家族統治
家族統治在古代是國家的一種手段，每一個家族要建立祠堂，要有宗親會，有族長，要建立家譜。每個家族的族長，要由家族中有威望的長者擔任。族譜中要錄入家族中的每個成員，成員的出生地，出生日期：年、月、日、時；死亡時間：年、月、日、時；葬于何處，坐向；一生的工作簡歷，職務。相當于現在每個人的戶籍、工作簡歷。當政府要查詢一個家族或一個人的時候，就可從家譜中一目了然了。
當一個家族中同輩人員名字重疊過多，無法區分時，只要家族中有人當過縣官或中過舉人，或商賈巨富，就可向政府申請重新建立祠堂，從新排序建立族譜，以示同輩名字區分，也便于政府查詢。因此，在某一個家族中就有多個祠堂，多個族長，多份家譜。　
　　中國幾千年的歷史，家族統治不惟是最佳的統治手段。歷代以來中國都是采用家族統治的手段，達到國家、家庭和諧與穩定。　
古代我族有安定堂、慶林堂，堂即是祠堂的堂號。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胡屏章
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二〇一八年十月四日
掛掃隆昌祖墳路道
　　由南街春牛坪余家花房子后，第一棺×××，中壩子邊肖氏祖婆起。次掛二龍搶寶世俊一棺。馬槽沖之墳：過沖房子左膀上一棺，同上無碑。次掛洞坎老塔山三節下茂富、茂貴祖及君保、永佐之墓，碑為風化者是。三掛余樓子屋后思問祖、××祖，×××同穴。側邊上坡一棺，何祖不詳。上坡×側伍氏祖母墳一棺，有碑已壞，伍氏后人留存。又伍氏祖及墳下沙嘴一棺，何祖不詳，依號掛。又余樓子對門一棺，有碑腳，未豎碑。由余樓子后方直到大垇田，小路跟沖下掛土坡凼世隆祖、趙世祖妣，二棺，有碑記。有由胡氏佃房直上大垇田掛掃胡萬仕墓一棺。由萬仕墓右手垇田直到騾子灘雙河口胡家墳壩，掛掃張氏祖母墳一棺，有碑，風化，有同治三字。跟河上，不過大橋一里許，大小溪合水內掛仙人現掌×××，………。

作者：胡屏章   回復：0   發表時間：2019-05-15 16:26:25