黨和繁體黨氏名字就有得推敲的了。
乾隆年間的！
我認為是兩支黨，黨和黨。馮翊黨是黨氏望族黨。
看到的資料里面，馮翊也有出現過黨氏名字，也是馮翊黨。
這個就是區分的難點。黨和黨都出現在馮翊郡。
榆林寺廟里鐵鐘的文字也是馮翊黨和黨的歷史見證。
研究黨、黨。首先就要弄清楚黨、黨二字在古漢語中是如何使用的。
這個是關鍵的關鍵
黨 黨二字查一下辭海、辭源，里面是有明確定義的。
研究黨姓，首先是從黨、黨二字的釋義開始，這樣才能不說外行話，不誤導他人。
弄清楚這兩個字是研究黨姓最基本的基礎，才不至于空中樓閣，說外行話。
看到很多人還在將黨、黨二字混為一談。

作者：黨玉柱   回復：1   發表時間：2018-05-02 08:38:57

研究黨姓一定要搞清楚最基本的概念，要扎實苦學、不斷積累、厚積薄發、久久為功。如果概念不清就會望文生義、誤導后人。到田間地頭是一個重要方面，但博覽群書，到各地圖書館遍查資料
研究黨姓，首先要搞清楚什么是黨，什么是黨。尤其是在古代漢語中“黨”、“黨”的含義和用法。
古代漢語中 ，黨、黨是并存的！
尤其是在刻制印章時，為了美觀大方復古，更是直接將黨刻成黨字。

在一般人的印象里，黨和黨兩個字似乎是沒有區別的，“黨”字筆劃太多，寫起來比較費事，所以，許多人每逢提筆寫到這個字，就習慣地省寫為“黨”。不過，在姓氏學里就不同了。如果以稱呼或書寫別人的姓氏就不能黨、黨不分。
港澳臺的黨大多為了繁體而繁體，我們的黨大多為了簡體而簡體。姓氏不能簡化。簡化字的使用是我國文字改革的重要成果，但國家在公布簡化字的同時，也提出姓氏可以不簡化。然而，這一重要原則并未引起人們重視，以至在社會上姓氏普遍被簡化，甚至隨意簡化，造成姓氏混亂。例如：蕭與肖，雲與云、修與脩、種（zhǒng）與種（chōng）後與后、塗與涂、萬與萬、於與于、乾于干、穀與谷、酆與豐、黨（zhǎng）（dǎng）與黨（dǎng）等，這幾組姓氏不應簡化，一簡化就等于改了一個姓。尤其是將傅、詹、潘、戴、蔡隨意簡化成付、占、泮、代、菜，就更沒有道理，即混淆了姓氏，又亂用了簡化字。（至今我們的姓氏究竟是黨（zhǎng）（dǎng）還是黨（dǎng），還有待于進一步的探索和深入的研究，以期得到更加的明確）
是黨父甲，不是黨父甲！連最基本含義和基本概念都搞不清，還談何研究??！
（1）黨，繁體字黨；不同于黨（掌zhang）。掌（黨）氏又作仉（zhǎng）氏，是另一姓。
（2）仉氏，即為掌氏。出自姬姓。據《通志·氏族略·以族為氏》及《左氏釋例》所載，魯大夫有黨氏，周公族之后，以音掌，故從音文。又據《姓氏考略》所載，孟子母仉氏，或即為魯掌（黨）氏之后。
（二）據《辭?！丰專?br>黨：
㈠（dǎng）①見“黨項羌”。②姓。金時有黨懷英。
㈡ [黨] （dǎng）①謂政黨②古地方組織，五百家為
黨。③處所④親族⑤朋輩⑥偏私。
㈢（tǎng）①通“儻”，或者。②通“讜”。正直。
黨：
㈠“黨㈡”的繁體字。
㈡（zhǎng）姓。春秋時魯有黨氏。
《左傳·定七年》：“王入于王城，館于公族黨氏?！?br>注：“黨氏，周大夫。黨音掌?！苯裥拯h，讀dǎng。（但在今山東（春秋魯國故地）一帶依然有將黨姓叫做黨（zhǎng）姓——纂者注）。

