清代學者郝懿行在《郝氏世系考》說:″謹《姓纂》郝出于太昊氏之佐郝省氏，帝乙之時，子期封太原郝鄉因氏焉。《廣韻十九鐸》郝姓下亦本其說，獨不言郝省氏，而《姓氏急就篇》既引《廣韻》又引《唐表》云出自郝省氏，則仍用《姓纂》之文，《表》又云:裔孫期封于太原之郝鄉，蓋以裔蒙郝省氏而言，若依《廣韻》不言郝省，將不知子期者為何人矣。《表》又云:裔孫晏，秦上卿，則以裔孫蒙期而言，晏孫瑗，太原守，生夔，漢匈奴中郎將，此皆太原之郝之著名于秦漢間者也。"
東漢文字學家許慎撰《說文解字》說:″郝，右扶風鄠盩厔鄉名，從邑，赤聲，呼各切。"
唐代學者顏師古在注《急就篇》說:″郝利親。郝，京兆盩厔鄉名，因地以命氏焉。漢有郝賢，今盩厔縣猶出郝姓。利親，言其善父母也。"
唐朝太常博士林寶撰《元和姓纂》說:″郝，出于郝省氏，太昊氏之佐也。帝乙時，子期封太原郝鄉，因氏焉。"
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發表于 2018-5-7 09:44 | 只看該作者
2010年郝姓源流研究學者郝維新在《郝姓發源地初探》說:″一周至郝鄉之說:周至（盩厔）郝鄉之說源自《急就篇》一書。該書為西漢元帝時黃門令史游撰，后為唐朝著名訓詁學家顏師古（公元581—645年）注。該書稱：“郝利親。郝，京兆盩厔鄉名也，因地以命氏。漢有郝賢，今盩厔縣猶出郝姓。利親，言其善父母也。”該書首次提出盩厔縣郝鄉為漢族郝姓發源地，郝姓以郝鄉地名而姓了郝。為了敘述的方便，簡稱周至郝鄉之說。陜西省盩厔縣，西漢置，1964年改為周至縣。《急就篇》是目前所能查到的最早論述漢族郝姓起源的姓氏文獻，也是當代姓氏著作稱之“史稱郝氏正宗”的古代姓氏文獻的根據。顏師古提出周至郝鄉之說距今已有1400年了。我認為周至郝鄉之說是可信的。理由是：
（1）東漢文字學家許慎（公元58—147年）撰《說文解字》一書稱：“郝，右扶風鄠鄉、盩厔縣，從邑，赤聲。呼各切。”即今陜西省鄠縣（1964年改為戶縣）、盩厔縣皆有郝鄉。郝鄉是郝字的字源，它也是最早說明郝鄉在今陜西省的歷史文獻。它為《急就篇》的周至郝鄉的地名予以佐證。之后，南唐的徐鍇撰《說文系傳》、宋朝的丁度撰《集韻》、戴侗撰《六書故》和元朝的楊桓撰《六書統》等書均稱鄠縣、盩厔縣有郝鄉，均為《急就篇》的周至郝鄉的地名予以佐證。
（2）《陜西省志》和盩厔縣志》均有郝國、郝鄉的記載，如清朝十三年（1735年）《陜西通志》稱“商郝國，太昊弟郝骨氏后，右扶風盩厔也。”再如乾隆五十年（1785年）《盩厔縣志》稱“古駱國，商郝國。《路史》：太昊弟郝骨氏之后，右扶風盩厔也。”由此可知《陜西通志》《盩厔縣志》都說周至縣有郝鄉、郝國的事實。均為周至郝鄉之說做了佐證。
（3）郝氏家譜關于郝鄉的記載，在南朝梁武帝時任江夏郡太守的郝廻寫的“丹陽郝氏源流總序”一文中稱：“郝氏出于赫胥，為太昊佐臣，曰郝省。”“本風姓，商帝乙之世，裔孫期初封大原于郝，為邦國，后因以為氏，凡郝皆其后也。至春秋時郝為小國，迨隸盩厔之終南，徙并州之太原，周末自終南徙巴蜀漢中。”文中所稱“大原”是指盩厔縣終南之大原，而非太原。郝廻一文告訴我們，帝乙在位時，郝省氏之裔孫期封于盩厔縣終南大原之郝鄉，因以郝鄉地名而得姓。后遷并州之太原。從而佐證了《急就篇》周至郝鄉之說。"
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發表于 2018-5-7 10:02 | 只看該作者
當代學者郝維新在《郝姓發源地初探》一文中又說:″二太原郝鄉之說
