鄉土詩人饒慶年
上官人莊饒有武撰
饒邦偉，字慶年，曾名國平，湖北蒲圻羊樓洞彭家垅人，中國作協會員，中國作協湖北分會理事，湖北青年詩歌協會會長。民國三十四年（1945）冬月廿七亥時生，1995年11月17日16時在武漢病逝，年50歲。葬故鄉赤壁羊樓洞彭家垅白楊山，坐北向南，2009年立碑，著名詩人葉文福撰寫墓志銘。
1969年畢業于武漢師范學院中文系。畢業后在農場勞動年半，1971年至1983在蒲圻楓橋中學、荊泉中學等學校任教十二年，1983年任蒲紡總廠報社編輯，1986年任廣東肇慶鼎湖科技實業城宣傳外事部部長。
1981年在《詩刊》發表處女作《教師筆記》，隨后的十多年中，在全國多家報刊發表詩作300余首，并多次獲獎。組詩《山雀子銜來的詩》獲1983年《詩刊》優秀作品獎，獲全國最佳詩歌獎。?1985年出版詩集《山雀子銜來的江南》、1988年出版《T·D的情人》、1992年出版《饒慶年抒情詩精選》。1983年創辦湖北省青年詩歌學會，創辦會刊《詩中國》，麾下聚集了諸多著名詩人。
2005年11月17日，全國百余名著名詩人齊聚赤壁，以聲情并茂的呤詠，紀念饒慶年逝世十周年，會后去彭家垅瞻仰慶年墓地。
饒慶年在湖北赤壁這片多情的沃土上，用激蕩的詩情，飛揚的文采，為我們留下優美的詩篇。他熱愛祖國，熱愛江南的山水，他深愛著江南的鄉村和大自然，深愛著那里的村民和純樸的習俗。他是那樣傾心于鄉土、傾心于自然，是那樣強烈地愛戀、那樣癡情地執著，使他的詩歌像家鄉的小溪一樣源源不斷地流瀉出來。饒慶年的詩，有著清麗的浪漫主義的余韻，有著濃烈的現代主義的情懷，有著斑爛的新古典主義的色彩，有著深沉的現實主義質地，有著太多的屬于鄉村的憂傷。饒慶年的詩美麗、純樸、洋溢著濃厚的鄉土氣息，他被中國詩壇稱為當代中國鄉土詩歌最具代表性的詩人之一，被譽為“為中國鄉村編織美麗花環的詩人”??，在中國詩壇上曾獨樹一幟，獨領風騷。?
2008央視新年新詩會，開篇由楊柳和方瓊朗讀的即是饒慶年的作品《山雀子噪醒的江南》。優美的詩句，如山頂云霧，從藝術家口中輕輕飄來；如清溪細流，從藝術家口中淙淙而出，詩的神韻和靈魂盡顯其中。兩位藝術家的再創作，更使原作有聲有色，產生了強烈的藝術感染力，把觀眾帶進了夢幻江南，身臨其境，如癡如醉。饒慶年的名字，和他的詩作《山雀子噪醒的江南》，永遠地定格在中國詩壇上！
2015-03-03
鄉土詩人饒慶年

作者：饒有武   回復：5   發表時間：2020-05-26 11:25:04

附：饒慶年詩選
多雨的江南
●饒慶年

江南多雨——呵！我的多雨的江南
我的多雨的江南的雨
是無聲的極細極細的雨
我的多雨的江南的雨
是不知不覺便濕了窗欞和花裙的雨

多雨的江南有泥濘的小路
有叼魚郎無聲掠過時滾動著水珠的團荷
有散發著溫熱氣息的水牛粗糙的皮膚
有濕潤的故作愁態的紫丁香和野百合
有帶點兒啞聲的小花狗親昵的嗓音
有不肯上升而四處彌漫的柴草淡藍色的煙氣
有平靜的，游魚吐出一圈圈泡沫的池水
哦！多雨的江南有恬靜的積雨云般的思緒

多雨的江南有好多好多濕漉漉的記憶
有采蓮船搖蕩的記憶
有地米菜清苦的記憶
有桃花溪中洗衣的姐妹悄聲說話的記憶
有楊柳岸邊憂愁惜別的記憶
有河面上雨絲編織著火把和吆喝的記憶
有紙傘斜撐跋涉于泥濘的記憶
多雨的江南的記憶像山葡萄一樣繁多
多雨的江南的記憶像山葡萄一樣酸澀而又甘甜

