利川饒氏歸宗祭祖
上官人莊饒有武撰
蒲圻饒氏十四世宏觀公，自山腳下遷入利川三百余年，已傳承十二代，現(xiàn)有裔孫一百六十來(lái)人。他們?cè)缗c蒲圻失去了聯(lián)系，不知祖籍何地。數(shù)代人尋根無(wú)果，只得將祖輩留下的點(diǎn)滴信息，代代相傳。二十三世楚章公臨終前將尋根問(wèn)祖的重任交給了自己的后代，希望他們完成自己的愿望。經(jīng)過(guò)饒邦珍、饒碩姑侄不懈的努力，終于在2009年完成了前輩的囑托，實(shí)現(xiàn)了幾代人的愿望，找到了祖籍地----蒲圻望湖畈山腳饒家。2014年清明，饒邦珍、饒邦安、饒邦德姐弟三人，帶著祖輩的遺愿，踏上了尋根問(wèn)祖的旅途，來(lái)到了夢(mèng)寐已久的故鄉(xiāng)。
2014年4月4日，晴空萬(wàn)里，和風(fēng)拂面，春意正濃，他們到達(dá)了赤壁。中午我?guī)麄兘愕苋藖?lái)到蒲圻石城迎薰門拍照留念。迎薰門是古城樓六座城門中保留下來(lái)的四座之一，俗稱南門。“迎薰”可以理解為迎接南來(lái)之和風(fēng)，也可理解為點(diǎn)燃薰香，迎接貴客。迎薰門之照既有故土歡迎他們回歸之意，又有游子重踏故土之情。
下午我和有能，他們?nèi)愕芗拔咨絹?lái)的邦元公，一行六人乘上去新店的班車。車窗外春光明媚，遠(yuǎn)山如黛，公路旁桃紅柳綠，群芳爭(zhēng)艷。大家的心情都很好，特別是邦珍姑、邦德叔暈車，現(xiàn)在也不暈了。真是人逢喜事精神爽，故土之行不暈車。

作者：饒有武   回復(fù)：11   發(fā)表時(shí)間：2020-05-24 10:21:38

山腳下位于望湖畈望湖山山腳之下，因此而得名，也叫山腳饒家。望湖山高不過(guò)百來(lái)米，是一座小山。古譜上記載：“登峰四顧，湖光耀目”，意思是說(shuō)，登上望湖山的頂峰，向四周看去，只見(jiàn)湖水波光閃閃，耀人眼目。可見(jiàn)現(xiàn)在的田畈在古代應(yīng)是湖泊，滄海桑田，變成了現(xiàn)在的良田。站在望湖畈上，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)一馬平川，萬(wàn)頃良田，畈上溝渠縱橫，流水汩汩，滔滔不息。潘河是長(zhǎng)江的一條支流，從畈中穿過(guò)，奔向太平口，匯入長(zhǎng)江，河對(duì)岸就是湖南省了。在上世紀(jì)七十年代，進(jìn)行過(guò)土地平整，本來(lái)就很平坦的土地，經(jīng)過(guò)土地平整后，田塊更是方方正正，整齊劃一，如棋盤一般。背靠青山，茂林修竹，面對(duì)良田，流水如帶，真是一個(gè)好地方！
山腳饒家東有京廣鐵路、107國(guó)道，西有高速鐵路、京珠高速公路。還有正在修建的武深高速公路，將從屋后的茶庵嶺經(jīng)過(guò)。門前有一條縣級(jí)公路。一條筆直的水泥組級(jí)公路，把村莊與縣級(jí)瀝青公路連接起來(lái)。交通便利，四通八達(dá)。
下圖：姐弟三在山腳饒家留影
下午兩點(diǎn)半，我們來(lái)到了山腳饒家。事先聯(lián)系好的楚臣公在村口迎接我們。楚臣公是市畜牧局退休職工，老家在山腳饒家，退休后在老家做了一棟漂亮的小洋樓，主體已經(jīng)完成，還未裝修。他把我們帶到他借住的房子中休息，又找來(lái)了本村的金城公陪同我們。
山腳饒家原來(lái)居住了第七世琢與瑰兩支饒氏后裔，琢的后代除外遷的外，其他已無(wú)后人，現(xiàn)在居住在山腳饒家只有瑰的后人，兩百來(lái)人。去年聯(lián)系到遷重慶云陽(yáng)縣的可遠(yuǎn)支，聽(tīng)說(shuō)有好幾百人。外遷的原因很多，但外遷者一般都是有膽識(shí)有作為的。原居地人口增多，賴以生存的土地等生產(chǎn)資料不能滿足大家的需要，他們想尋找更大的發(fā)展空間，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他們大多是族中精英。到遷居地后，努力創(chuàng)造生存的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，且使族群得到發(fā)展。據(jù)現(xiàn)有資料，遷巫山三堰壩的蒲圻饒氏后裔人數(shù)是原居地白水畈人數(shù)的近八倍。 遷居外地者人數(shù)大大超過(guò)居本土的人數(shù)，而遷居外地者大多與蒲圻失去聯(lián)系。

