乾隆廿年版《祁州志》光緒元年《祁州續志》刁氏資料錄


刁錦，祁州人。清乾隆戊午（1738年）舉人。乾隆廿年（1755年）纂修《祁州志》。


刁維祺，祁州人。乾隆廿年（1755年）協修《祁州志》。





奎星樓舊樓于康熙丙寅年（1685年）知州梅朗中率州人士捐貲，經始州判楊延督工。棟梁已架。會梅擢戶曹，楊亦陛光祿典簿。延至康熙乙酉（1705年）春，頂木頹敗，時恩貢刁繼祖、舉人刁顯祖、歲貢趙居易、庠生許松齡、監生鄭勛謀修之。有義士馮士偉捐磚，拔貢鄭希圣捐木，庠生李作梅倡士民捐貲，厥工始成。雍正甲寅（1734年），進士李友絳歲貢戴璍復倡捐重修焉。
[源于乾隆廿年版《祁州志》，江蘇淮安刁品安標點]







理學孝廉刁包名列祁州鄉賢祠





舉人刁包（原名基命）立有牌坊：子卯鳴盛
刁興祖妻焦氏立有牌坊：節孝雙全
祁州進士錄

刁承祖，康熙乙未年（1715年）進士。廣東布政使司。包孫。見《人物志》。
祁州舉人錄

刁基命，明天啟丁卯（1627年）舉人。避廟諱，改名包。見《人物志》。


刁承祖，清康熙己卯（1699年）舉人。見《人物志》。包孫。





刁顯祖，清雍正己酉（1729年）舉人。包孫，承祖弟。見《人物志》。
刁镕，清雍正壬子（1732年）舉人。包曾孫。
刁鑰，清雍正乙卯（1735年）舉人。顯祖子。
刁世昌，清雍正乙卯（1735年）舉人。承祖孫。
刁鎧，清乾隆丙辰（1736年）舉人。包曾孫。镕弟。
刁錦，清乾隆戊午（1738年）舉人。包曾孫。
刁銓，清乾隆戊午（1738年）舉人。顯祖子。鑰弟。

祁州貢士



刁一鳳，祁州人。明朝拔貢。


刁克俊，祁州人。明朝恩貢。


刁繼祖，祁州人。清朝恩貢。


刁録，祁州人。清康熙甲午（1714年）副榜。承祖子。


刁再雍，祁州人。清朝歲貢。



刁包，以孫承祖贈通奉大夫。江西布政使。
刁再濂，以子承祖贈通奉大夫。江西布政使。



刁録，以子世昌贈文林郎。靖邊知縣。



刁再雍，字過之。沉靜力學，淹貫經史。承叔父蒙吉命，以教學為己任。士多從之。尤好恤孤濟難，多所全活。至今猶稱其德。蒙吉易簀之夕，以兩弟再濂再洛尚幼，屬以成立。再雍承遺命，教誨之不殫，辛勤浹歲。兩弟俱補弟子員。厥后再雍名貢成均。所著有《勸學箴》藏于家。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，刁品安標點）



刁顯祖，字紹武，雍正巳酉（1729年）舉人。性疏博學，工詩古文辭。嘗聯社以誘掖后進。遇忠孝節烈事尤樂道不倦。隨兄承祖游南國名山大川，悉周覽之。而文章益進。壬子科應聘山東同考，所拔者皆名下士。厥后以屢試不第絕意仕進。晚年尤精于易理。所著有《耕心錄》。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，刁品安標點）



刁克俊，天啟元年（1621年）恩貢。隱居不仕，樂育人才。貧乏者贍其衣食，成就甚眾。歲饑，捐私廩，煮粥賑之，全活多人。遇里人爭訟，評其曲直，無不立解者。以故為州人所信服。明末軍需派草鐵數百萬，責民輸之。州守聚紳士而謀焉。群推公素為人服，勸之必從，可省差擾也。於是公為勸單，不兩月，如數以辦。民不知有此大役。歿，門人州里立報德祠祀之。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》《高行》篇）。


胡氏，刁天錫妻。年二十有三，夫亡，遺孤三歲。氏號痛欲絕，飲食不下咽者累日。舅姑再三泣勸，始忍死扶孤。家貧，朝夕洸澼以奉菽水，督孤讀書至丙夜不休。舅姑相繼亡，氏竭蹶治喪如禮。年逾八十卒。曾孫克俊，舉明經。元孫基命，登賢書。皆氏力也。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，江蘇淮安刁品安標點）