江南是多雨的——我的多雨的江南
多雨的江南的土地有好多好多的種子
多雨的江南的雨總在細細密密地同種子們議論
著萌發的機緣……

山雀子噪醒的江南
●饒慶年

山雀子噪醒的江南，一抹雨煙
到處是布谷的清亮，黃鸝的婉轉，竹雞的纏綿
看夜的獵手回了，柳笛兒在晨風中輕顫
孩子踏著睡意出牧，露珠絆響了水牛的鈴鐺
扛犁的老哥子們，粗聲地吆喝著問候
擔水的村姑，小曲兒灑一路淡淡的喜歡
山雀子噪醒的江南，一抹雨煙

我的心寧靜的依戀，依戀著煙雨的江南
故鄉從夢中醒來，竹葉抖動著晨風的新鮮
走盡古老的石階，已不見破敗的童話
石砌的院落，新房正翹起昂起的飛檐
孩子們已無從知道當年蕨根的苦澀
也不再彎腰拾起落地的榆錢
鄉親們泡一杯新摘的山茶待我，我的心浸漬著
愛的香甜
山雀子噪醒的江南，一抹雨煙

我愛崖頭山腳野薔薇初吐的芳蕊
這一簇簇野性的艷麗，惹動我一瓣甜蜜，半朵
心酸
望著牛背上打滾兒如同草地上打滾的侄兒們
江南煙雨迷蒙了我凝思的雙眼
這些懂事的孩子過早地擔起了父輩的艱辛
稚氣的眸子，閃射著求知的欲念
可是，草坡上他們卻在比賽著罵人的粗野
油燈下，只剩“抓子兒”的消遣
山雀子噪醒的江南，一抹雨煙

那溪水半掩的青石，沉默著我的初戀
鴨舌草多情的記憶里，悄悄開著羞澀的水仙
赤腳，我在溪流中浣洗著嘆息
浣洗著童年的親昵，今日的無言
小路幽深，蘭草花默默地飄散著三月
小路又熱烈，野石榴點燃了如火的夏天
小路馱著我長大，林蔭覆蓋我的幾多朦朧
山雀子噪醒的江南，一抹雨煙

山雀子噪醒的江南，一抹雨煙
煙雨拂撩著我如畫的江南
桂花酒新釀著一個現實的神話
蕎花蜜將我久藏的童心點染
我的心交給了崖頭的山雀
銜一片喜悅裝點我遲到的春天
山雀子銜來的江南，一抹雨煙
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作者：饒有武   發表時間：2020-05-26 11:26:19

