刁包，字蒙吉，晚號用六居士，祁州人。明天啟舉人。再上春官，不第。遂棄舉子業(yè)，有志圣賢之學(xué)。初聞孫奇逢講良知，心鄉(xiāng)之。既讀高攀龍書，大喜，曰：“不讀此書，幾虛過一生?！睘橹鞣钪?，或有過差，即跪主前自訟。流賊犯祁州，包毀家倡眾誓固守，城得不破。時(shí)有二珰主兵事，探卒報(bào)賊勢張甚，二珰怒其惑眾，將斬之。包厲聲曰：“必殺彼，請先殺包。”乃止。二珰相謂曰：“使若居官者，其不為楊、左乎？”賊既去，流民載道，設(shè)屋聚養(yǎng)之，病者給醫(yī)藥，全活尤多。有山左難婦七十馀人，擇老成家人護(hù)以歸。臨行，八拜以重讬，家人皆感泣，竭力衛(wèi)送。歷六府，盡歸其家。

甲申，國變，設(shè)莊烈愍皇帝主於所居之順積樓，服斬衰，朝夕哭臨如禮。偽命敦趣，包以死拒，幾及於難。遂隱居不出，於城隅辟地為齋曰潛室，亭曰肥遯。日閉戶讀書其中，無間寒暑，學(xué)者宗焉，執(zhí)經(jīng)之履滿戶外。居父喪，哀毀，須發(fā)盡白。三年不飲酒食肉，不內(nèi)寢。及母卒，號慟嘔血，病數(shù)月，卒。

所著有《易酌》、《四書翊注》、《潛室劄記》、《用六集》，皆本義理，明白正大。又選斯文正統(tǒng)九十六卷，專以品行為主，若言是人非，雖絕技無取。包初與新城王馀佑為石交。

