《中華饒氏》投稿概述
湖北赤壁饒有武
《中華饒氏》欄目多樣，題材豐富，適合不同文化層次的宗親閱讀，已成為廣大宗親的精神食糧，是傳播中華饒氏文化的重要載體之一。
1 廣東 89 饒寶忠21③ 饒國鵬20④ 32①
2 江西 70 饒國平11 饒佐奇10 23③
3 福建 67 饒如龍18⑤ 饒新南15 26②
4 浙江 47 饒旭華29① 饒祝平4+2=6 11⑤
5 湖北 46 饒有武22② 饒揚威6 17④

作者：饒有武   回復：4   發表時間：2020-05-29 19:46:08

1、投稿統計
現在已有10省建立了饒氏宗親組織。各省投稿不很平衡，多的89篇，少的只有幾篇。投稿內容也有一定差別，有的只有幾篇簡訊或通訊報道，有的有大量考證文章或當地人文歷史方面的研究文章。做得最好的當屬廣東，廣東是古今人文薈翠的地方，有內容可寫，有寫手來寫。他們有饒國鵬、饒寶忠等為數不少的一大批優秀寫手。各地應該去尋找、發掘、動員熱愛家族文化、有文字功底、有研究能力的宗親，充實寫作班子。
2011年第二期始，《饒氏宗譜研究動態》更名為《中華饒氏》，至2015年第三期止，共18期，署名文章共414篇，投稿者共156人。前五名排列見上表。表中小圓圈中的數字是排名。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-29 19:47:14

2、撰稿達人
●廣東茶陽饒寶忠先生在家族文化的挖掘整理方面是很突出的，寫了大量的族人族事考證、茶陽饒氏祠堂介紹，以及近年來茶陽饒氏族事活動情況介紹等各類文章。《早期大埔人文歷史與茶陽饒氏淵源初探》是挖掘茶陽饒氏文化的力作。該文通過明、清時期茶陽饒士大夫階層、饒氏鄉紳階層、饒氏科舉文化、饒氏祠堂文化對鄉民的教化，饒氏宗族文化對鄉民的榜樣作用，“父子進士牌坊”對鄉民的影響，說明了茶陽饒氏宗族對茶陽人文歷史進程起到了巨大的推動作用。寶忠先生勤奮好學，肯于鉆研，具備很好的古文知識，能整理古譜文獻。
●廣東茶陽饒國鵬先生巨筆如椽，獨立撰稿15篇，合作或薦稿5篇。他的文章全是研究、挖掘茶陽人文歷史的文章，為宣揚茶陽饒氏文化功不可抹。他的每一篇文章都花了大量時間和精力，全是干貨。用筆名“饒氏文”與其父親合作撰文，傳為佳話。
●貴州饒安賢先生也是父子聯名撰稿。父子同志，實不多見。以饒安賢先生為首的“饒氏文化研究小組”，有組織、有領導、有研究活動、有觀點想法。
●福州饒如龍先生大量走訪饒氏聚居地，凝聚宗族之情；搜集饒氏古今英才名流、貞婦烈女，趣聞佚事，制作專題，發表于網絡。各類文章發表于網絡的有數十篇之多。《福建饒氏概況及臺灣饒氏源流初考》入選第七屆海峽百姓論壇專題論文集，為福建饒氏的文稿首次入選政府辦主流媒體中。他的文章，哪怕是通訊報道，也極有份量，是“深度報道”。福建饒氏QQ群非常活躍、福建饒氏網站經常更新，如龍付出了辛勞。《福建省饒氏人數最多的村莊揭秘》一文勘稱中華饒氏居住地調查簡報之樣板，網絡單篇點擊達5600人次以上。《中華饒氏宗親組織未來發展模式探討》一文，首先對中華饒氏十多年來的組織活動進行了回顧，對饒事活動如數家珍，列舉了各時期的參與者，肯定了各省宗親組織所做的工作，對玉華先生進行了極高的評價。文中介紹了其他姓氏的宗親組織可借鑒的發展模式，也對我姓宗親組織進行了分析，及未來發展模式進行了探討。如“凡有益饒氏發展的團體及活動，不應限制”，以及“研討會各省輪值，負擔會議經費”，都是獨到的見解。他是中華饒氏一支筆。他思維活躍，統覽全局，是決勝千里的帥才。
●福建長汀饒新南先生有很強的研究能力和文字功底。頂著非議對家譜進行了艱難的考證，終得成果。
江西南昌饒國平先生，搜集了大量資料，匯編成《饒氏春秋》。還熱心于幫助他人尋根問祖。
湖北饒小琴先生，也是一個很好的寫手，文章不多，質量不低。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-29 19:48:07