慶年故鄉行
上官人莊饒有武撰
一、彭家垅
著名詩人饒慶年，故鄉是湖北省赤壁市趙李橋鎮羊樓洞彭（pán）家垅。2015-03-22我與談家坳邦泉叔訪問了彭家垅。彭家垅距古鎮羊樓洞約一里路。
彭家垅地處一個小盆地，如一個燈盞窩，呈三角狀。四面青山環抱，中間農田百畝，房屋依山而建，星星點點，散布于農田四周。不過現在幾乎全是殘垣斷壁，沒垮的房子也是風雨飄零，搖搖欲墜。只有一家翻新了房子，住著兩個老人。上世紀末，從羊樓洞到伴旗山修了一條水泥村級公路，從彭家垅東南方向經過，人們紛紛在公路兩旁建房，十來年走了個精光，丟下破爛不堪的房子，住進了彭家垅新莊磚混結構的兩層小樓。新莊伴公路兩側修建，儼然一條長街，集中而熱鬧，面對大畈，倒是開闊明亮，卻沒有了老莊的幽靜與恬淡。
二、饒慶年家世
饒慶年的曾祖父饒名報，是一個手藝人。無論是過去還是現在，大家都認為荒年餓不死手藝人，有手藝便可安身立命。特別是在土地不多彭家垅，學門手藝更是明智之舉。名報公木工手藝出眾，名噪五里八鄉。因此使他有了一定的經濟能力，才有能力送子上學。饒慶年的祖父饒振敏，字菊哉，兄弟四人居于季。聰慧好學，讀了幾年私塾后，自己開館訓蒙，兼刻圖章。生子楚典字法卿，女楚模字冰如。
饒慶年的父親饒楚典，童年時由父親教授，讀了幾年私塾，后考取縣中學，畢業后回羊樓洞任政府職員?？箲痖_始，羊樓洞淪陷，法卿公目睹國家積貧積弱，任人宰割，只身外出，闖蕩天下，尋找救國之路?？箲饡r湖北省政府西遷恩施，建立戰時省會，省政治、經濟、文化中心隨之西移。湖北省立教育學院于1941年秋在恩施正式恢復，校址在恩施五峰山。?1944年春，改名為國立湖北師范學院，簡稱國立師范。后幾經遷徙，幾經更名，1984年在武漢市更名湖北大學?。當年學院設有鄉村教育系和鄉村師范專修科。專修科分設國文、英文、數理、音樂、體育五個教學組。法卿公幾經輾轉，來到恩施，考取這所師范，學習英文。由于法卿公品學兼優，畢業后曾給陳納德當過半年翻譯?？箲饎倮笤诙魇┙虝?，任過小學校長，在恩施生下長子慶年。1946年，蒲圻名流鄧翔海任湖北省政府秘書長，為振興家鄉，在羊樓洞辦陸溪中學，聘請法卿公擔任校長，因而回蒲圻。解放后，陸溪中學解散，法卿公去蒲圻一中任英語教師，并在蒲圻城定居。
饒慶年姑母饒冰如，家學淵源，后又考取新學，學成后在省城武漢工作。戀人暴病身亡，冰如孺人堅貞不渝，終生未嫁，死后葬在彭家垅祖墳山白楊山。
饒慶年的父親饒楚典，生養三子一女，子慶年、慶平、慶裕，女慶璋行二。慶年為長，因生于陽歷1945年與1946年新舊兩年交接之際，故名慶年。本來中國人沒有過陽歷年的習慣，因慶年之父是學英文的，受西方文化影響，故給兒子取名慶年。老二慶章生于1950年，看似男孩兒的名字，原來是有來歷的。慶母頭胎生一女孩，早殤。生下慶章后，父親視為明珠，喜不自勝。給在彭家垅的爺爺奶奶報喜，奶奶卻重男輕女，不高興，不來探望。古時祝賀生子為“弄璋之喜”，生女為“弄瓦之喜”，意思是給男孩兒玩高貴的玉石，給女孩子玩紡車的陶瓦。父親想，奶奶不高興我高興，故取名慶璋，把女孩子當男孩兒來看。璋是一種玉，寫來寫去成了慶章，失去了原有的含義。老四慶裕生于1962年。三年困難時期過后，“三自一包”帶來一線生機，渴望有衣有食，過上富裕的生活，是人們普遍的心理，因此父親給他取名慶裕，希望他能豐衣足食，不再挨餓。
慶年父親在蒲圻縣城教書，很少在家生活，慶年兄弟在老家生活更少。當然，他們與老家的聯系從未中斷過。饒慶年的祖父母去世后，老宅無人居住，借給一些人住過，后來送給他表叔了。
饒慶年在恩施出生，襁褓中回到故鄉羊樓洞，得到祖父母百般愛寵，在羊樓洞度過了他的幼年。五歲隨父母來到蒲圻城，在蒲圻城度過了他的童年。青年時期在平原地區鐘祥農場勞動過，多數時間在楓橋中學和荊泉中學教書，也在駐荊泉的蒲紡總廠工作過。楓橋是幕阜山區向江漢平原過渡的丘陵地帶，荊泉則是幕阜山區的邊緣，高山與丘陵雜陳。饒慶年短暫五十年的人生，多數時候在鄂南度過。
故居坐北朝南，在中七里沖入口。屋后茂林修竹，隨風搖曳，左右小山連綿起伏，蒼翠欲滴。右前方是低洼的冷浸田，耕種季節，由于太陽的熱力不足以提高地溫，無法蒸發源源不斷的地下水，泉水長年浸泡，致使泥深及胯，牛不能耕，只能人工翻挖，產量不高。泉水給彭家垅提供了優質的飲用水，卻使部分農田不盡人意。
故居建在彭家垅土地閣，早已拆毀?，F在有人在遺址上建了一個羊棚。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-26 11:27:03

