刁山泉先生小傳
劉學海
讀舊志《文孝先生傳》，洵道學第一人矣。乃前有蒙吉先生，其后裔又有山泉先生。祖為作者孫為述殆以道學世其家者歟。先生諱世俞，字令舉，山泉其別號也。高祖即蒙吉先生；曾祖再濂以純孝聞，舉鄉飲介賓；祖繼祖，貢生，常有多士游其門；父镕，雍正壬子科舉人，揀選知縣。乙卯鄉試，山西同考官。父早歿，家徒四壁立。先生不以貧輟業，奉萱堂外，惟以誦讀為事。所學惟以高祖所著遺書為專務。乾隆庚子舉于鄉校讐，仍無間寒暑。繼選廣昌縣教諭。廣邑山僻地，士多不圖上進，數十年無登賢書者。先生到任，倡修書院，嚴立課程，教以高祖希圣學規十二則。未及三歲，人皆知自奮賦鹿鳴者，遂接踵靈芝亦因之獻瑞焉。所謂師道立善人多也。文風既振，民風由是丕變。里巷有爭論事，聞先生一言即立解。故先生在任廣邑鮮構訟者。嗣以病告歸，紳民皆遮道攀轅不忍去。迄今廣邑有來祁者，猶必入先生祠盡稽拜禮。其感人至深，固如此而猶不第。此昔蒙吉先生作《潛室箚記》有云：君子守身之道三：一曰言語不茍，一曰取與不茍，一曰出處不茍。先生任廣文十二年，與縣令無一私語，是即言語不茍也。專以造就人才為己任，絕無謀劃之心，是即取與不茍也。歸籍后累征不起，足跡未嘗至公庭，是即出處不茍也。是真能以道學世其家，不愧為蒙吉先生之后裔矣！余故因是以立傳。
[源于光緒元年《祁州續志》卷四《藝文》，江蘇淮安刁品安標點]

作者：刁品安   回復：0   發表時間：2018-06-17 19:07:44