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-24 10:22:53

我在村中轉(zhuǎn)了一圈，大部分房子都是新建的。近三十多年來(lái)，農(nóng)村有的已經(jīng)將房子重建過(guò)三次。最初是上世紀(jì)七十年代末八十年代初，將居住了幾百年的老房子建成假兩層的磚木結(jié)構(gòu)的住房。所謂的假兩層是二樓沒(méi)多高的空間，一般二樓沒(méi)有天花板，勉強(qiáng)可以住人，內(nèi)墻白灰粉刷，外墻不粉刷，水泥地坪，鋼柵玻璃木窗，多是木樓板，有的蓋機(jī)瓦，有的仍是布瓦，有的還用了部分泥磚。比過(guò)去的老房子有進(jìn)步，但沒(méi)有根本性的改變。這些房子現(xiàn)在雖說(shuō)有的還保留下來(lái)了，但基本上沒(méi)住人了。九十年代末再次改建，這時(shí)所建的房子是真兩層，磚混結(jié)構(gòu)，內(nèi)外粉刷，仍是水泥地坪，有的是平頂，有的頂上蓋機(jī)瓦，鋼柵玻璃木窗，再不用泥磚了，外無(wú)裝飾，內(nèi)不裝修。與老房子比較，這些兩層小樓房有了根本性改變。進(jìn)入廿一世紀(jì)后，所建的房子則有了顛覆性的改變，用了羅馬柱等裝飾件，歐式風(fēng)格，有的還講究造型。正面墻用瓷磚裝飾，色彩多樣；鋁合金窗或塑鋼窗，不銹鋼防盜網(wǎng)，封閉式陽(yáng)臺(tái)，鋼制防盜門；有的還有隔離層，甚至是全框架結(jié)構(gòu)，全現(xiàn)澆；內(nèi)墻乳膠漆，廚衛(wèi)瓷磚到頂，鋁塑板吊頂，抽水馬桶或蹲便器，抽油煙機(jī)，廚衛(wèi)來(lái)了一次徹底的革命；地坪是瓷地板磚或木地板；空調(diào)、太陽(yáng)能熱水器隨處可見(jiàn)。在山腳饒家，這三個(gè)時(shí)期所建的房子都能見(jiàn)到。這些建筑是中國(guó)農(nóng)村住房改變的一個(gè)縮影，是中國(guó)建材工業(yè)水平及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步提高的見(jiàn)證。
房子雖說(shuō)建得漂亮，但多數(shù)人家關(guān)門閉戶，很難見(jiàn)到中青年人，老頭老太太也不多見(jiàn)。跟全國(guó)各地一樣，青年人幾乎都在外打工，在家種田的全是六十歲左右的老年人，沒(méi)有年青人種田。年青人不愿意過(guò)著先輩們?nèi)粘龆魅章涠⒌膫鹘y(tǒng)的田園生活，而愿意在更具現(xiàn)代文明的都市中生活，哪怕那塊土地現(xiàn)在還不屬于自己。年老的一輩過(guò)世后，土地真是沒(méi)人耕種了，所以土地流轉(zhuǎn)是必然的，土地的使用最后要集中到少數(shù)人手中。中國(guó)農(nóng)村土地近幾十年來(lái)幾次從集中到分散，又從分散到集中，三番五次的反復(fù)，看似在轉(zhuǎn)圈，意義上卻有本質(zhì)的不同。