源于《清史稿》卷四百八十 列傳二百六十七 儒林一（下）

作者：刁品安   回復(fù)：2   發(fā)表時(shí)間：2018-06-12 17:55:47

刁文孝先生生平事實(shí)記
陸隴其
余不佞，承乏江南時(shí)，與東林過從。知祁州有刁蒙吉先生者介節(jié)士也。而徵君尤稱以有道著聞，蓋景慕久之，恨未得讀其書。頃至桓陽，見《用六集》稍慰，饑渴之。思終以未得全集為恨。歲己巳二月，走尺素敬求諸書，并求先生行實(shí)。先生長子再濂，喜求教之。誠盡出遺書，復(fù)惠先生行述一卷，得展拜而讀之欣然。有當(dāng)于中，沉潛反覆，閱數(shù)月卒。業(yè)喟然嘆曰：孔孟而后，百家爭鳴。唯程朱為圣學(xué)正派。先生此書，又程朱正派也。發(fā)明圣學(xué)，接引后進(jìn)，直為萬世，入道津梁。宜亟公于世，不宜久藏于家。但恨力綿不能即付梓耳。余于簿書之暇，僭輯大全?！独沅浿v義》等書久藏笥中，未能訂定。幸得先生全集，于鄙意每相吻合，朝夕咀嚼，俱欲纂入《錄》中，以補(bǔ)鄙之所未備。惟是奉檄供職諫垣，公務(wù)不暇，僅借重《翊注》二論。容謝歸田，當(dāng)詳恭纂入也。先此就正，聊以為贅。此予之所嘗服膺于先生者，一如先生之于梁溪也。余不揣更有進(jìn)焉。先生隱居潛室，閉戶二十余年，所學(xué)由高顧羅薛而上溯程朱得孔孟嫡派，蓋醇乎。其醇也，非所謂濂洛關(guān)閩之后身歟？道南之配，未足生平?？讖R一席，尚屬缺典。惜未得知者道耳。謹(jǐn)按先生行述，復(fù)恭之《用六集》，考之事實(shí)，一一臚列如左，以志秕淑之意云爾。
一.先生姓刁氏，諱基命，以避廟諱，易曰包，字蒙吉，別號用六居士，直隸祁州人。父翼庭公，前明拔入成均，有道而好施，高隱不仕，樂育人材，不問修脯，貧者更瞻其衣食，學(xué)者所稱貞惠先生也。先生生而聰慧穎異，兒時(shí)授小學(xué)，讀灑掃應(yīng)對之句，便曰：此不可作尋常話。頭看過時(shí)有相之者曰：鳳目獅鼻，山項(xiàng)虎背，亭亭岳峙，非凡相也。跡其生平，殆非誣也。
一.先生幼承庭訓(xùn)，自束發(fā)受書，以斯文為己任。年二十有五，登天啟丁卯賢書。既再詣春官，不遇，遂絕舉子業(yè)。著《廢八股興四子五經(jīng)說》一篇。
一.先生謹(jǐn)言行。嘗曰：君子守身之道三：一曰言語不茍，一曰取與不茍，一曰出處不茍。又曰：吾日三省吾身。心無乃有妄念乎，言無乃有妄發(fā)乎，事無乃有妄為乎？偶一言弗檢，即自咎曰：今日出門，又妄發(fā)數(shù)語，可恨可羞。[此條載《剳記》冊，余見《用六集。]
一.先生進(jìn)德業(yè)。每日一日三事。曰著書，曰事母，曰課兒。于城隅辟地為齋，曰潛室亭，曰肥遯。讀書其中，無間寒暑。日取四子五經(jīng)及性理諸儒語錄，遵朱子讀書法，沉潛玩味，閉戶二十余年，學(xué)者宗焉。執(zhí)經(jīng)之履常滿戶外。著《肥遯亭說》一篇。
一.先生尊師重道。于梁溪高忠憲曰：吾尊之若天地，親之若父母，敬之若神明。乃所愿則學(xué)高子也。置主祀之?！稄?fù)與高彚旃學(xué)憲》一書尤見親切。竊比七十子之服孔子也。
一.先生會友輔仁。于北平孫退谷，北海蔚州魏庸齋環(huán)極締為神交。先是容城孫夏峰征君攜家南游過祁，館之二年，辨異析疑，互相質(zhì)正。又與張羅喆，五公山人。王余佑諸君子設(shè)講壇。發(fā)明《性理之學(xué)序》、《為上谷會語》九篇，著《仁輔會序》一篇。
一.先生讀《易傳》。有得曰：天地間有一部《易傳》合當(dāng)有一部《程傳》。于是恭本義及諸儒著為《易說》十四卷。顏曰：《易酌》凡越四載始成。
一.先生讀《四書大全》諸書，有得著為《困知錄》四十三卷。尋更名為《四書翊注集》。
一.先生屙戶潛修。每置一冊于案，凡有關(guān)于身心性命者，輒書。雖夜半必篝燈焉。凡二卷。曰《潛室箚記》。計(jì)四百一十一條。
一.先生與諸儒往來講學(xué)，所著書序論說記疏引約以及問答學(xué)規(guī)凡十二卷。皆門下子纂集而成。名曰《用六集》。
一.先生得高子遺書，所辨羅高顧馮四子語錄，各擇典要，首儒，次性，次學(xué)，次書，間附以己意，彚輯成編，以告天下來世之學(xué)道者。命名曰《辨道錄》八卷。