焦氏，儒童刁興祖妻。二十三歲夫亡。遺孤僅六月。氏矢志栢舟。后孤夭。志益篤。撫夫仲兄子錦為嗣。教之成立。登戊午科（1738年）賢書。旌曰“節孝雙全”。……乾隆九年（1744年）旌。

（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，江蘇淮安刁品安標點）



文孝先生小傳 孫勷
先生姓刁氏，諱基命，以避廟諱，易曰包，字蒙吉，別號用六居士，保定府祁州人。父諱克俊，字殷望，即學者所稱貞惠先生者也。先生年二十有五，登天啟丁卯賢書，既再詣春官，不遇，遂絕舉子業不事。以斯文為己任，于城隅辟地為齋，曰潛室亭，曰肥遯，讀書其中，無間寒暑。學者宗之，執經之履常滿戶外。甲申闖變，設思廟主于所居之順積樓，朝夕哭臨。偽命敦趨之，以死拒，幾及于難。會闖敗得解。及入國朝，遂不仕。日取四子五經及宋元明以來諸儒之書，反復尋玩，積二十余年。所著有《易酌》十二卷、《四書翊注》十六卷、《斯文正統》十二卷、《辨道錄》八卷、《潛室箚記》二卷、《用六集》十二卷。其學以謹于言行為要。嘗曰：“君子守身之道三：一曰言語不茍，一曰取與不茍，一曰出處不茍。”又曰：“吾日三省吾身。心無乃有妄念，言無乃有妄發，事無乃有妄為乎？”于梁溪高忠憲公尤篤好之。曰：“吾尊之若天地也，敬之若父母也，奉之若神明也。乃所愿則學高子也。”置主奉之如貞惠禮。一言弗檢，一行弗實。必晨詣悔謝曰：“某不肖，甚愧吾父吾師。不可為子，不可為人。”其勇以自克如此。年六十有六，以居母憂毀悴，遂不起。門人私謚文孝先生。常山張起鴻嘗為之傳，甚詳備。其贊曰：“文孝以魁岸聞，貌古顏蒼，頭顱圍可竟尺，耳大須長。”兒時有相之者曰：“鳳目獅鼻，山項虎背。亭亭岳峙，非凡相也。”以今言之，信矣！跡其生平，毀者什一，服者什九。以予觀之，堅心士隱，副在名山，可謂泰山巖巖氣象者也。嘗過先生墓，為詩吊之：“道學于今第一人，全于辨道見其真。能分王陸為旁派，應是程朱有后身。上谷名山藏琬琰，祁陽新冢臥麒麟。愧無當年延陵劍，寂寞低回感已陳。”后學孫勷曰：予讀先生書于言行之間，蓋數致意矣。有味哉，其言之也！先生孫承祖者，予與游保陽之學舍，因得先生書讀之。承祖，兄繼祖，弟顯祖，皆循循修飭，庶幾能世，其家學者也。予于先生《潛室劄記》得先生為學之要旨焉。吾師乎！吾師乎！不讀此，幾虛度一生。先生以為高子也。吾于先生亦云。

[源于乾隆廿年版《祁州志》《藝文》，河北安國刁建志標點，江蘇淮安刁品安復校]