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-24 10:24:05

我將利川及云陽(yáng)的吊線圖交給了金城公，以便下次續(xù)修家譜時(shí)收族。坐了一會(huì)兒我們?cè)诖逯修D(zhuǎn)了一圈，他們踩踏著宏觀公曾經(jīng)的足跡，感受著宏觀公留下的氣息，想象著歷代先祖的音容笑貌。懷著對(duì)先祖的無(wú)比敬意，對(duì)故土的無(wú)比眷戀，離開(kāi)了山腳饒家，前往趙李橋。
蒲圻種茶有悠久的歷史，距離趙李橋八里路的羊樓洞是一個(gè)古老的小鎮(zhèn)，興于明盛于清，是著名的松峰茶產(chǎn)地，“洞茶”曾名揚(yáng)海內(nèi)外。來(lái)羊樓洞做生意的以晉商為主，還有英、美、俄、德、日等外國(guó)商人，當(dāng)年羊樓洞有茶葉加工作坊、茶莊、錢莊兩百多家，煙囪48個(gè)，年磚茶出口價(jià)值達(dá)白銀一千五百萬(wàn)兩，有小漢口之稱。不過(guò)這已是古話了，羊樓洞現(xiàn)在只剩下一條窄窄的石板街，斜陽(yáng)照古道，早已沒(méi)有了昔日的風(fēng)光。趙李橋是羊樓洞進(jìn)出口的必經(jīng)之地，往北可到新店，與長(zhǎng)江溝通，經(jīng)過(guò)趙李橋的公路、鐵路將羊樓洞與外界聯(lián)系起來(lái)。羊樓洞的繁榮帶動(dòng)了趙李橋，使趙李橋成為了蒲圻的一個(gè)較大的鎮(zhèn)。
我們住在福星酒樓，住宿條件一般，要價(jià)卻不低，標(biāo)準(zhǔn)間80元，講價(jià)到70元。這樣的客房在赤壁市50元都沒(méi)人住。到什么山上唱什么歌，到了這里也沒(méi)辦法，只得隨行就市。上街吃晚飯，全是漫天要價(jià)，最后來(lái)到鐵路邊的一個(gè)餐館，碰到我30多年前的一個(gè)學(xué)生萬(wàn)宏良，200元有吃有剩，啤酒管喝。邦珍姑來(lái)之前，我就與原雙修領(lǐng)導(dǎo)班子的人商量好了，他們來(lái)蒲的吃、住、交通全由我們負(fù)責(zé)，可他們卻不讓我們結(jié)帳，最后變成了他們負(fù)全責(zé)。我們沒(méi)有盡到地主之誼，很是不好意思。他們要結(jié)帳，有他們的想法，我們要結(jié)帳，有我們的想法，也許我們的想法都是對(duì)的，但讓他們結(jié)帳，我們總是覺(jué)得心中有愧，覺(jué)得對(duì)不起他們。要是千二公九泉有靈的話，一定會(huì)批評(píng)我們的。幸好四號(hào)中午在我家吃飯，雖說(shuō)他們沒(méi)吃多少，總算讓我心里好想一點(diǎn)。
五號(hào)清明節(jié)，八點(diǎn)鐘我們?nèi)チ穗x住地約三里路的千二公的墓地。陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，路旁一片嫩綠，大地一片生氣。各色花兒竟相開(kāi)放，姹紫嫣紅，美不勝收。墓地在胡家塘尾牛頭山上。當(dāng)?shù)厝朔Q為牛形山，實(shí)際是一魚(yú)形山。山上樹(shù)木蔥郁，水面青山倒映。山峰霧氣縈繞，虛幻漂渺。風(fēng)水之法，得水為上，枕山面水，確為罕見(jiàn)的風(fēng)水寶地！

