萊州市柳行村所氏家譜
續修前言


萊州市平里店鎮柳行村《所氏家譜續修前言》


《所氏家譜》是記述所姓家族的史冊，是先祖的文化遺產，而不是封建思想迷信。我族父兄歷來重視先祖流傳的文化遺產，包括其他優良的傳統文化，并發揚它、繼承它，每逢清明佳節以掃墓，敬獻花籃、默哀祭祀儀式。紀念先祖功德，體現中華民族的傳統文化源遠流長。今年清明節陽光明媚，我族兄弟會聚一堂，暢所欲言，商議續修家譜事，并發出《通告》征求在外鄉的兄弟參與修譜活動，交流感情，和睦家族，這是我族一大盛事，可喜可賀。
《所氏家譜》從創立起，流傳至今，經歷一百三十年，隨著歷史的變遷，所族繁衍生息，壯大族門。從始祖往下代代相傳至我輩為二十代，先祖們為了生存，東西奔走，嚐盡人間酸甜苦辣，遭受磨難。老輩在世一生默默無聞，無私奉獻，少輩奮力拼搏，建功立業，他們的名字及其功績寫入家譜，傳名流芳，豈不理所當然嗎？按舊譜推算，由“鳳”字輩往上二代人逝世后未寫入家譜，到升陛參與修家譜竟有八十二年，若再延遲下去，死者將被湮沒。俗話說：孫子忘記爺爺并不夸大。
《所氏家譜》創立一百三十年間，社會變革，翻天覆地。一代名流偉人。有志之士致力于革命，拋頭顱灑熱血，前赴后繼，推翻清王朝，政治維新。革命向縱深發展，有中國共產黨的領導，驅逐日本侵略者出中國，消滅“蔣家”統治，建立中華人民共和國。從此拔除愚昧貧窮的根源，我族子弟順應社會潮流，跟隨革命隊伍，或奔赴全國各地，或據守農村。現在以立戶為單位填表統計，居住柳行村的鎧、恩二派31戶，落戶外鄉的23戶。
社會不斷向前發展，革命出現一段插曲。以總路線人民公社、大躍進為旗號，聲勢浩大地開展“文化大革命”，橫掃一切牛鬼蛇神，打倒“封資修”，階級斗爭激烈，人民伴隨著遭殃。在意識形態領域批判孔子的思想核心——仁、克己復禮反動，凡粘著封建色彩的物及形均在取締之列，拆毀祖廟歸公，平墳墓歸農田，家譜、祖禰付之一炬，最終宣告十年浩劫而結束。在此期間，我《所氏家譜》珍藏完整無缺，是今日修譜的依據。幸甚！
撥亂反正，繼往開來，糾正“文革”冒進行動，邁入經濟改革，口岸開放時期，經歷二十年取得輝煌成就。高科技大發展，雪港、澳百年國恥。我國在“聯合國”的地位空前提高，國力增強，激動人心的“依法治國”“科技興國”的大政方針出臺，打下強國富民的基礎，使我們看到了我國今后發展的遠景。
同時一個天，同時一個族，政通人和，家鄉原來的舊貌煥發新顏，家家戶戶住進新房，吃上細糧，人人穿著新衣裳，安居樂業，在太平盛世的當年三月，我族兄弟倡議續修家譜，取得了大家的贊同，然后樂于參與活動。
名是修家譜，實則紀念先祖，也相似給后代子弟寫備忘錄，先祖開先立志創立家譜，先后數十年，尊師求教，堅忍不拔，熬盡心血；他樂育為懷，討社會公平，為所族人才降臨放聲呼吁！在《所氏家譜》的字里行間透出他的良功苦心，把族門昌盛的期望寄托在后代子弟身上，為我輩做出榜樣，我們要不辜負先祖囑托，自強不息，學習現代科學技術，用現代精神文明為所族增光。
《所氏家譜》續修組成員：二十代孫鳳臺 草稿。
二十代孫鳳高 審核。
二十代孫鳳元 助審。
二〇〇〇年五月