三、威靈閣
彭家垅有一個土地廟，名威靈閣，土地廟所在地名土地閣。饒慶年的故居就建在土地廟旁。
殘存的一塊石碑上記載了當年建廟捐款人的名字及錢數，左側有半邊光字，估計是光緒年間所修。查捐款人聲楚、聲增、聲彥等人的生卒時間，去世較早的聲彥卒于光緒十二年，推斷此廟于光緒早期所修。解放后被毀，改革開放后重建。
廟閣兩旁立了兩塊新碑，一塊為《土地閣記實》，另一塊為《威靈記》。土地閣記實云：“名彭家垅，饒姓替興。六個屋場，四百余人。一港清泉，兩埠興隆。兩井名泉，夏涼東溫。田深齊胯，鋤挖栽種。廟始聲輩，五六年摧。有春有財，七八年修。緣見殘碑，捐記分明。豎碑念祖，傳衍昌隆”。后面是殘碑上的捐款記錄。由邦安、邦治二零一四年八月中秋日立。排版、刻字及文筆不敢恭維，卻留下了有用的歷史信息，有八個信息點。威靈記云：“祖建威靈，造福寶地。饒氏家族，人興業旺。無量功德，古碑銘之”。接下來也是殘碑上的捐款記錄?！岸兰o，六十年代，風起云涌，波及威靈，八十年代，風云漸靜。于公元一九八零年夏，饒氏第二十五世后人有金、有銀、有財兄弟三人，敬神靈，出資物，興土石，復修威靈，叩威靈顯應，去邪惡，保平安，興家族，旺門庭，強子孫，顯昌隆。威靈本考，求真務實，以勘他誤，特此記之”。沒有立碑時間。措辭、文法、雕刻顯然強于前碑。有五個信息點。
兩碑都是新碑，近一年之內立的。一個廟沒必要立兩塊內容相近的碑，立了兩碑，應該是有原因的。這兩塊碑應該是前后立的，后立者見前碑與事實不符，才另立一塊，以正視聽。誰先誰后呢？從“求真務實，以勘他誤”來看，《威靈記》在后。前碑說是由有春、有財重修，后碑說是由有金、有銀、有財三兄弟重修。焦點就在這里。后立者能理直氣壯地加上一塊碑，說明是有底氣的。
廟有一人來高，一米見方，紅磚砌成一八墻，白灰粉刷水泥面灰的外墻已是斑駁陸離，破爛不堪。重建的廟閣用了兩件原來的構件，一件是廟堂內土地公公和土地婆婆的石刻浮雕，另一件是前臉墻。前臉墻刻有對聯，“興起人文榮杏壇，隆施恩德普團方”，橫聯是“威靈顯應”。遺棄在一邊的殘碑應該是原來廟上的構件，雕刻精美。
以前的廟是什么樣式，沒見過。但從放在一邊的殘碑及兩個香爐來看，原來的廟閣應該是很豪華的。
四、泉水井
彭家垅有方、圓兩口泉水井，中七里沖入口的一口方井是潮泉，與土地閣相鄰。井口一米見方，井壁不是石壘，而是四塊方形石板圍成。井壁綠苔如茵，井底砂?？蓴怠Ｖ灰娨淮畾馀莶粫r從幾個噴涌點冒出，如一串串銀色珍珠飄然而上，如一束束白色禮花騰空而起。有時冒出一族，如一樹銀花插井中，有時冒出幾族，如漫天雪花舞東風。有時激烈，如急雨驟至，有時和緩，如云霧輕飄。每當氣泡冒出，水面翻滾，揚揚沸沸，氣泡過后，水面如鏡，倒映藍天。
雖說我不知道潮泉的成因，但潮泉確為少見的自然現象，令人嘆為觀止。我采了井邊的野芋頭葉子，折成水瓢狀，痛飲了一頓，增加了不少微量元素礦物質，頓時心曠神怡，精神百倍。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-26 11:27:40