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-24 10:26:47

我們先來(lái)到祖奶奶李老孺人的墳?zāi)埂Ｗ婺棠痰哪沟厣襟w長(zhǎng)約一公里，從衛(wèi)星圖上看，山形酷似一條鯰魚(yú)，長(zhǎng)長(zhǎng)的身子，大大的腦袋，寬寬的嘴巴，特別是那圓圓的大肚子，恰似身懷六甲，呼之欲出，活靈活現(xiàn)。墳正在鯰魚(yú)的嘴巴上。千二公葬地也為一魚(yú)形山，穴星也在魚(yú)嘴上。魚(yú)頭相鄰，雙雙嬉水，親密無(wú)間。左有胡家塘水庫(kù)，右有田家大塘、小塘，如魚(yú)得水，名副其實(shí)的“鯰魚(yú)上水”陰宅地。祖奶奶墓坐北向南，千二墓坐西北向東南，旺山旺向。兩墓地相隔約五、六十米，隔水相望，一條堤壩相連。
我們?cè)趬炃安寤ā⑷黾垺⒕疲c(diǎn)香作揖叩拜。德叔將他父親楚章公的遺像捧在手上作揖叩拜，代父尋根祭祖，完成了他父親終生的夙愿。他們的虔誠(chéng)，使我感動(dòng)不已，不禁兩眼含淚。

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-24 10:28:26

楚章公幼年失去雙親，由伯父振榮公撫養(yǎng)成人，成年后撫育八個(gè)子女，人生的艱辛困苦自不必言。雖說(shuō)生活艱難，但他老人家卻念念不忘尋根問(wèn)祖。他的八個(gè)子女不但兒子取派號(hào)，連女兒也全是派號(hào)，以示不忘先祖。臨終前給子女們作了尋祖的最后囑托后，才抱憾西歸。值得欣慰的是子孫們都爭(zhēng)氣，事業(yè)有成，且不忘他的遺囑，找到了祖籍地，這次肩負(fù)著幾代人尋根的歷史使命回鄉(xiāng)祭奠先祖，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夢(mèng)想。年近古稀的邦珍姑老伴患有心臟病，隨時(shí)需要陪護(hù)，兒子身體也不好，需要照顧，她自己暈車，路行千里，實(shí)屬不易。如邦元公所說(shuō)，她是尋根問(wèn)祖女中第一人。德叔雖說(shuō)年輕一點(diǎn)也是年近花甲，且有暈車的毛病。安叔前不久車禍傷腿并未痊愈，仍拄著拐棍艱難行走。他們克服困難代父尋根祭祖，是孝中之大孝！
祭拜完后，他們?cè)谧婺棠痰膲災(zāi)_下栽種了兩棵從利川帶來(lái)的水杉樹(shù)。利川謀道鎮(zhèn)鳳凰山有一棵號(hào)稱天下第一杉的古水杉樹(shù)，樹(shù)嶺六百多年，有水杉活化石之稱。上世紀(jì)四十年代，利川水杉樹(shù)的發(fā)現(xiàn)，就如找到了恐龍，引起了世界震動(dòng)，推翻了“水杉早已滅絕”的定論，具有非凡的科研價(jià)值。這次他們?cè)谧鎵炁苑N下從利川帶來(lái)的樹(shù)苗，意在讓水杉代表外遷的子孫，守護(hù)先祖，意義更大。愿這幾棵水杉茁壯成長(zhǎng)，見(jiàn)證蒲圻與利川血肉相連的同根之情。
上圖：千二公墳上的蛋窩。
祭掃祖奶奶墳后我們來(lái)到了千二公墓地祭掃，在千二公墓旁栽種了三棵水杉苗。德叔將利川帶來(lái)的一小袋土撒在祖墳上，又從祖墳上取去幾把土，準(zhǔn)備帶回利川后撒在他父親的墳上，算是向父親匯報(bào)，也讓蒲圻和利川水土相融，從此緊密聯(lián)系起來(lái)。他們的敬祖之心，不忘故鄉(xiāng)之情，言于溢表。叩拜完后，在千二公墳下焚化了楚章公的遺像，讓他老人家落葉歸根，伴祖長(zhǎng)眠。在墓地邦元公、邦德公、邦昆公等人，對(duì)各自了解到的外遷各地的蒲圻饒氏后裔的分布情況進(jìn)行了交流，使祭祖的意義進(jìn)一步擴(kuò)大。
（因本網(wǎng)站上傳圖片艱難，故圖片不上傳）