作者：27.221.102.*   回復：6   發表時間：2018-07-31 17:33:48

所氏族譜·前敘


夫木之有本也，本一而支分焉。水之有源也，源一而派分焉。支既分，而支又生支；派既分，而派又別派，茍不一求其本源所自出，而支派迄無所附麗。自仁率親等而上之至于祖，此由支派而溯本源也；自義率祖順而下之至于孫，此由本源而及支派也，又考《禮經》云：別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，宗其繼別子者，百世不遷者也，宗其繼祖禰者，五世則遷者也，人之異于禽獸者，實在于此，精之則為五常之德，充之則有三綱之尊，凡此綱常名教，順之則吉，逆之則兇，天道出于此矣。順之則賞，逆之則刑，王法出于此矣。順之則褒，逆之則貶，圣教出于此矣。天道、王法、圣教三者皆準乎人情，情見于親，親見于服，服始于衰，而至于緦麻，而至于無服，無服則親盡，親盡則情盡，情盡則塗人也。夫所謂塗人者，其初兄弟也，兄弟其初，一人之身也，悲夫一人之身殺，而至于塗人其勢然也，而欲以塗人之誼聯而至于兄弟。此族譜之修，所以不容己也。所氏舊無譜，自明迄今歷十余世，門少縉紳流風漸湮先生也。晚惕惕然惟恐不克揚先人之功德是懼，亦嘗按其世系，考其行事，而父老無有記者，蓋吾門之式徽甚矣。
同治庚午游京師肄業太學時，與名公鉅卿相問答，得縱觀諸家族譜履歷，獨喜諸城劉相國御賜清愛堂輯為家譜，既詳且明，先師其意。光緒丙子旋歸，遂以其事白于董公，董公難之以為事出于創，恐遠無可追也。先曰：“不然，疑者闕之，知者詳之。凡吾之舉，將以救后來也，董公唯唯闋二載得廣搜各支世系，以輯為稿，而西支莪公、北支元瑞公、東支烇公、淑修公、金華公、成珠公，亦繼起而贊其事，遂告成焉。此所謂散眾支於一本，而係百派於一源也，嗚呼！幸哉似續古人洽比族黨先之也，而董公諸人尤樂為之故。余敘焉。以誌闔門之盛事云耳時”
光緒壬午中和月既望榖旦 西支十八代孫 開先 謹識

作者：27.221.102.*   發表時間：2018-07-31 17:36:05

族堂后敘


所氏族譜，譜所氏之族也。所氏系出于曲阜春秋有魯公子儋父，所者又隱公九年經俠卒，杜註：俠，所俠也。五世親盡，別為公族，所之命氏，以是始。至西漢孝武時，有近臣諫議大夫所忠，帝命司馬相如為之傳《史記》封禪書載，齊人公孫卿為妖札，因所忠欲奏之，所忠視其書不經疑其妄，謝之，不納則其行事可知，已予獨疑。所氏既係出于魯零丁于漢，而自漢以后，若兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元，其姓名不少，概見何哉？問之遺老，曰：“明初平蜀，遂徙蜀民于登萊而籍之，今邑北進士鄉民自蜀遷者，多出于成都府資陽縣鉄碓臼處。”而吾氏亦云。又問所氏自蜀遷掖，初隸于可門社之午城鄉居，無幾，兄弟遇災分遷，一遷于鳳毛寨，一遷于淳于。又云：遷淳于者，由鳳毛寨，二說未知孰是？俟考至今午城胡家西近村處累累四荒塚，乃先墓也，其北有廟所氏建修也。茲不具敘。敘其遷于淳于者即始祖漢之遷也，因有岳翁傅氏家遂依而居焉。其后傅氏或絕或去不可考。然村南尚有傅家塚。云：茲以今譜定之自一世至六世，有世無系，而六世大林別為西支，大朝別為東支，大賢別為南支及西支之再傳，則又有北支、西北支之別，此分支之始也，西支自六世至十世有世無系，而十世居敬后分為三支，東支自六世至九世皆單傳，而九世景春后分為五支，南支自六世至八世亦單傳，而八世國明后分為四支，北支邦密系未審所出，而十二世純后分為二支。若西北支無分派據守一門，此皆支派之不容紊者也，于是小子先泣而言，曰：作善降祥，作不善降之百殃，天道不可易也，而人事亦隨之思，夫祖德宗功所以綿延，而無替者其皆有由。今歷觀分支以來亡者、存者日以眾或絕或續，綿延數百年以勢考之，大約其家道厚者，其子孫必昌，刻者其子孫必愚，強者其子孫必弱，大儉之后必生奢子；大奢之后必生儉子；以詐取者，以詐敗，以暴求者，以暴應。富為貧之，基貧為富之，漸馀、殃馀慶皆其自取。有志于光前裕后者，其亦思興衰之機，而積善以俟之歟。
時光緒八年清明前二日 西支十八代孫 開先 謹志。

