胡氏系記
　　日往月來，天地紀春，冬之接續，亙古及今，歷代啟制之典謨，百世以上古之故事，尤新非記之典籍，何由則古道之本源。是懷思因感慨夫！
　　我族垂祖德之芳，流傳脈派之繁衍，譜系雖久而由來舊，世愈下而代愈遠，但根深者枝必茂，源遠者源必長矣。
　　緣我祖胡庚武創業湖廣，系麻城孝感鄉籍第。其父元時兵部尚書。先祖元時由科甲入忝朝政，職膺宰輔，得聞國家大務，君臣合德世際升平，乃元之興隆時也，不愈圣，我祖年耄，解組榮歸。
　　后元順帝政亂國危，大明洪武起，自民間剪除群寇稱帝金陵?——號曰南京。驅兵遠偪，元順帝不得已而逃避也。明一統，安撫四裔，諭令填實四川。鼻祖（庚武）奉檄由楚入蜀，比際脫難，特制賦律以遺后人云。
　　其詩曰
　　我祖元時宰相家，明時逼趕入西涯，
　　洛陽岸上分攜手，鳳景橋邊插柳牙；
　　丕泰在天全屬命，君臣避患卻憑他，
　　金橋渡海歸何處，悵怨橫天浪卷沙。
　入蜀留題
　　鄉音間斷楚南來，
　　世業更從西蜀開，
　　仙同幽處藏古帖，
　　江聲震動壯春雷，
　　鴻基全受金鵝秀，
　　門第坊堞栽教論，
　　子孫攻卷牘家聲，
　　莫墜鼎鉉材。　　
　常元祖考詩對
　　　老叟持齋數十秋　金鵝洞下任遨游
　　　興波上下儔范蠡　出師前后讓武侯
　　　積水滿堤間放鴨　看山斜已倒倚牛　
　　　雖然不得成佛道　佑我兒孫在后頭
　　　回龍形勝亦奇哉　二水環飛瀑石巖 　
　　　漫道換鵝成底事　金鵝換去換龍來
注解
【儔（儔）】chóu 同輩，伴侶：儔儷（同輩，同一類的人物）。儔侶。儔列。儔類。
【范蠡】春秋末期越國大夫。字少伯，楚國宛(今河南南陽)人。越被吳打敗后，隨勾踐到吳國做了三年人質。回越國后幫助越王刻苦圖強，滅亡吳國。后離開越國，周游齊國，經商致富，別號陶朱公。
【武侯】三國蜀諸葛亮死后謚為忠武侯，后世稱之為武侯。
　渝城 倪禺翁招飲和韻
　　　夏日登堂極目看　涂山巴水令人歡　
　　　樓臺廣邃華而皖　茅竹蔭淼暑亦寒
　　　典誠天中懸藻鑑　特籌南國主騷壇　　
　　　圣明訪落徵鈞統　元老威儀復漢室
　　壽戎城趙太守祖　　　　　　　
　　　我祖元朝宰相家 明師逼趕入西崖
　　　洛陽岸上分攜手 風景橋邊插柳芽
　　　丕泰在天全屬命 君臣避患卻憑他
　　　金橋過海歸何處 悵怨橫天浪卷沙
　　　　　　　　　　 常元祖船形屋基題
　何年解帶鎮山廻
　壽瀘陽王侍郎御號龍泉
　　江陽瑞靄景星過，
　　冉冉鄉云映薛蘿。
　　百歲惠文光畫錦，
　　九霞滿座醉陽和。
　　還須魏闕扶紅日，
　　未許滄州臥碧波。
　　拭目東山膺特簡，
　　晉公庭上祝三多。
　 　　　　　　　克開祖號又康　玉蟾寺題
注解：
【瑞靄】1.吉祥之云氣。亦以美稱煙霧。
【薜蘿】1.薜荔和女蘿。兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭．九歌．山鬼》:"若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。"王逸注:"女蘿，兔絲也。言山鬼仿佛若人，見于山之阿，被薜荔之衣，以兔絲為帶也。"后借以指隱者或高士的衣服。 2.借指隱者或高士的住所。
【惠文】1.即惠文冠。 2.為法冠"柱后惠文"的省稱，因以指代法禁。
【贗】yàn 假的，偽造的：贗幣,贗本（假托名人手筆的字畫）,贗品,贗鼎。
【三多】1.指多福﹑多壽﹑多男子。祝頌之辭。語本《莊子．天地》:"堯觀乎華，華封人曰:'嘻，圣人!請祝圣人，使圣人壽。'堯曰'辭'。'使圣人富。'堯曰'辭'。'使圣人多男子。'堯曰'辭'。" 2.指為文多看，多做，多商量。 3.指學者應當多讀﹑多立論﹑多著述。 4.佛教用語。指多近善友，多聞法音，多修不凈觀。一說，指多供養佛，多事善友，多問法要。
　自庚武祖傳至世隆祖一十四世，遺留舊嗣續紛繁，難以備載，迄今披吟其詞，情切酸楚，深為仁孝之所感傷。
　嗣后十四祖胡公諱世隆追念
　　贊曰
　　麻城原屬楚山川，奉召遷移入蜀先，
　　邑號金鵝科甲廣，鄉居洞坎人文鮮，
　　支分釜水科名盛，派衍瀘陽泮壁聯，
　　鼻祖鼎召元室宰，子孫賢達歷朝傳。
　　及訓誨子孫，
　　先祖家政孝，
　　友傳聲螽斯，
　　慶衍麟趾祥，
　　子子孫孫各守遺業，
　　嗣續繁昌均由祖德，
　　深厚福澤綿遠，
　　本支百世，
　　其克永終矣。
胡氏家譜序
　　今，夫譜之一說，不獨庶士有之，即天子諸侯亦莫外焉，蓋有人本源即有支派，非筆於譜，則一世而無所攸分者，越一世而冠，履倒置矣！是家之有譜，非仿天子諸侯也！一以昭信紀實，一以重木篤親，推而言之，即天地人物亦有譜也，星辰於天名號亦雜矣。按圖而稽，則畢箕緯經無不會歸。於比辰，太乙山河寄於地呼？取亦殊矣。循端以孝，則三公四凟莫不統宗於大海昆侖，將古人之所以分析人口者，亦於典籍知之，飛潛動植之所，以群分者，亦於爾雅詳之，倘家無譜，則一本九族又何由而知哉？況宗之既遠，則后雖有孝子賢孫亦黯然而傷尊卑之，莫辯凄然而嘆，上下之相淆，親踈之際，有不相視如秦越者哉！然則譜之所修誠切要也。
　　我胡氏系出虞舜之裔，實為媯汭（guirui）之后，傳至於漢，有胡烈、胡安、胡勃、胡昭，俱以文章治國，昭然可考。迨至唐宋晉朝有司馬胡果，名列香山之首；博士胡瑗，教著蘇湖之間；他如胡賢；清畏人知胡宿，有鮑射風致。以及胡淡正蒙，居仁宗、憲宗世之昤其功德之，見先朝者不可勝紀。亦始祖之德澤，優渥而后瓜瓞綿延之慶，蘭桂藤芳之觀也。昔乎，時會流遷兵燹婁更，其德聞諸后世者，亦謹傳其略。

作者：胡屏章   回復：0   發表時間：2019-05-15 16:23:24