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-24 10:30:34

馬口灣有武在砍千二公墳上的柴草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了墳左有一窩雞蛋，一聲大叫，引來(lái)了大家的圍觀，我正站在墳頭上挖樹(shù)坑，回頭一看發(fā)現(xiàn)千二公墳的右側(cè)也有一窩雞蛋，一數(shù)有十五個(gè)，兩窩蛋共28個(gè)，我大叫“兒發(fā)，兒發(fā)！”，這是山神給祖宗的供品，巧的是正好28個(gè)，與“兒發(fā)”諧音。大家感嘆不已，都說(shuō)我們的家族還要發(fā)達(dá)！雞寓意鳳，祖墳引來(lái)金鳳凰，看來(lái)確是風(fēng)水寶地！蒲圻饒氏必然子孫綿長(zhǎng)，人才輩出。不管這些了，祖宗的供品是可以分享的，我將28個(gè)雞蛋帶回家給宸子吃，讓他也沾一些祖宗的靈氣，得到祖宗的庇護(hù)。28個(gè)雞蛋個(gè)個(gè)新鮮，我說(shuō)這是從祖宗的墳上拿回來(lái)的，宸子連呼“好吃”，并吵著要去祖墳上撿雞蛋。
邦珍姑三姐弟蒲圻之行，完成了三百多年十幾代人尋根問(wèn)祖的歷史使命。從墳山上下來(lái)后，他們懷著對(duì)故土的眷戀，懷著完成使命的輕松，愉快地踏上了返回利川的旅途。
2014-4-6上官人莊饒有武

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-24 10:31:38

利川楚章公碑文資料
尋根記
上官人莊饒有武撰
利川饒氏入川三百余年，早與遷出地失去聯(lián)系，不知祖籍何地，始祖何人。數(shù)代人尋根無(wú)果，只得將祖輩留下的點(diǎn)滴信息，代代相傳。楚章公憂患不忘問(wèn)祖，困苦不忘尋根，終因經(jīng)濟(jì)落后，交通閉塞，信息不暢，未能如愿，帶著遺憾，給子孫留下了尋根問(wèn)祖的重任，撒手人寰。2009年8月，楚章公裔孫饒碩先生與我取得聯(lián)系，始知祖籍蒲圻，遂將信息告訴其姑邦珍。邦珍先生在網(wǎng)上數(shù)遍查閱資料，確認(rèn)祖籍蒲圻而歸宗，圓十幾代尋根之夢(mèng)。她在利川查看祖墳碑文，走訪宗親，廣泛聯(lián)絡(luò)族人，凝聚宗族之情，并自費(fèi)編門譜印六本，散發(fā)各房，利川饒氏始有首修家譜。2014年清明，邦珍、邦安、邦德姐弟三人，帶著祖輩的遺愿，來(lái)到了夢(mèng)寐已久的故鄉(xiāng)蒲圻，訪問(wèn)山腳饒家，祭拜始祖千二墳，完成了三百多年十幾代人尋根問(wèn)祖的歷史使命。饒碩先生不忘先祖遺愿，鍥而不舍尋根，為利川饒氏傳承作出了貢獻(xiàn)。邦珍姑巾幗不讓須眉，尋根問(wèn)祖的執(zhí)著精神與敦本睦族的仁孝行動(dòng)，前無(wú)古人，為萬(wàn)世敬仰之典范！
蒲圻譜載，宏觀公由蒲圻望湖山山腳下遷利川縣，外遷地址錄上載利川土橋地名，而利川饒氏數(shù)代與土橋冉氏聯(lián)姻，土橋是最初的落腳點(diǎn)，繼而散遷利川各地。利川饒氏使用的字派是蒲圻饒氏獨(dú)創(chuàng)的字派。據(jù)此確認(rèn)利川饒氏祖籍地是蒲圻。
二零一四年冰月
（511字）
說(shuō)明（紅色字體是說(shuō)明文字，不是碑文）：
1、“先生”既可稱呼男性，也可為對(duì)年長(zhǎng)且有知識(shí)的女性的稱呼。
2、讀者面對(duì)碑文，從左至右的順序：
①《尋根記》位于第一塊（最左的一塊）
②孝子孝孫 位于第二塊。孝子包括子、女、兒媳、女婿，孫包括孫子、孫媳、孫女、孫婿、外孫，還有曾孫、玄孫等。
③中間是主碑，墓主名諱、生卒時(shí)間、原葬地，遷葬時(shí)間
④《墓志銘》位于第四塊
⑤《祖籍地簡(jiǎn)介》位于第五塊（最右的一塊）
如右圖所示：