作者：27.221.102.*   發表時間：2018-07-31 17:38:08

氏家譜記載:從一世始祖所漢，二世祖所早，三世祖所強，四世祖所文昇，五世祖所廷玉，往下到第六世祖所大林、所大朝、所大賢、所大臣四人分支:西支為所大林，東支為所大朝，南支為所大賢、所大臣并列于三支。西支所大林為嫡系。但是前人所開先的《前敘》說北支邦密系未審所出，而十二世純后分為二支。若西、北支無分派據守一門，此皆支派之不容紊者也。因此六世祖傳到兒子輩所天福，所天福傳所邦密，所邦密傳二子:應仕、應召，所應仕佐繼亮，所繼亮傳方松，所方松仕純，所純生二子:茂亭、茂倫。作為長子所茂亭留居淳于村，而次子所茂倫，因年幼喪父，跟隨母親楊氏改嫁柳行村郝魁為繼子。
柳行村所氏譜稱:六世祖所大臣傳到第七世所天福，據老者傳說:″諒因有繼母繼承不屬直系緣故。"所以并列于一支，第八世所邦密，始有北支的劃分，傳自何世系無據考察，舊譜記載:未審所出。后來淳于村續修譜系時就記載:″北支老魁書始祖邦密，余修譜書查邦字輩無邦密，不知所出，茲列入邦密之后別為北支。"所邦密數傳到第十三代子孫所茂倫舉家遷柳行村，由此確認茂倫是柳行村所族的第一代祖宗。據老者傳說所茂倫改嫁遷到柳行，但與繼父言明屬所家的后代。

所開先家族世系依次傳遞:所大林傳兒子輩所天才，配張氏生子:所邦緒，所邦緒娶沈氏生子:應名。所應名娶楊氏生子居敬。所居敬娶任氏生三子:方來、方順、方興。所方來娶生氏，繼楊氏生子:鳳。所鳳娶鄧氏生子:茂屏。所茂屏娶李氏生子:謙。所謙娶高氏生子:得貴。所得貴娶鄧氏生子:荇。所荇娶陳氏生子:元美。故所元美為淳于村始祖所漢第十七世孫，所元美娶戰氏有三個兒子開先、開欽、開第。所開先之母所門戰氏，督促其創修本氏家世譜牒。

所邦密配陳氏生二子:應仕、應召。所應仕娶楊氏生子:繼亮。所繼亮娶李氏生子:方松。所方松娶楊氏生子:純。所純娶楊氏生二子:茂亭、茂倫。所茂倫幼年喪父為遺孤子，隨母改嫁柳行村郝魁為繼子，于清雍正年間始居柳行村，其后被尊為柳行村所氏第一代祖宗。
所茂倫娶柳行村郝永登之長女為妻生子:本。所本娶姜氏生子:得榮。因此二代單傳，家庭人丁不旺，此時祖孫三代依靠農耕作收入維持生活，家庭富裕小康，知名聲外，鄉鄰羨慕。所得榮娶本村郝啟福之女為妻生子:所愷，又繼娶高氏生子:所恩。所恩娶鮑氏生三子:元銘、元祺、元修。故所元銘為淳于村始祖所漢第十七世孫。所元銘娶楊氏，繼秦氏共生四子:升堂、升鑑、升逵、升陞。所升陛于清光緒八年曾與淳于村族兄所開先首次創修所氏族譜。所升陞娶王氏生子:漢材。