公元812年，唐憲宗時太常博士林寶撰《元和姓纂》首次提出太原郝鄉之說，他說：“郝，出于郝省氏，太昊氏之佐也。帝乙時，子期封太原郝鄉，因氏焉。”林寶一改前人的周至郝鄉之說，而提出太原郝鄉之說，但是他未說明修改的理由，而且至今也查不到歷史文獻的根據。古人有個習慣，引文不說出處，修改不講理由，所以你不知道他根據什么改的。林寶被譽為譜學大家，對后人影響頗大。尤其是宋朝姓氏著作均以《元和姓纂》為據，當代姓氏著作多從太原郝鄉之說。《元和姓纂》大量征引前人姓氏譜諜文獻資料，為后人保留了唐以前的姓氏起源論述，這是林寶對中華姓氏文化的最大貢獻。然而林寶奉宰相李吉甫之命編撰《元和姓纂》，僅用200多天寫成，由于任務緊時間短就難免有考究不周的地方，歷有微詞。所謂太原郝鄉，一般是指太原縣郝鄉，也有指太原郡郝鄉的，太原郡郝鄉問題在下面將專門討論，先討論的是太原縣郝鄉問題。討論太原縣郝鄉，是建在周至縣郝鄉之前呢？還是建在其后呢？這是問題的關鍵。根據歷史的記載，戰國秦莊襄王四年（公元前246年）置太原郡，郡治在晉陽縣，當時還沒有太原縣，太原縣建制是比較晚的，在隋朝開皇十年（公元590年）始置，由此可知，漢族郝姓得姓1700年后才有太原縣，它比盩厔縣建置也晚了600多年，所以它怎么會成為郝姓發源地呢？所以說把太原縣郝鄉說成漢族郝姓發源地是不能成立的。根據家譜的記載，西漢時郝瑗奉調出任太原郡守，把家搬到晉陽落戶才始有郝姓，如果有郝鄉的話，也只能先有晉陽縣郝鄉，后有太原縣郝鄉。這也是佐證。另外，在《山西通志》《太原縣志》均查不到有太原縣郝鄉的具體記載，也是一個佐證。此外，我猜想有一種可能，就是林寶引用家譜資料看錯了一個字，如前引用郝廻文中稱：“裔孫期初封大原于郝”，其中的大原是指盩厔縣終南大原，而非山西的太原。林寶把大原錯看成了太原所致。綜上所述，從秦朝到隋朝的幾百年間，太原郡的首府是晉陽縣，當時還沒有太原縣，哪還有太原縣郝鄉呢？綜上所述，說太原縣郝鄉是漢族郝姓發源地是不能成立的。"
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發表于 2018-5-8 06:24 | 只看該作者
子姓（殷本讀依燕穎聲）是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓，是從偰（契（xiè）本寫偰）（商祖因生在殷水，因之為姓，后又輔佐大禹治水有功勞，被舜帝封在商地，并賜姓子，所以商族是以殷和子為姓氏的）開始的。

出自 偰（契），一作卨，尊稱閼伯。五帝之一帝嚳之子，生母為簡狄，出生于上古時代的商，相傳簡狄吞玄鳥之卵而生。堯帝時封為玄王。《左傳》載：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。”
大禹治水成功，稷、契、陶等人有功，舜任契為司徒，把他封在商地，賜姓為子。 契的第13代孫湯推翻了夏朝，建立了商朝。
商朝發展過程中建立了一些同姓方國，據《史書殷本紀》：“偰(卨,契)為子姓，其后分封，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。商末，紂王無道，比干犯顏直諫被殺。比干夫人陳氏逃入長林山中，生下了兒子泉。周滅商后，因泉生于林中，其父比干堅貞不屈，被周武王賜以林為姓。
派生姓氏
子姓衍派商世系記載：子姓從契（玄王殷偰xiè火祖閼伯另說是商祖偰生殷水因而得姓殷后佐大禹治水封商地）至成湯傳14世，湯建商之后派生出姓氏，微子封于宋之后，又派生出姓氏。
成湯建商朝后子姓派生出的姓氏有：殷（依,燕,穎）、祖、武、苑、苑庚、曼、鄧、鄧侯、郝、彭、丁、湯、沃、殿、乙、甲、屠、稚、蕭、商、長勺、尾勺、繁、徐、樊、锜、 陶、施、饑、終葵、索、梅、梅伯、黎、整、權、瞿、於、自、枚、鐵、萊、來、牞（jiu）、馬、甘、旄、孟、耿、北殷、太師、堂陽、鮮虞、斗耆等姓；
商亡后太丁后裔派生出的姓氏有：林、肖、宋、鐘、孔、戴、牛、穆、鄒、禇、談、時、宗、晏、樂、邊、鐘離、王、孫、比、王子、柴、箕、鮮、鮮于、辜、祿、邶、微、衍、朔、戎胥、 衎、祝其、皇甫、皇、華、督、司城、還、老、老成、考成、老男、向、魚、目、左師、右師、右、恒、花、子蕩、 戎、冀、黑、據、銳、兌、教、政、正、合、圣、懷、耏（er）、遼、寮、朝、晁、買、伉、亢、成、沙、已、尾、罔、 省、坎、木、木門、右歸、白馬、墨夷、墨臺、及木、干獻、王父、并官、不夷、不更、不第、不茅、三伉、孔父、子奢、禇師、事父、 艾歲、御魚、魚孫、季老、季老男、臣辰經、蕩、墨、臺、酁、舍、近、幾、宜、石弟、即利、中野、桐門、屠三、圍龜、空相、虺、雒等121姓。