特別說(shuō)明：請(qǐng)下載于電腦，刻碑時(shí)不要重新錄入，用復(fù)制、粘貼的方法轉(zhuǎn)錄，不光是可以節(jié)省時(shí)間，更主要是可以避免錄入錯(cuò)誤。切記！
墓聯(lián)（主碑兩邊）：
三歲失怙依伯父 七旬艱辛裕后昆
解釋：三歲失去了雙親，由伯父撫養(yǎng)成人，七十年艱苦奮斗，造福子孫后代。這是對(duì)楚章公生平的概括。

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-29 20:56:58

墓志銘
高祖之墓，葬于木直。祖父振華，英年早逝。
姑姑年幼，賣與他人。遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，杳無(wú)音信。
吾父三歲，痛失怙恃。伯祖振榮，撫養(yǎng)成人。
家境貧寒，餓食鮮筍。童年習(xí)商，以補(bǔ)家用。
及至成婚，立錐無(wú)地。夜宿小廟，苦雨凄風(fēng)。
窮則思變，十年奮斗。銖積寸累，利川置房。
為了養(yǎng)家，父做苦力。重事累活，不揀不挑。
長(zhǎng)年辛勞，傷病累累。從不叫苦，默默承擔(dān)。
困難時(shí)期，挖蕨當(dāng)糧。兒女吃粉，他食蕨渣。
送兒上學(xué)，蔭及子孫。忠厚恭謙，鄉(xiāng)梓傳名。
母冉貞秀，土橋人氏。碧玉年華，與父成親。
同甘共苦，相濡以沫。雖未上學(xué)，聰慧過(guò)人。
生意往來(lái)，記帳于心。商品價(jià)格，不差毫分。
心靈手巧，精于女紅。五谷雜糧，皆成佳肴。
正直善良，和睦鄰里。養(yǎng)育八兒，倍嘗艱辛。
居家以儉，飲賓必隆，相夫教子，懿德永存。
父逾古稀，母過(guò)鮐背。鶴算綿綿，長(zhǎng)壽善終。
高風(fēng)亮節(jié)，啟迪后昆。勒石于墓，永留德音。
孝女邦珍泣淚頓拜
二零一五乙未開(kāi)歲谷旦
上官人莊饒有武代撰

解釋（紅色字體，供閱讀參考，不是碑文）：
木直：木直山。
英年早逝：很年輕就去世了。
痛失怙恃：父親為怙，母親為恃。失去了父母的意思。
習(xí)商：學(xué)習(xí)做生意。拿著粑粑，沿街叫賣。
及至成婚，立錐無(wú)地。夜宿小廟，苦雨凄風(fēng)：一直到結(jié)婚成家后，仍田無(wú)寸土，屋無(wú)片瓦，沒(méi)有立錐之地。晚上住在火神廟，境遇凄慘。
銖積寸累：一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地積攢。
鄉(xiāng)梓：家鄉(xiāng)。
碧玉年華：十六、七歲的女子。
女紅：女子做針線活。紅讀“工”。可以將女紅改為“女工”。
五谷雜糧，皆成佳肴：即使是五谷雜糧，也能做出很好的味道。形容婦人心靈手巧，廚藝高超。肴音“遙”。
飲賓必隆：熱情地招待客人。
父逾古稀，母過(guò)鮐背。鶴算綿綿，長(zhǎng)壽善終：古稀指七十歲，人生七十古來(lái)稀；鮐背指九十歲，鮐音“臺(tái)”；鶴算指壽命。這句的意思是：父親活了七十多歲，母親活了九十多歲，他們的壽命都很長(zhǎng)，壽終正寢，死得其所。為了通俗，可以將鮐背改為“九旬”。
后昆：后代。可以將后昆改為后代。
懿德：好品德。 德音：音容笑貌。指美好的品質(zhì)。
泣淚頓撰：頓是跪著。流著眼淚，跪著撰寫。
開(kāi)歲谷旦:開(kāi)歲是年初的意思，谷旦是吉日的意思。2015年是乙未年。