作者：27.221.102.*   發表時間：2018-07-31 18:11:23

淳于村所氏各支世系


所氏家譜記載:淳于村所氏始祖六代依次傳遞:
所氏歷代宗親
始世祖考:漢，妣:傅氏;
二世祖考:早，妣:尹氏;
三世祖考:強，妣:姜氏;
四世祖考:文昇，妣:馮氏;
五世祖考:廷玉，妣:鄒氏氏;
六世祖考:大林，妣:宗氏，大林之后別為西支。
六世祖考:大朝，妣:徐氏，大朝之后別為東支。
六世祖考:大賢，妣:楊氏，大賢之后別為南支。
六世祖考:大臣，妣:

清末時處士所開先在《合族堂后敘》云:″茲以今譜定之自一世至六世，有世無系，而六世大林別為西支，大朝別為東支，大賢別為南支，及西支之再傳，則又有北支、西支之別，此分支之始也。西支自六世至十世有世無系，而十世居敬后分為三支，東支自六世至九世皆單傳，而九世景春后分為五支，南支自六世至八世亦單傳，而八世國明后分為四支;北支邦密系未審所出，而十二世純后分為二支。"故至今有人續修支譜序稿云:″傳至六世，系大朝、大林二公分為東西兩支，大賢為北支，天福、邦密不列其后。至九世祖景春，系郡庠生，有子五人:士建、士遷、士選、士廸、士功，家廟系五支人同立者。"又前據所開先撰《合族堂后敘》說:"東支自六世至九世單傳，而九世景春后分為五支。"兩者述敘譜系相符，因此得知《淳于村所氏支譜》應為東支祖所大朝之后裔世系譜牒。

所開先在《所氏族譜前敘》又云:"闋二載得廣搜各支世系，以輯為稿，而西支莪公、北支元瑞公、東支烇公、淑修公、金華公、成珠公，亦繼起而贊其事，遂告成焉。此所謂散眾支于一本，而系百派于一源也。"說明了光緒初年首創譜牒時動員各支族人，經過滿二年的努力，廣搜各支世系，編輯成稿。因為得到西支莪公，北支元瑞公，東支烇公、淑修公、金華公、成珠公等繼起贊成，于是完成修譜事誼的。

至今所濤手持《支譜序》稿云:″傳至六世，系大朝、大林二公分為東、西兩支，大賢為北支，天福、邦密不列其后。至九世祖景春，系郡庠生，有子五人:士建、士遷、士選、士廸、士功，家廟系五支人同立者"。又前據所開先撰《合族堂后敘》說:″東支自六世至九世皆單傳，而九世景春后分為五支。"兩者述譜系相符，因此得知《淳于村所氏支譜》應為東支祖所大朝之后裔世系譜牒。

現在所濤家族供奉本支譜牒中記載:"高祖考(所)元瑞之位，曾祖考(所)開平之位"等祖考名諱，再前據所開先《前敘》說″北支元瑞公，"和″西支之再傳則又有北支、西支之別，"此是所濤家族確系六世祖所大林公后裔又分為北、西兩支中的北支。


關于柳行村所氏探源

所氏家譜記載:從一世祖所漢，二世祖所早，三世祖所強，四世祖所文昇，五世祖斤廷玉，往下到第六世祖所大林、所大朝、所大賢、所大臣兄弟四人此時分支:西支為所大林(之后再分為北、西兩支)，東支為所大朝，南支為所大賢、所大臣并列于三支。西支所大林為嫡系。

