給如龍先生的回復
如龍先生你好！
上次你要我寫一下我和浩良先生研究家譜的介紹，我覺得實在沒什么可說的，在這里只是與你談一下心，不是什么介紹。
我研究家譜有十來年了。由于嚴厲的計劃生育政策，造成學校生員不足，致使教育萎縮。進入廿一世紀后，教師過剩，年紀稍大一點的教師無所事事了。沒事時在家里看看家譜，逐漸產生了興趣，有一探險究竟的愿望，慢慢就迷上了家譜研究了。
本人有一定的文化，有較強的文字功底、寫作能力和研究能力，幾十年的教學培養了很強的邏輯思維能力，不幾年就上道了。研究家譜以來，共寫了家譜研究方面的論文、家譜文獻整理 及記事等文章兩百來篇，兩百多萬字，選取部分文章，分門別類編印了六本書。當然，有些觀點可能是不成熟的，需要同道或后來者批評更正。
書印出來是給自己看的，沒指望有人來看。因為這東東專業性太強了，不是對家譜有深入研究的，根本就沒興趣看，也看不出什么名堂。不過還是被人要走了不少，要走一本我又再打印一本。我家里有打印機，2000年買的噴墨打印機，耗材太貴，2003年買了針打，耗材雖說便宜，但打印質量不好，前幾年又買了激光打印機。一共買過三臺打印機，是為了打印研究文稿，方便與不會電腦的人交流。我打印裝訂的書籍跟印刷廠印的書沒多大區別，別人都以為是印刷廠印的。
我研究家譜有一個從小到大，又從大到小的過程。先研究本家的家譜，發現不少錯誤或不清楚的地方，感到小范圍內不能解決，就在全國范圍內研究。凡能查看到的家譜文獻全都看，還看過不少外姓的家譜文獻，以及研究文章。到底讀過多少家譜文獻已記不清了，本姓的外姓的可能有一、兩千篇吧。大量閱讀家譜文獻，使自己的視野得到開闊，對各地各姓姓源、得姓、遠祖世系等家譜主要內容有了比較全面的了解。看多了就發現問題了，各姓姓源、得姓，大多是胡扯，或牽強附會，或依附名人。遠祖世系基本上是胡編，東拼西湊，無真實可言。
很多考證文章也是從家譜到家譜，或是材料堆砌，有的連立論的基本要素都不懂。質量高的文章不多見。發現別人的錯誤又不能說，你要是說了別人會不高興?？磥砜慈ィX得沒什么意思，扯淡的太多了。于是，又回到本地家譜，重點放在研究本地古今名人軼事，重點放在當代。我覺得這樣比較接地氣，與其浪費時間去搞那些虛無縹緲東西，不如腳踏實地，當代人寫當代人較好。這就是我研究家譜的過程，從小到大，又從大到小。
當官的、發財的、海外的，是大家追逐的主流，我既沒當官，又沒發財，又不是海歸，注定是上不了臺面的。當然也沒想過在家譜研究方面有什么作為，只不是出于興趣和愛好，完全是為了好玩，閑著沒事，混一下手而已。

作者：饒有武   回復：1   發表時間：2020-05-26 11:48:48

崇陽的饒浩良研究家譜比我起步早，已十余年，積累了不少的譜牒資料。2004年自費到饒氏發祥地山西臨汾堯都考察，這是常人難以做到的。他在饒氏源流、姓族文化、遷徙分布的探尋與研究方面做了大量工作，編著了《尋根覓跡》等三本饒氏宗譜文化研究專著。我與他曾用書信交流過好幾年，因他不會電腦不會上網，只能電話和書信聯系。近幾年他可能也沒繼續研究家譜了，因近幾年沒跟我聯系了。他認為某些人不務正業，在家譜文化研究上沒有作出成績。他對我說過“不陪他們玩了，自己搞自己的”。當然他的觀點有點偏頗。我認為家族事務中，聯絡宗親，凝聚族情應該是工作之一，家譜文化的研究也是工作之一。只是說總會在領導家譜文化的研究，目前還比較薄弱。
我想家譜文化研究工作的全面開展，需要時日，不是一年兩年，十年八年能搞得好的，甚至幾代人可能也不會有什么大的、突破性的進展，應該是一個長期的過程。需要各地都有人來研究當地的家譜文化，畢竟當地人研究當地事比較方便，容易找到資料。家譜文化研究需要更多有文化、有研究能力，且有科學態度和犧牲精神的宗親踴躍加入，才有可能形成百花齊放、百家爭鳴的局面。這種局面的出現需要引導，更多是需要等待，等待達人出現。
家譜研究是十分艱難的，需要大量的閱讀和查找，深入的思考和推究。例如，“饒本堯后”、“益食為饒”、“饒堯一家”，這些判斷是真的嗎？需要我們考證。諸如此類判斷，各姓都有。吹牛的、胡扯的、造假的，過去有，現在有，將來還會有。這些判斷只見于家譜，任何史籍上都找不到根據。這些未經驗證的判斷，平常我們說一說也無訪，要是立上一塊碑，承認這些判斷，實在不妥。
胡扯了一通，算是閑聊吧。
敬頌秋祺
饒有武敬呈
2015-9-16

作者：饒有武   發表時間：2020-05-26 11:49:29