刁方伯傳 楊令琢
公諱承祖，字步武，康熙乙未科進士。選陜西扶風縣知縣，特調江南上元縣，遷江南太平府知府，調鳳陽府，遷湖南驛鹽糧儲道，尋遷湖北提刑按察使司按察使，復任江蘇按察使，遷河南承宣布政使司布政使，歷任浙江、江西、廣東，卒于廣東之藩署。公幼磊落，有大志，廉于財，不屑屑家人產。知上元時，上元附省邑，最號難治。公初筮仕，精察干練，如考史催科，勾攝用木皂，而百姓奉令更恐。后江南收漕州縣，倚為利藪，大吏縱極厘剔而弊實百端，重困百姓，莫可告語。公收受不溢勺粒。上元之父老以為目中所未見制府廉得之，定為江南第一廉吏。阜成倉前有大樹，妄傳為神禱，賽無虛日，公立伐之，卒無他患。官太平，權蕪關，體桖商賈，行旅德焉。及調鳳陽護理，鳳廬道兼攝泗州。舊征收錢糧，陋例每兩有水腳費七十五錢，公革之，百姓歲省金錢無算。捐修臨淮西壩，不累一民。其官湖南也，執掌糧艘，而地有洞庭長江之險，兼員弁屯丁，習慣疲玩，公設法激勸。得抵淮無，后期按察湖北、江蘇，民無冤獄。公念吏貪金錢，名為奸禁之，又無以為衣食計。任湖北時，捐俸數百金，俾書吏佐養廉，誡無舞文，群吏咸受約束，不敢犯令。至江蘇刑名，繁甲天下。公抵任后，案無留牘。及晉布政使司布政使，布政使一省事無大小，咸隸之，位崇任重。公益喜以為可展其抱負，歷藩四省皆正。巳率屬不事督責，唯開誠與屬員相勸勉，人不忍欺。藩司為錢糧總匯，各省州縣重耗解費，各陋規從無廓清者。公所歷悉行禁革，出入均平，不絲毫低昂，而藩司一官竟成水署矣。其初藩豫也，陳留堤岸沖決，大吏俱赴工保護制府，心怵河堤危險，欲將府縣題參，公力爭之。謂管河自有專官，府縣不過雇夫催料而已。設題參府縣，則河員反得推諉。專管者得諉，而旁官罹罪，何以為善后策乎？制府意乃解。旋調浙江，加試用官養廉，革海塘捐例雜費，甫二十日。調江西，尤加意作人。念書院肄業，諸生膏火艱難，為籌恒足之。道俾無患饔飧。最后調廣東，善政尤不勝書。其大者則在豁昌化虛糧、選士教黎人、酌通餉銀用小錠三事。昌化一縣荒田一百四頃。自前明以來，百姓困于虛賠，邑令苦于追呼。久經前司摺奏，奉發查議，幾搖異論。公側然曰：此關昌化一邑民命也，力請豁免。得報可。百姓歡呼載道曰：“刁公活我！刁公活我！”我瓊州黎民雜處黎人，外雖鄉化，心性獷悍，若羈猿猱之，在筋無日不思躍出為患害。公乃設館選士，教以讀書識字，訓其頑梗。久乃明大義，怗然悅服矣。廣東舊徵解錢糧例應傾成五十兩大錠，以備解部并協撥鄰省及支放兵餉之用。而傾瀉繁難，小民歲苦，傾費不貲。然粵省錢糧撥解甚少，多留充本省兵餉，營兵領餉仍須鑿碎分給。公通行各屬，將應解錢糧大小錠各半。放餉時，憑所愿領者給之。既省傾費，又易分給，軍民以為便。公遭逢先帝勵精圖治，尤注意于外官。凡大小吏引見時，皆睿鑒裁定，量才之大小為任之難易。公初選扶風，是時蒙奏折，好人去得之恩旨故。調上元，公念初仕，即蒙上眷中，心感激思，盡厥職以報。明天子知遇及擢太平府知府與官浙藩后，兩覲天顏，上褒嘉，逾至問及家人。溫綸肯執有逾骨月，賜物稠疊，中外詫為異數。今上登極二年，引見復蒙，恩綸褒慰準奏，叩謁。泰陵公以一身受兩朝隆恩，益矢水兢，常恐隕越不克報效，萬一負生平學問，故所至竭力盡心修其職業，而不為身家計。以是積勞成疾，卒于官，享年六十有八。
論曰：公起家縣令，游歷藩臬官達矣。仕宦二十年不為不久矣。琢客祁州，交公之子孝廉錦，知公家乃不及中人產，為吏廉矣。而公當世有顯名。受圣天子眷顧，后嗣皆恪謹為良士。彼謂廉吏，為不可為貪墨黷貨。財生無令聞子孫不克負荷且或身踏國憲者，其究竟何如也。
[源于乾隆廿年版《祁州志》《藝文》，河北安國刁建志標點，江蘇淮安刁品安復校]



戴烈女傳 刁顯祖
烈女姓戴，祁之實人子也。其父傭耕，其母業織。僅謀給朝夕且艱于嗣。父母將倚。是女以老焉，謀為擇婿不果。故烈女之生十八年矣。偃蹇中閨，尚未字人。然其性閑靜，勤于紡織，雅不喜叢談噱笑，與村姑頗異。適麥秋，父母俱力諸田，女方晨炊。鄰有惡少張虎兒者，利其獨居也窺之心怦怦動。先是虎兒之生與烈女齒相若，又嘗哺諸其母，以故自孩童暨長，往來洽比，偶俱無猜。且是時，虎兒遠佃方歸，有襆被一具尚寄烈女家，因入其室。烈女初見之，相接如平時。已而求狎焉，遂勃然怒舉廚刀力斫之，勢不俱生。虎兒倉皇思脫不可得，乃奮死格斗奪手中刃反刃之。女力盡，遂仆身，被數創，血肉淋漓，腦破而死。嗚呼卓哉！可謂烈矣！贊曰：婦人之義，潔身為大。故守節曰貞，死節曰烈。足風示人寰。而室女則不少概見抑有之。或仕族名門，夙嫻姆教，受聘后身有所屬，意有所向，雖未醮而猶以死殉者，此其行愈高，節愈奇。若戴氏女者，非有門閥可紀也，非有保訓可守也。篷門弱息乃知感帨為污甘死如飴方之。古烈丈夫又何多讓焉。蓋死而凜凜有生氣。我今故樂為之傳以俟采風者。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，江蘇淮安刁品安標點）