一.先生輯古今文二百余篇，篇首《太極》，終《西銘》，鈞加評贊。與四子五經(jīng)相表里。必其人忠孝節(jié)義方可入選，否則，雖文弗錄。曰《斯文正統(tǒng)》凡十二卷。
一.先生課徒一如貞惠。令諸生互相問難，辯論諸家之說，發(fā)明性理之學(xué)。言語習(xí)到舒緩處，舉止習(xí)到安詳處。這便是圣門變化氣質(zhì)的工夫。著《希圣堂學(xué)規(guī)》十二條。
一.先生教子一如課徒。出入教以恭敬，言行教以謹(jǐn)嚴(yán)。教以諸經(jīng)。每授書必先示以注疏，然后暢以諸家之說。習(xí)禮歌詩，涵養(yǎng)德性。作《訓(xùn)子格言》數(shù)則。
一.先生親愛宗族。每念族問家不及三十，門丁不及二十口，衣或未能蔽膝，食或未能充腹。噫！均是祖宗之子孫，何忍坐困若是耶！因議置義田百五十畝有奇，悉分給族人。著《宗人義田記》一篇。
一.先生和睦鄉(xiāng)里。居恒木訥，似不能言。及當(dāng)言之時(shí)，則正色而談，上下頃聽。故邑有大事，必待其一言為斷。至鄉(xiāng)里爭訟者，咸質(zhì)曲直，得片言無不心服立解。由是邑之人感化無構(gòu)訟者。著《讓約》一篇。
一.乙亥大役，儲草鉛銷器械之屬費(fèi)以鉅萬計(jì)。先生承韓侯大義相讬，乃為文四布之。州守未嘗下片約差一役，不數(shù)日，輸者山積。著《祁陽樂輸》一篇。
一.戊寅大難，寇起四境，郡危。侯慮西城重地，進(jìn)先生而揖之曰：西面關(guān)鎖，非公不可。先生義不獲辭，奉貞惠糾眾千余人，誓同固守。而西方一面兵食實(shí)身任之。及賊至城下，先生對賊如無事，究使天驕?zhǔn)蟾Z。侯嘆曰：此先生《武備》一篇之驗(yàn)也。復(fù)銘之曰：熟讀刁公《武備》說，勝觀孫吳列陣圖。可為用兵箴。
一.辛巳（1641年）大祲，旱魃為虐。奉貞惠倡議賑饑，活可數(shù)千人。又置義冢舍棺以掩瘞流離者。又如交游過訪，攜家至者無虛日，皆假館。計(jì)家口月饋薪米。至饋貧交，如丹陽麥舟。類更難更仆數(shù)。有山左難婦七十余人不能歸，養(yǎng)之?dāng)?shù)月，命老成家人六人往送之。臨行，八拜重讬，曉以大義。家人皆感泣，竭力護(hù)送，無一婦不得其所。著《惠約》一篇。山左人緣是尸祝之嗣同。祁人州里立報(bào)德祠祀貞惠，復(fù)與先生祔祀焉。
一.甲申大變，闖犯帝都。先生設(shè)思廟主于所居之順積樓，朝夕哭臨。偽命敦趨之，以死拒，幾及于難。會闖敗得解。及入國朝，遂不仕。著《辭聘》七書。
一.戊申大節(jié)。嘗屢薦不起，閉戶家居。先是父卒，三日勺水不入口。母哭慰之，始勉進(jìn)一溢米。須發(fā)盡白，杖而后起治喪，禮葬廬于中庭詹下，日以事母為事。丁未秋，母忽病，日侍湯藥，夜臥榻前。及母卒，擗踴一號，即昏仆于地。家人救之，始甦。享年六十有六。以居母憂毀悴，遂不起。門人私謚文孝先生。
一.先生歿后，歲庚戌，無錫士人公請入祀江南道南祠，配食龜山。詳載《東林志》。
一.先生祭母文謹(jǐn)附一聯(lián)云：不孝待罪，余生恃老母在耳。吾母逝矣，吾何恃乎？尚有訂證未確者，《孟子》七篇，不可復(fù)恭耶。尚欲暢發(fā)未著者，《春秋》四傳，不可復(fù)纂耶。人耶，天耶，烏得而違之。沐朝庭作養(yǎng)之恩，不能報(bào)之以忠；荷父母鞠育之愛，不能報(bào)之以孝。嗚呼痛哉！生平之罪，一無可贖。惟齊衰報(bào)本從母而已。
康熙歲次庚午當(dāng)湖后學(xué)陸隴其拜書于東邸靈中坊之顏巷
[源于《用六集》，江蘇淮安刁品安標(biāo)點(diǎn)]

作者：刁品安   發(fā)表時(shí)間：2018-06-17 07:47:07

《易酌》 ，刁包撰。十四卷。采用注疏本，以北宋程頤《伊川易傳》、南宋朱熹《周易本義》為宗，一本于義理，以明道為主。其推闡義理，明白正大，足以輔助程頤、朱熹之說，其書雖亦偶談象數(shù)，但非漢以來相傳之說，而為宋人陳摶、李之才之學(xué)。卷首凡例、雜卦諸圖及卷中細(xì)字稱“謹(jǐn)案”者，皆為刁包之孫刁顯祖以己意所附益。有清雍正中刁承祖刊本(與《潛室答記合刻》)、清道光二十三年八世孫刁懷瑾重刻本。

作者：刁品安   發(fā)表時(shí)間：2018-06-19 06:04:22