淵源
1. 殷氏：商族始祖的姓氏居于古殷水，盤庚王帝之后有殷氏，還有商朝亡后子孫分散，以殷為氏。還有北殷氏（邶殷國）。
2. 商氏：商湯之孫，以國為姓。
3. 湯氏：商湯之后。
4. 乙氏：商湯字天乙，子孫以王父為氏。
5. 來氏：湯之子孫，食采于郲，因以為來氏。
6.鄧氏：武丁封叔父曼季為鄧侯，其子孫以為氏。
7. 權氏：商武丁有個兒子封在權國后以權為氏。韓愈：權德輿墓碑序。
8. 那氏：商武丁之后有那氏。
9. 沃氏：商沃丁之后。
10. 瞿氏：商王瞿之后。
11. 祖氏：祖甲，祖乙，祖丁之后。
12. 相氏：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。
13. 薄氏：薄，豪都為商都，商人后裔。
14. 談 氏：商朝后裔宋國傳至談君，子孫因為氏。
15. 蒙氏：蒙，同豪。商都，商人后裔。
16. 衣氏：出自殷氏“齊（夷）人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏。”換言之，如今的衣姓，是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣姓殷的人，本來是一家人。
17. 苑氏： 商帝武丁封其子文為苑侯其后以苑為氏。
18. 梅氏：出自子姓，帝辛時有梅伯。支。
19. 祿氏：紂王子武庚自祿父，后裔中有祿氏，金文中有記載。
20.鮮于氏：出自子姓，商王帝辛的叔父被封在箕（在山西太谷縣東），稱為箕子。后有去朝鮮半島立國史稱箕子朝鮮其后有姓鮮于的。
21. 林氏：比干子堅，之后。
22.王 氏：商帝王族后，比干之后，居汲縣，世稱汲城王。
23. 孫氏：漢安平相孫根碑，記載，比干之后。
24. 箕氏：箕子之后。
25. 鮮氏：出自子姓，箕子之后。
26. 郝氏：帝乙封子期于郝，期后以郝為氏。
27. 彭氏：仲丁之弟為巫彭，其后有彭氏。
28. 武 氏：以祖字或以謚號為氏：
一、出自商王帝武丁之后，以祖名為氏。據《武班碑》所載，為商王武丁之后，以其祖名字為氏。如漢代武班即是。
二、出自春秋時宋武公之后，以謚號為氏。據《風俗通義》所載，春秋時宋戴公之子司空，死后謚號為“武”，史稱宋武公，其子孫以其祖之謚號為氏，亦稱武氏。 是為河南武姓。
29.戴 氏：為商湯的后裔，以謚號為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”后，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）于商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孫遂以謚號“戴”為氏。
30. 桓氏：宋桓公之后，向魋，又叫桓魋。
31. 莊 氏：（莊）源于子姓。宋莊公后人。
32. 穆 氏：系出子姓，宋穆公子孫，以謚為氏。
33. 仲 氏：出自子姓，以祖字為姓。春秋時宋國君主宋莊公之后。宋莊公的兒子字子仲，子仲的子孫字“仲”為姓，成為仲氏的一。
34. 宋氏：微子封于宋，其后以為氏。
35. 花 氏：微子之后，同華氏。
36. 樂氏：樂氏之先，與宋同姓，戴公生樂父衎，是稱樂氏。
37. 微氏：微氏系微子之后。
38. 黑 氏：微子之后。
39.牛氏：微子之后名牛父，子孫以王父為氏。
40. 丁氏：出自子姓，宋丁公后人，以謚號為氏。
41. 衍 氏：源于子姓。宋國微仲衍之后人。
42. 鄒氏：宋正考父之后。
43.華氏：宋戴公孫督，字華父，自立為華氏。
44. 督 氏：宋國華督之后。
45. 蕭氏：微子十二世孫大心封于蕭，因為蕭氏。
46. 孔氏：孔父嘉遭華督之難，其子奔魯，為孔氏，孔子為其六代孫。
47.皇甫氏：宋戴公子充石，字皇父，其后，以王父字為氏，漢代改為皇甫。