五、慶年墓地
慶年墓地在故居左側東南方向的白楊山上，距故居百來米遠。
墓地下方有三十五級臺階，臺階兩旁有花壇，花壇里長滿了野草。墳墓下方有約兩米高的擋土墻。這道檔土墻，是2005年為了迎接參加慶年逝世十周年紀念活動前來瞻仰的詩人而修的。墓地右側是一片竹林，周圍沒什么高大的樹木。近幾十年來，農村生活水平有很大的提高，農村做飯幾乎都是用電和液化氣，或用煤，少有人燒柴火，所以山林都禁蓄得很好，原來沒樹的山都長起了樹。這座山有些例外。
白楊山是彭家垅的祖墳山，低矮的山頭上墳頭隨處可見。饒慶年第11世祖母雷孺人、12世祖母尹孺人、14世祖母熊孺人、15世祖可浩夫婦、16世祖母余孺人、17世祖鼎隆、18世祖盛智夫婦、19世祖日富全都葬在白楊山。慶年家近幾代新辟了一塊墓地，是墳山上的一小塊，葬了三代人。墓地中有四座墳，上首是慶年的祖父菊哉公及祖母孫孺人的合葬墓，下首并列三墳，左是慶年墳，中是慶年父親法卿公及母親應孺人合葬墓，右側是慶年姑母饒冰如之墓。墓地坐北向南，山下是垅田，對面是小山。
饒慶年花岡石墓碑高約兩米，墓聯為：聲聲淺弄喚春風江南山雀子，句句深情流古韻當代孟浩然。
墓碑背面是由著名詩人葉文福撰寫的墓志銘。距立碑時間只隔六年，底部因潮氣重，描紅的油漆已不見了，字跡很難辨認。下面的墓志銘里中括號中的紅色文字是不清晰的文字，是我根據前后文填補的。
饒慶年墓志銘
饒慶年，中國作協會員，湖北省青年詩歌協會會長。一九四六年一月一日出生于湖北省赤壁市（原蒲圻縣）羊樓洞彭家垅。有妹慶章，[弟]慶平、慶裕。一九六九年畢業于武漢師范學院（現湖北大學）中文系，從事過教育、編輯和宣傳等工作。70年代末開始寫詩，作品在全國各報刊發表[。他的]詩作被《中國文學》用英、法文推介。慶年的詩造意生動可掬，語言優美[。那]種奇特的散文化語言節奏，使他的詩具有濃郁的江南風情。代表作詩集《山雀子銜來的江南》受到國內文壇好評。我當時認為他是白話詩中的孟浩然，他的[作品]我曾參與過修改和推薦，但此類題材我不如他。慶年性情恬淡，機智幽默，[樸]實篤厚，與我情深，一起為在家鄉耕耘詩的土壤和培養后繼，作出了卓越的貢獻。后經商。因長期患血吸蟲病，引起肝硬化，于一九九五年十一月十七日逝世于武漢協和醫院，英年夭逝，不勝傷悲。與妻王生英有一女饒紅，一兒饒庸。
葉文福撰于二00九年
我蒲圻饒氏民國卅八年編修的八修家譜記載饒慶年“民國三十四年冬月廿七亥時生”，即1945年12月31日21~23時，與碑文上的日期1946年元旦差了一個時辰。中國傳統計算日期的方法是從天亮后為新的一天，天亮前為前一天。當時家庭中時鐘不多見，可能不知具體的時辰，就寫上了亥時。
翻看家譜，饒慶年祖上自銎祖往下，至他的曾祖24個祖輩中，壽命超過60歲的20人，超過70歲的13人，超過80歲的5人。這樣的壽命在今天不算什么，但在以前是很高的壽了，不然就不會有“人生七十古來稀”的說法。他家族是高壽的家族，饒慶年去世早，可能是在農場勞動時，染上了血吸蟲病，而未及時治療的原因。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-26 11:28:27