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-29 21:01:37

祖籍地簡(jiǎn)介
赤壁上官人莊 饒有武 撰
赤壁市，故名蒲圻，別名莼川，出自“蒲草千里，圻上故壘，莼蒲五月，川谷對(duì)鳴”。赤壁市是湖北南大門，歷史悠久，聲名遠(yuǎn)播，具有1700多年沿革。萬(wàn)里長(zhǎng)江經(jīng)蒲圻西北滾滾東逝；蜿蜒曲折的陸水河，奔騰于深山峽谷，飽覽兩岸秀麗，流淌于平原沃土，歡歌魚(yú)米之鄉(xiāng)。107國(guó)道、京珠高速公路、武深高速公路、京廣鐵路、京港高鐵，長(zhǎng)江、潘河、陸水河等黃金水道，車水馬龍，四通八達(dá)。蒲圻竹品遠(yuǎn)銷海外，洞茶揚(yáng)名天下。陸水湖、西涼湖碧波蕩漾，湖光山色。赤壁之戰(zhàn)名留千古，火光猶存。江山如畫，人文薈萃。
山腳饒家位于望湖畈望湖山山腳之下。古文云：“登峰四顧，湖光耀目”，意即登上望湖山頂峰，向四周看去，只見(jiàn)湖水波光閃閃，耀人眼目。可見(jiàn)現(xiàn)在的田畈在古代應(yīng)是湖泊，滄海桑田，變成了今天的沃土。站立望湖畈，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)一馬平川，萬(wàn)頃良田。畈上溝渠縱橫，流水汩汩，滔滔不息。望湖畈與西北的蒲首畈組成一個(gè)小平原。潘河是長(zhǎng)江的一條支流，從畈中穿過(guò)，奔向太平口，匯入長(zhǎng)江，河對(duì)岸就是湖南省。廿世紀(jì)七十年代，進(jìn)行過(guò)土地平整，使平坦的田塊更是方方正正，整齊劃一，如棋盤一般。背靠青山，茂林修竹，面對(duì)良田，流水如帶。這就是利川饒氏的祖籍地——湖北省赤壁市新店鎮(zhèn)望湖村山腳饒家。
二零一四年冰月

（511字，與尋根記對(duì)稱）

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-29 21:03:06

利川饒氏源流
利川饒氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。發(fā)祥平陽(yáng)，緒衍西江。派出蒲圻，祖藉不忘。
始祖宏觀，康熙遷川。歷年三百，傳世十二。蕃衍益盛，世代榮昌。
自古至今，移民不斷，遷徙無(wú)常。遷蒲始祖千二公，宋朝末年由江西分寧遷蒲，卜居馬口灣水大垅雙塘，人丁興旺，棋布星列，后裔分遷于八省八十六縣，現(xiàn)有人丁一萬(wàn)四千余。清康熙年間，十四世祖宏觀公從蒲圻山腳饒家，遷至利川土橋落業(yè)，遂開(kāi)拓于土橋，創(chuàng)業(yè)于利川，歷三百余年，傳承十二代。據(jù)饒邦珍二零一零年統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有裔孫一百六十余人，分居于利川城關(guān)、木直山、巖洞灣、大龍?zhí)丁⒔虉?chǎng)村等地。勒石于斯，喻嗣銘記！
蒲圻上官人莊饒有武撰
二零一四年仲冬

重要說(shuō)明：
此文已刻于冉孺人墓碑，本文中黑字是更改后的文字。原來(lái)是“乾隆”，因時(shí)間倉(cāng)促，未能仔細(xì)檢查而致錯(cuò)誤。請(qǐng)改刻為“康熙”。請(qǐng)將已刻的碑文中的這四字磨平重刻。

作者：饒有武   發(fā)表時(shí)間：2020-05-29 21:04:10