48. 鐘 氏：宋國君偃的三弟公子烈和同宗同源的宋桓公三子遨是宋國開國始祖微子啟之弟微仲衍的十三世孫。遨之后州梨，封于鐘離，數傳至接，居潁川長社，以鐘為氏。
49. 邊 氏：源于子姓。宋平公之子子邊之后裔以字為氏。
50. 向 氏：宋桓公之后，食采于向，遂為向氏。
51. 魚 氏 ：宋桓公之子目夷，字子魚，子孫以王父為氏。
52. 墨 氏：本墨臺氏，后改為墨氏。
53. 褚 氏：宋共公子段食采于褚，子孫因以為氏。
54. 匡 氏：系出子姓，宋大夫封于匡，后以邑為氏。
55. 朱 氏：1 是古帝顓頊高陽氏之后。古帝顓頊的玄孫陸終有6個兒子，第五子名安，2 宋國的開國君主宋微子啟（商王帝辛的庶兄）有裔孫朱暉，原以國名為氏，稱宋氏。春秋時，諸侯滅宋，其后裔逃至碭（今安徽省碭山縣），改宋氏為朱氏。蔡邕《朱公叔鼎銘》。
56. 池 氏：池氏得姓來源有三種：一是池姓出自嬴秦司馬公子池，其裔孫以祖父池字為姓，其后有池子華，官授秦丞相，食祿汝南，封西平郡（今河南開封市轄范圍）公。望出西平、西河二郡，配行屬火，池氏屬徵音，堂號有安樂堂、西平堂等；二是出自殷姓諱民，因扶助周穆王有功，王封民食采于澠池（今河南三門峽市轄范圍），遂以地為姓，其后轉居西河，繁衍昌盛；三是改為池姓，一如蒙、滿、朝鮮等少數民族中有池姓氏族。
57. 目夷氏：宋公子目夷之后。目夷字子魚，是春秋時人，殷微子的17世孫，宋襄公的庶兄，是著名的政治家和軍事家。襄公即位，目夷為相。宋、楚大戰于泓水時的“子魚論戰”，可窺見其超人的戰略思想。死后葬于微山...
58. 時 氏：出自子姓，商湯支庶之后。據《世本》所載，春秋時宋國有大夫來，受封于時邑，子孫以邑為氏。史記太史公曰：“契為子孫，其后分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、崆峒、目夷氏等。
59. 鄭氏：殷王子子鄭后人。
60. 馬氏：殷王族子馬后人。
61. 門氏：春秋宋有門官，為門氏，宋公族。
62. 南氏：南子曾嫁衛為夫人。
63. 姚氏：宋女嫁周王室有子姚，子姓姚氏。
64. 石氏：宋平公后，有石驅。
65. 司馬氏：向魋弟司馬牛之后，司馬牛又為孔子弟子。
66. 韋氏：宋有卜人子韋。
67. 晏姓：滅萊的晏弱為子姓，金文有記載。
68. 干 氏：宋國有一大夫干犨，他的后代子孫以他的名字中"干"字為姓，亦稱干氏，成為干姓的一支。
69. 仇氏：宋大夫仇牧之后。
70. 空 氏：源于空桐氏，出自商朝始祖后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏。空同，也稱空桐、崆峒，是河南汝州西部崆峒山的簡稱。
71. 邦 氏：出自商時期的上大夫邦伯，屬于以官職稱謂為氏。
72. 蔣 氏：蔣為商舊國,“袁仲達”《中國姓氏尋根》。
73. 孟氏：根據安陽殷墟出土的商時期甲骨文記載，出自商王朝時期齒序排列，屬于以先祖名字為氏。
74. 甘氏：《姓纂》、《姓譜》等書指出：“甘，武丁臣甘盤之后”，甘盤，盤庚之后，甘姓始祖。
75. 耿氏：商第十四代君王商祖乙將弟弟祖丙封于耿地，建立耿國，祖丙為耿氏之祖。
76. 辜氏：林氏改為辜氏。
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發表于 2018-5-8 06:34 | 只看該作者
子姓的來歷
: 當時是屬于只知其母不知其父的母系氏族社會,子姓最初是叫好姓,后來過渡到父系氏族社會的時候,去掉女字旁就是子姓.這就是子姓的來歷.子姓四千年,華夏美名傳.出于黃帝子,殷契封于商.夏為侯,商為帝,周為公.
子姓家族在我國占盡全部漢族人口的百分一二十.<<詩經>>里<<商頌>>有五篇,記載了我們先祖的史事.<<史記>>中<<殷本紀>>、<<宋微子世家>>,都有詳盡的史事.安陽殷墟曾是我們先祖的一個國都之一.一朝一國,在中國歷史舞臺上,存有一千三四百年的歷史.

作者：27.221.102.*   回復：0   發表時間：2018-05-21 15:33:48