祁陽賦
刁顯祖
安處先生過祁陽主人，而謂之曰：吾子萍蹤，蓋十余稔矣。東適齊魯，西造梁韓，南經楚越，北抵幽燕。水泛洞庭之大，山登岳麓之巔；西湖禮關公之佩印，孝陵謁明祖之遺顏；履岱巔而知日近，游靈隱以悟取泉；眷西山而矚南浦，憑黃鶴以望晴川；彭澤羨小孤特立，嚴瀨見釣臺雙懸；湯陰留岳廟之句，虎丘續山塘之聯。古木則秦之松，漢之柏，唐之槐，虬枝紛若；古人則太昊陵，至圣林，閔子墓，馬髲巍然；其余崇山峻嶺，大邑通都，江淮河漢，灘瀨橫渠，立吳山絕頂，左錢塘而右西湖，此皆宇內之名勝，悉已歷覽而非誣。應惜祁陽片土，褊小僻陋，而不足以極視聽之娛。主人於是愕然，良久乃言曰：若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也，夫生而懸孤，爰重發祥。凡以桑梓之地，實為父母之邦。丈夫縱不懷土，游子應思故鄉。況吾祁，星分昴畢，歷更秦漢，命名本乎堯山，疆土析乎禹甸。今則仍州，昔也實縣，宋改蒲陰，則代異其名，唐更立節，蓋時值其變，轄博野，轄無極，最后深束無更；隸順天，隸真定，在前統屬屢換。其四境則北連孕帝之邦，南接危王之渡，東鄰蠡吾之封，西北慕容之祚。外而右顧，西山千峰，嶻嶭而作障；左盱瀛海，百川紆曲而奔赴；后枕燕然越薊遼而通絕漠；前府衡陽極黔滇而窮盤瓠。此皆荒渺之難稽，將使禿颕而莫注。爾乃周城四匝，近境之鄉，或曰佛落，或曰山羊，義豐尤狹，親賢則長。漳河已不知其處，蒲滱莫考其詳。唯三河之瀲滟，匯滋沙以入唐。冬春則堅冰澄澈，夏秋則濁浪砰揚。鳶飛鷺振，鴻漸雁翔，瀺灂波蕩，唼喋支潢。上流峙鼓峰之崷崪，岸側仰秦臺之高張。將東流而入海，歷各淀之汪洋。物產則榆槐楊柳蔭，蔚惟喬風鳴，葰葉云接夸條。香椿為薦盤珍味，蒜臺亦食品佳苗，甜果他方未有，金簪到處充庖。薏米勝雕菰之飯，土豆冠環蕷之肴，蟾酥記于簡冊，膠棗制以薰燒，紅花藍靛，煙葉秦椒，皆堪遠販，牙客相招。其余材木、藥草、蔬菜、瓜桃、率皆各處所共有，故捫予舌而不饒，乃膏腴四周。平原彌望，繁殖嘉谷，桑麻條暢，物土之長養既多，地脈之發祥亦旺。在漢則劉公之風裁，北齊有孟君之廉讓；紏劾嚴正，行成自舉於唐宗；母子如初，齊瀚推於姚相；有宋一代之賢，盧齊於馬頡頑。自元迄明，事多奇創，文名則師弟狀元；武功耶父子鎮將；金公闡性命之學，刁氏開扶風之帳。本朝定鼎，教養百年，人才鵲起，科第蟬聯，多成文而就武，乃耀后以超前。宦跡昭昭，更難枚舉。沈罵賊以忘身，韓設險而固圉。橫渠發明理學，濟陽為功賞序，黃侯開通渠以利民，蕭公碎土偶而致雨。本朝乃有大葺城垣之張，又有輝耀宮墻之李，爾乃乘陽布令，三次來巡，龍驤萬騎，虎賁千群，淫淫與與，莫莫紛紛；萬姓觀天顏於道左，一人駐輿輦於夕曛，沾恩被德，慕義懷仁。近有殺身不顧之烈女，先有湫城樂助之義民，以故本朝未入寇，焰熏天州僅如斗，日夕狼煙，鄰邑俱破，唯此獨全，攻之愈急，守之彌堅；固眾志之成可恃，亦風俗之厚則然爾。乃狀元之泉不可根尋，元帥之墓巋然郁嵂。東崇有天平之山，南聳則三教之室，率皆書棟連云干，霄蔽日浮柱重樂，輝煌金碧。神翼如府君，則本地之前賢，靈感如大王，則聿來而光宅，又有顯佑之神，是曰：皮場初封土，地歷晉侯王，男女祈禱，奔走若狂。年年兩會，冬初春季，百貨輻輳，商賈云集。藥材極海山之產，布帛盡東南之美，皮服來島夷而販口西，名駒竭秦晉而空冀北。今之視昔依然舊界，城復於隍樓堞圯壞，俗非唐魏之勤儉，人無燕趙之慷慨。倘有人焉，毅然起而任之，為之振敝而扶衰，當不至於甚矣。其憊走也，故土之情深，四方之志懈，目擊乎凋敝之形，方且躊躇而有待，乃忽聞乎吾子之言，不覺其一驚而一怪。先生於是矍然失容曰：吾過矣，頃者之言，敬聞命矣。
[源于乾隆廿年《祁州志》，刁建志整理、王云龍校對]