黨
字源 《說文》：“黨，不鮮也。從黑，尚聲?！卑矗h之本義當作不鮮。蔣禮鴻先生《義府續貂?黨》有云：（今浙江）嘉興謂衣物敝垢不鮮曰菸黨黨。”又黨字，古代典籍多用其后起義，本義已不通行。
《姓氏尋源》卷“三0”《姓纂》云：魯大夫有黨氏，周公族之后，見《左氏釋例》、《周氏族譜》。澍按：《左》莊三十二年，公筑臺，臨黨氏?！?《百家姓考略》（清初學者王相）云：“夏后氏之后，支裔世居黨項，遂姓黨姓。宋有黨進。” 今按，據《百家姓溯源》黨姓姓源蓋有三支：一支以封邑命氏；一支出鮮卑族，拓拔氏有黨姓；一支源出于黨項羌。
（七）黨、黨兩字古今用法：
黨和黨在現代漢語中黨是黨的繁體字。
在古代漢語中有三個不同的用法。
1、古代漢語中，是用來專指黨姓和黨項族。如：“黨進……黨”《宋史·黨進傳》卷二百六十。
2、在古代漢語里，“黨”有以下幾個意義。
最早是指一種居民組織單位。據《周禮》一萬二千五百家為“鄉”，五百家為“黨”。
司馬遷《報任安書》:“仆以口語遇此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人?！?br>“黨”的另一個意義是由利害關系結成的集團，這可能是由第一個意義引申來的?！冻o·離騷》：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。”“黨”字指集團時，一般只用于貶義?，F代漢語的“朋黨”、“羽黨”、“死黨”，“結黨營私”等就是由此而來的。
“黨”還有“偏袒”的意思，顯然是由“朋黨”引申而來的。《尚書·洪范》“無偏無黨”?，F代還有成語“黨同伐異”?，F代漢語的“黨”一般是政黨的意思。
研究黨姓的一個誤區就是，咋一聽聞黨項、西夏、羌、李元昊，就像找到了祖宗一樣。我90年剛研究黨姓的時候就是這樣，搜集了一切所能搜集到的關于黨項、黨項羌、西夏的相關資料，還專門撰寫了一份西夏史的手稿。更恨不得把自己改成黨項羌族?，F在看來還是接觸的面太窄了！

