五、正簡公之父母
廣東南海大圃顏峰村葉氏族譜記載：
64世、祥字子徵、仕郎、誥授榮祿大夫，居仙游、配李氏、生三子：颙、諒、俊。次、三兩房居仙游不詳。
【菁注：廣東南海大圃顏峰村葉氏族譜記載正簡公父親：諱祥字子徵，母親李氏。】
福建廈門蓮溪堂葉氏族譜記載：
廈門蓮溪葉氏源流——始祖文炳公，字晦叔，號五郎，祖居北京河間府，生三子：顏，頤，颙。長次皆不仕。三子颙、宋高宗年號紹興中登進士第、宦游京師，時遭金虜南侵，朔地云擾，議欲遷而避之，未得其寧止之方，颙友監生劉上舍，清漳人也。指示其途，遂舉家依焉，甫二發，而五郎卒，卜地于龍溪縣平和里葉浦社瑩墓。葬畢，有同安縣嘉禾里往吊者，遂招與之移居于同，囑其次子元淵道：其鄉山川仁厚，稱形勝之地，乃將原買五郎墳瑩祭掃之資辭去，移居銀邑嘉禾里浦源、既遷、長幼童仆、銳志而 經營之、筑居于同，落成之日，為乾道×××菊月既望也。居數年，家業恒增，廈屋田疇，馬廄、倉舍、禾庭、井井可觀，適有舊師扶太夫人柩來者道：“十四郎颙去年拜相矣”誥贈嫡母劉氏為夫人，乃卒。颙以國家多難者奮情起后，將梓與五郎合葬，時已遷居，殊途不便，生母陳吳氏合葬于本處東墓坑，號倒×××形，磚壙蛤灰，前列石翁仲馬。二母葬畢、十三郎亦卒、葬本處烏林面離背坎、四至有界、東至黃法師及區為界、西至海、南至十等地為界、北至黃茍糞地為界、西東翔南，界地并載分明，蒸嘗與淵輪流、世世相承焉。
奉承大夫廣東德度州知州×××撰文。
武德將軍永寧衛掌中左所印正千戶黃忠篆額。
又有：永嘉王十朋南宋淳熙八年（1181年）春為其恩師宰相颙公做序——“瀛洲，公邑里也。乃何謂而籍泉中哉？蓋泉中不能有公，公以“孝”為泉有也。公壯歲入仕，北地云擾，相其寧處，以居父母，使得矢志王事焉。是泉中不能有公，公以“忠”為泉有也。夫公自噬仕至宰相，其始終大節，固可考而知者，雖然公予所樂道也，是故南海遜勞，子反之風也；誣金不怒，不疑之厚也；章臺執疏，薦引列賢，梁公為國之心，沙田正稅，廷折奄寺，申屠喜檄，鄧通空頭，范公劄子之忱也。夫公之不驕不吝不刻不聞，其自任于進退之間，豈非在天為日星，在地為河岳，而昭布于人耳目者乎？嗚呼！公之子若孫，當體公之所以南遷傳家之意，而“忠孝”二字，奕葉守之，則庶幾傳遠而益彰矣。”
【菁注：福建廈門蓮溪堂葉氏族譜記載正簡公父親：文炳公，字晦叔，號五郎，祖居北京河間府，母親為嫡母劉氏、生母陳吳氏。正簡公登進士1131至拜相1166年間，才將文炳公遷居泉州。正簡公未居泉州而建居南海，將生母陳吳氏合葬在南海東墓坑。廣東龍門譜記載正簡公從福清翠竹莊遷南海以此記載相符合。】
【菁注：廣東南海大圃顏峰村葉氏族譜39頁記載“颙公十二世孫邑庠生、超華、在康熙十年重修宗譜講述遭明季之厄譜多殘缺，到高州同宗借取回先君昔同太常寺正卿諱廷祚宦游京師，曾有入閩之役會博士宗丈“向聲”領內閣臺翁宗相公諱向高嘉命同修族氏聯譜惟得詳確。”（誠必注：向聲即明宰相葉向高堂弟，回閩取譜聯修、該譜今流傳面廣，宗相公應指同宗之意。）這個記載說明廣東南海大圃顏峰村在康熙十年重修族譜時“譜多殘缺”即資料缺乏不夠齊全，需要“到高州同宗借取……族氏聯譜惟得詳確”，這種情況之下所修成的廣東南海大圃顏峰村葉氏族譜錯漏在所難免，可信程度較低。而福建廈門蓮溪堂葉氏族譜的記載既有“奉承大夫廣東德度州知州”撰寫的文章為依據，又有正簡公弟子王十朋為其恩師所做序文提供佐證，可以確信。】
【菁考證得出結論：正簡公父親是文炳公，南海譜記載正簡公父親諱祥字子徵母親李氏是錯誤的！

作者：葉菁   回復：0   發表時間：2019-05-18 23:16:43