世系依次傳遞。

作者：27.221.102.*   發表時間：2018-07-31 18:40:15

淳于村《所氏支譜》序

史者，記也。記述先人傳授之事，以延澤后世之永垂不朽也。
先祖疃淳于，位于(萊州市萬歲河流域一帶)金塚埠之西北，形如虎踞，臥于嶺下，頭向東南，尾伸西北，始建于某朝某代，其事不詳。只能記載部份的遺跡景象，來追溯考察，大抵早于元朝，四十年前，在(所)書翰庭中，在古廟峙立，東關帝，西菩薩，雙廟盤踞，地總狹而俊雅，廟總小而神全，鐘亭鼓樓，松柏長青，每至月(初)一，有道頌經，鳴鐘擊鼓，祭祀至誠，號稱雙廟。廟東有古樹一株，傳曰明槐，本枯枝榮，至今尚存，成(為)社會中古老村也。按今之計，己歷四朝，明、清、民至共和國，相傳六百余年。時廟左右，盡為禾黍，廟北略有居民，僅位于十字口左右，(所)漢公之宅，近在路東街北。即所永慶之房基，于秦、徐(等姓)為鄰，傅氏向東略遠至居街北，在王振元宅西，古稱傅家胡同，以后事繁，庶不備載。
茲說(所)漢公系鳳毛寨村，于明初洪武年間遷來，家被水災淹沒無縱，田舍一空，逃難至此，公系忠誠厚道，顧屬勤儉，棲居之后，鄉里四鄰，俱贊其賢，遂與傅氏配成佳偶，繼生二子:藻、貴。(所)貴先卒，無氏。(所)藻有二子:禎、強。禎、強之后，(所)文昇只有(所)廷玉繼承，文德、文光、文昌(兄弟三人)好學，后裔不詳。傳至六世，系(所)大朝、大林二公分為東、西兩支，(所)大賢為北支，(所)天福、(所)邦密，不列其后，至九世祖景春，系郡庠生，有子五人:士建、士遷、士選、士廸、士功，家廟系五支人同立者，由此而言，遷、選、廸、功(等四人)居在西村，人皆不旺。只有(所)士建祖一支在東，生四子:宏猷、宏義、宏愷、宏寅，此(支)人勝財旺，家稱小康，枝即不敘。但四人之后，(所)宏義系(所)進升、進榮、京客他們(這一支祖)，宏愷是(所)書救、書翰、三恍、恍家他們(這一支祖)，宏寅是所書凡家單傳(之祖)，宏猷(有)四子:長子(所)長元是所官恕、官成、官普他們(這一支祖)，三支(所)長庚是所修德、所修漢他們(這一支祖)，四支(所)長寬是(所)業元、業維、業榮他們(這一支祖)，二支(所)長安生二子:所佩、所價，(所)價之后人也不旺，現只(有)所進奎與所興奎。(所)佩公之后，亦生四子:長子(所)中式后裔系(所)象恒、同恒、心恒;次子(所)中清后裔系(所)福奎、智奎、五奎;三子(所)中義后裔系(所)壽恒、昌恒、增恒、義恒;四子(所)中道后裔系(所)登恒、官恒、智恒、興恆，至此是十九世孫。

峕
在(一九)九0年如月下瀚記錄。

作者：27.221.102.*   發表時間：2018-07-31 18:45:42

所姓郡望


山東平原郡



名稱由來
西周初，為齊國西境之下邑，城址在山東省平原縣現王廟鄉張官店東，因地處平原而名為平原邑。


歷史沿革
秦以平原邑置平原縣。西漢高帝六年（公元前201年）置平原郡，郡治設于平原縣。
北齊天保二年（551年）縣城由張官店東遷今地（原屬繹幕縣）。
隋初屬德州，后屬平原郡。
唐中期屬德州。
清初至清末，屬濟南府。

作者：郝治年   發表時間：2018-07-31 19:15:13