沒事多看看《辭海》、《辭源》、《中華歷史大詞典》，各種姓氏起源的書籍，看看什么是黨、黨，什么是羌、羌族，什么是黨項、黨項羌，什么是夏、西夏，什么是拓跋，為什么李元昊姓李，西夏滅亡的是哪一年，黃帝的姬姓后裔黨姓是哪一年！等等
⑩黨項
(1)據《中國歷史大辭典》釋：
族名。1、又作黨項羌。原在今青海河曲和四川松潘以西山谷地帶。唐代，受吐蕃壓迫，遷居今甘肅、寧夏及陜北地區。部分黨項人進入漢人地區，入居州城，逐漸接受漢文化，被漢人稱“熟戶”。散處山林中者稱“生戶”。居住夏州(今陜西靖邊境)一帶的黨項羌部落稱平夏部。部首領拓拔(跋)氏*，唐朝賜姓李，受封為夏州定難節度使。1038年，拓拔(跋)氏后裔元昊**在興慶府建立國家，號大夏，改姓嵬名氏。1227年亡于蒙古。2、遼對夏國境外的各地黨項人的泛稱。有河西黨項、山南黨頂、河壖黨項，隗衍黨項等部。遼屬國中有黨項國大王府。
(2)據《辭源》釋：
我國古民族。漢西羌一支。初居今青海甘肅四川邊區一帶，南北朝后期漸趨強大。唐貞觀三年，以其地置軌州。公元九世紀后期，黨項向東北遷移至今甘肅寧夏陜北一帶。遼神冊元年為遼太祖耶律.阿保機所并。后其族人李元昊稱帝，建夏地方政權。
*拓跋(拔)氏，黨項羌八部之一，勢力最強。首領唐代賜姓李，宋賜姓趙。元昊建立西夏王朝，改姓嵬名氏，自詡出于鮮卑帝胄。
@黨文運 　我是陜西省柞水縣杏坪鎮人。：“清代光緒二年（１８７６年）殿試中黃榜進士的府第——黨步衢的家。黨步衢先后任福建即用、山西聞喜、靜樂、左云、左玉等縣府知縣，后令升任保德州、直隸州。這里家學淵源，贊纓不絕。在這個村莊原保留著清代黨家兩座古建筑：一是清代州官進士黨步衢莊院，始建于光緒六年間（１８８０——？），中院３１間、東院２８間、西院１８間、門樓一間，共計７８間，均為土木結構。建筑雕梁畫棟、粉壁階檐，前庭后院，左右廂房均為能推撐的花木格透空窗，一對石獅仰蹲大門兩旁，世稱黨家“二房莊院”。院落坐落在官橋鼎山下，面向呼應山的藥王廟；還有黨家學堂，有校舍１１間，稱黨家私塾學堂，這里出過許多文人學士。這里黨氏最早的始祖叫李氏，她攜帶兩個兒子黨漢中、黨漢杰從陜西合陽縣遷來，定居繁衍發展，有１５代人，現達百余戶，６００多人。黨家在清、民時期是鎮安、柞水兩縣的望族，為官人多，住宅房院規模宏大，建筑工藝精湛，為社川河院落一景。據《鎮安志》、《清志?山水部》記稱：“該地為鎮柞風水寶地”。此莊院在民國十八年八月（１９２９）上游水災時小寺溝起泥石流（民稱走蛟龍）被洪水沖淹一次，原庭院門樓和石獅被淹毀。又于１９８３年７月２６日（農歷六月十一日）社川河遭受百年不遇的洪災，將原莊院毀之一旦，計淹沒房屋４７間，現有舊址殘存幾間房舍可觀。
　　 　　黨氏族譜為民國七年（１９１８）歲次戊午正月續修，九世孫黨生正作序。族譜記載著誥命奉碑石有：黨千倉德配夫人孟、李氏二人（１９９４年），黨書升德配夫人孟氏（１８９４年），黨步瀛（進士）德配夫人汪氏（１８９４年），黨步衢（進士）德配夫人劉氏合墓志（１９０３年）等。
　　 　　黨迪哲德配夫人劉儒的玉制“皇清圣旨碑”，因圖案五條龍纏扭圣旨二字，亦稱“蛟龍碑”。原建在清道光十五年（１８３５年）?！膀札埍庇袃烧啥喔?，寬二尺八寸。清明節祭祖要搭梯掛紙。此碑在１９２９年８月被水沖，淤泥淹埋余五尺碑頭。后在原址復建，現丈余高的漢白玉石雕的五龍騰躍的碑頂刻有“圣旨”兩字十分醒目，仍讓后人敬仰。
　　 　　《黨氏家譜》中有《丑女興家歌》，頗有教育意義。

唐朝就落腳成都的有可能是:1,北魏孝文帝改革時，將拓跋氏改為漢族姓氏黨氏，你的始祖被派往成都任職（如果有始祖名字就好查了。）2、來至藏族或者土族黨氏。若爾蓋出土族黨氏

3，也就是標準的漢族黨氏移民。 這三種之一吧。

黨怒軒是山西平陽府人（河東永濟人），先遷居陜西朝邑，后再到韓城定居。
永濟到朝邑也就相距10公里，過黃河就是朝邑。
朝邑這名字一直都有，現在只是大荔的一個鎮
@黨鴻（桂林）?大荔和永濟隔河相望，一個河西 、一個河東。
聽家中老人說，過去族親居所可以隔河相望。
是的。從黨姓源流說為，望族分為兩支：馮翊黨氏（大荔）和平陽黨氏（華陰黨氏）
黨怒軒原來為平陽府永濟陳村人依據。
大家討論：夏禹是黃帝的直系，出自夏禹的姓氏有89個（這里面不包括黨姓，假如把黨姓包括在內），夏禹是羌族，那么就是說黨姓也同時包括這89個姓氏都是羌族，黃帝也是羌。可以這樣理解嗎？

作者：黨玉柱   發表時間：2018-05-02 08:45:48