刁世俞，字山泉，祁州城里人。乾隆庚子（1780年）科舉人。廣昌縣教諭。又見人物志。道學門，城里人。
[光緒元年《祁州續志》]



刁氏，孟士豪妻。二十二歲夫亡。誓以身殉。家人婉勸，嚴防復責，以撫嗣承先大義，其志始稍移。以夫兄武生良弻之子賓興為嗣。丸熊盡荻，教育有方。中道光甲午科副榜。守節三十一年卒。同治四年（1865年）旌。
[源于光緒元年《祁州續志》]


刁氏，趙仲連妻。素嫻閨訓，二十歲孀居。以侄受采為嗣。善事翁姑，節孝實能兩全。現年六十三歲。[源于光緒元年《祁州續志》]



刁氏，張洛吉妻。清同治七年（1868年）正月，捻軍攻陷祁州。刁氏和女兒鳳姐同時遇害。列入光緒元年（1875年）版《祁州續志》《殉難烈婦篇》。




王氏，刁落全子婦。清同治七年（1868年）正月，捻軍攻陷祁州。王氏和女兒經兒同時遇害。列入光緒元年（1875年版）《祁州續志》《殉難烈婦篇》。





刁氏，王洛余妻。清同治七年（1868年）正月，捻軍攻陷祁州時遇害。列入光緒元年（1875年）版《祁州續志》《殉難烈婦篇》。



刁山泉先生小傳
劉學海
讀舊志《文孝先生傳》，洵道學第一人矣。乃前有蒙吉先生，其后裔又有山泉先生。祖為作者孫為述殆以道學世其家者歟。先生諱世俞，字令舉，山泉其別號也。高祖即蒙吉先生；曾祖再濂以純孝聞，舉鄉飲介賓；祖繼祖，貢生，常有多士游其門；父镕，雍正壬子科舉人，揀選知縣。乙卯鄉試，山西同考官。父早歿，家徒四壁立。先生不以貧輟業，奉萱堂外，惟以誦讀為事。所學惟以高祖所著遺書為專務。乾隆庚子舉于鄉校讐，仍無間寒暑。繼選廣昌縣教諭。廣邑山僻地，士多不圖上進，數十年無登賢書者。先生到任，倡修書院，嚴立課程，教以高祖希圣學規十二則。未及三歲，人皆知自奮賦鹿鳴者，遂接踵靈芝亦因之獻瑞焉。所謂師道立善人多也。文風既振，民風由是丕變。里巷有爭論事，聞先生一言即立解。故先生在任廣邑鮮構訟者。嗣以病告歸，紳民皆遮道攀轅不忍去。迄今廣邑有來祁者，猶必入先生祠盡稽拜禮。其感人至深，固如此而猶不第。此昔蒙吉先生作《潛室箚記》有云：君子守身之道三：一曰言語不茍，一曰取與不茍，一曰出處不茍。先生任廣文十二年，與縣令無一私語，是即言語不茍也。專以造就人才為己任，絕無謀劃之心，是即取與不茍也。歸籍后累征不起，足跡未嘗至公庭，是即出處不茍也。是真能以道學世其家，不愧為蒙吉先生之后裔矣！余故因是以立傳。
[源于光緒元年《祁州續志》卷四《藝文》，江蘇淮安刁品安標點]

作者：刁品安   回復：0   發表時間：2018-06-18 08:31:58