六、慶年遠祖
饒慶年為蒲圻饒氏第二十四世，其第九世祖饒銎（音勤），字北峰，生有六子，三子、四子、五子俱遷失。二子中行為彭家垅之始祖。銎祖葬七里沖石珠坑嶺上，現被稱為銎祖山。 不過大家都把銎讀成了鞏，叫鞏祖山。
2013年談家坳邦泉公不辭辛苦找到了銎祖墓，召集了十多人培了墳。我今天既然已到了這里，有意去銎祖墳看看。
我與邦泉公走進了中七里沖。羊樓洞地區有上七里沖、中七里沖、下七里沖。中七里沖是古茶道之一，道路由一尺多寬的條石鋪成，是古代的硬化路面。幾百年來千百輛運送茶葉的獨輪雞公車在上面碾壓，條石被雞公車輪子外圍的鐵圈磨蝕，形成了一道道深深的印槽，多的有四條印槽。這樣的雞公車道有好多條，以羊樓洞古鎮為中心，向四周輻射，通向四面八方。四面八方的茶葉通過這些古茶道匯集到羊樓洞，茶葉產品又由古茶道用雞公車運到新店，通過潘河進入長江水道，銷往西北及世界各地。這些條石古茶道，由茶商出資，聯合地方政府修建及維修。隨著羊樓洞制茶業的蓑敗，條石古茶道也冷落下來，兩邊青山依舊，往日古道不再，不見人聲鼎沸，只聞山雀歌唱。路面上的條石被挖光了，偶見一塊兩塊散落于路旁。老彭家垅的人用條石做屋基，布街沿，倒是隨處可見。
上世紀五十年代中期修建了雷家橋水庫，中七里沖幾乎被全部淹沒了，古茶道也沒入水中，只有枯水季節才能依稀看到古道的痕跡。我們現在走的路是建水庫后在山坡上新開出的道路，新路上的小橋全是用古茶道上的條石搭就。
走了約三里，來到一個山坡下，舉目四顧，只見山峰聳立，樹木蔥籠，山溝一條小溪，流水潺潺，片片白云，飄浮于狹窄的天空。
我們在山下脫下了外衣，我上身只剩下了一件襯衣。山坡上沒有真正意義的路，只有野雞路。坡很陡，有的地方坡度約六、七十度。七十三歲的邦泉公象兔子一樣直往上竄，我跟在后面蝸牛似的慢慢地爬。我去年臘月薰肉搬柴火造成腰椎間盤突出，左腿發麻不得力，只能扶著樹右腳登左腳趕，一步一步向上移。
山高約百余米，好不容易登上山頂，我心跳如鼓，大口呼吸。站在山頂，府瞰群峰，層巒疊嶂，爭奇競秀，頓時覺得自己偉大起來，真正體會了一覽眾山小的感覺。過一個不大的坳，來到另一個山坡，就見到了銎祖墳。銎祖墓碑不大，高不到一米。碑左刻：艮山坤向 胡莊三分公立，中為主碑文：九世祖饒公北峰大人之墓，右邊是：嘉慶二十四年己卯吉旦。銎祖于嘉靖三十六年卒，人死于明，碑立于清，死后262年立的碑，立碑者大有孝心！又隔194年邦泉公糾首培墳，孝心可嘉。碑雖不高，雕刻卻很精美，碑周邊的花紋清晰可見。這種周邊雕花的墓碑我還是第一次見到。墓地周邊栽了若干個界碑，上刻“銎祖介”或“銎祖界”，墓地面積總有數畝之大。
墓地周圍偶爾能見到茶葉。羊樓洞茶葉生意鼎盛時期，蒲圻產茶區的高山都被開辟為茶園，壁陡的山坡上也開墾出一踏一踏的梯地，種上了茶。茶葉生意蕭條了，茶地也荒蕪了，還原成一片片樹林。昔日的寵兒高山茶，只能在樹林或灌木中探頭探腦，無人問津。
下山時我找了一根枯木作手杖，以防摔倒。在山下拄著手杖留影紀念。
饒慶年第九世祖饒銎葬于石珠坑銎祖山山頂，其20世祖聲聞也葬于此。
七、附：饒慶年直系先祖世系圖
1千二----2萬一----3佐----4思皋----5興禮----6庭春----7璄(太學生)----8以濟----9銎----10中行----11繼舜----12載承----13若岱----14宏烈(邑庠生)----15可浩----16福慶----17鼎隆----18盛智----19日富----20聲聞----21名報----22振敏（字菊哉）----23楚典（字法卿，大學畢業）----24邦偉(慶年)
2015-03-23

作者：饒有武   發表時間：2020-05-26 11:29:25