●江西湖口饒佐奇先生，極其熱愛家族文化，自費到中心讀譜七天，用兩個月的時間，風雨兼程，走訪調查江西、湖北九縣市的38個饒氏聚居地，完成35份調查表。這是常人難以做到的。他閱讀過大量家譜，勤于思考，寫過不少文章。能發現錯誤，敢指出錯誤。佐奇先生的《探討饒氏姓源應掌握的基本觀點》，具有很高的高度，是大手筆。佐奇先生熱心家族事務，熱愛家族文化，付出了常人不曾付出的努力，值得點贊！
●浙江金華饒旭華先生為編纂《中華饒氏》費盡心機，每集卷首，一集一主題，啟迪宗親，很有教化作用。他為人謙和，海納百川，能包容各種不同意見。他獨立撰稿26篇居全國首位，另有為《中華饒氏》雜志撰寫的、未曾署名的大量文章未計算在內。《借鑒·揚棄·整合·豐富》一文高屋建瓴，很有見解，是廣泛閱讀、深入思考的結果，我看了好幾遍，很受啟發。他的《關于饒氏宗親組織的若干問題的思考》，從十七個方面對宗親組織的意義、幾年的活動、發展的瓶頸、今后的走向等問題，進行了全面的闡述。字字璣珠，句句是道，具有極高的戰略思想，是宗親組織活動的指導性及綱領性文獻。
文如其人，文章是思想的表達，情感的流露。旭華先生有深邃的思想、廣闊的胸懷、深厚的積淀、廣泛的閱讀、深入的思考、過硬的文字功底和駕馭文字的能力。他是一流的寫手！是非常稱職的總編！
●浙江饒祝平先生，攜妻兒一家三口，開著私家車，舉家外出訪族，既可享天倫之樂，又可游山觀水，還能為族事貢獻，公私兼顧，一舉三得，不亦樂乎！令我羨慕！祝平先生有很高的文化水平和家譜研究能力，三下五去二就將黃家灘的源流、遷徙、始祖、分支、字派等關鍵問題弄得一清二楚。舉家訪族，亦為佳話。
●另，各地分會領導人帶頭撰搞。如湖南饒悌清、江西饒良僖、湖北饒揚威、廣東饒東升、饒和平、河南饒德安等。恩強先生雖說稿件不多，卻質量很高，《小東萍募捐及診療紀實》一文將宗親之情表露得淋漓盡致。
●此外，湖北饒揚金關心饒事活動，兩次寫信提建議，意見中肯，其心可鑒。湖北饒家媳婦周春蘭所撰《歸宗之路》，文筆清新，語言質樸，記敘生動，字里行間，散發出純真和赤誠。
他們都是金筆！
總之，全國致力于家族文化研究者，為數不少，難以一一表述，僅舉幾例，不及皮毛。
希望各地熱心饒氏家族文化研究的宗親多多撰寫文章，以《中華饒氏》雜志為平臺，發揚光大我中華饒氏優秀文化，將中華饒氏家族文化研究推向一個新的高潮！
本文經數位宗親審稿，在此一并致謝！
2015-10-25

作者：饒有武   發表時間：2020-05-29 19:48:55

此文載于《中華饒氏》2015年第四期。【編后語】：
《中華饒氏》是目前唯一的饒氏族人自己出版的刊物，它必須包容不同的學術觀點，使其成為饒氏文化探討、爭鳴的園地。饒有武老師是研究饒氏文化的專家，是《中華饒氏》名至實歸的編委，對中華饒氏》的成長傾注極大的關懷。本篇文章是對歷年來《中華饒氏》的回顧和總結，既是鼓勵也是鞭策，對《中華饒氏》的發展具有重要的指導意義。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-29 19:50:03