古籍中自造字的讀音解決方法
上官人莊饒有武撰
古籍中有時會出現一些自造字。如左巫右聖，上白下丌（ji），外門內點，等等。
漢字并不是與生俱來的，而是通過幾千年的漫長歲月，一個一個地創造出來的。當前漢字系統已基本穩定，已有的漢字足以滿足表達的需要，不必再造新的字了。
過去造字可謂百花齊放，你造我造他也造。這就有一個問題，你造的字我不認識，我造的字你不認識，勢必給閱讀帶來很大的阻力，降低了書面交流的作用。所以造字必須得到認可。或由政府官員整理公布，如傳說中的黃帝時代的史官倉頡，秦始皇統一文字等；或由權威字典收錄，如我們都知道的《康熙字典》，收錄在權威字典，即為合法的了。我們現在見到的自造字，就是尚未得到認可的。
在任何一本字典上都查不到的字，我們就可以認定是自造字。

作者：饒有武   回復：6   發表時間：2020-06-18 08:01:29

自造字多見于家譜。編修家譜者，不乏高度文化修養者，但更多的是爛筆秀才。這些人喜歡標新立異，故弄玄虛，以為他寫出的字別人不認識，看不懂，才顯得他高明。
因為字典上查不到這些字，所以這些自造字的字義和讀音，我們無法得知，只有造字者自己知道。根據上下文可以猜測字義，但讀音沒辦法猜測。
雖說漢字可以目讀，重在義而不是音，但有時還是得發出音來的。我們用什么方法來確定這些字的讀音呢？我們能把造字的古人從墳墓里拉出來，問他讀什么音嗎？當然不能，以前沒有人提出過方法，我們只得靠自己。

作者：饒有武   發表時間：2020-06-18 08:05:08

古代用“反切法”給漢字標注讀音，就是用兩個字的讀音來確定一個字的讀音。因為自造字一般是由兩個字組成的，即合體字，多是會意字，獨體字的自造字目前還沒見過。所以我們可以借用反切的方法。即取第一個字的聲母，取第二個字的韻母，來給自造字注音。

作者：饒有武   發表時間：2020-06-18 08:06:39

如：左巫右聖這個字，取巫的聲母W，取聖的韻母èng，組成音節Wèng，得到這個字的讀音（甕）。
上白下丌，取白的聲母b，丌的韻母ì，組成音節bi，得到這個字的讀音（碧）。
外門內點，取門的聲母m，點的韻母iǎn，組成音節miǎn，得到這個字的讀音（免）。
上下結構（包括上中下）的字，上取聲母下取韻母，左右（包括左中右）結構，左聲右韻，包圍（全包圍半包圍）結構，外聲內韻。
當然漢字結構不止這些，如果碰上獨體字得另想辦法了。

作者：饒有武   發表時間：2020-06-18 08:07:50

可能有人對這種方法有所懷疑，這樣行嗎？這種確定讀音的方法科學嗎？
我只能這樣說，這是無奈之舉！不知讀音而要發音，怎樣發音，發什么音？總得有一個方法不是。
對此，以前沒有任何人提出過方法，我們這是創新之舉。得到大家的認可，約定俗成，就成為一種方法了。
沒有第一個吃螃蟹的人，怎么知道螃蟹能吃呢？
以上僅為個人想法，上官人莊饒有武的個人想法。

作者：饒有武   發表時間：2020-06-18 08:10:15

其實，一個字的讀音，可以有千萬種。
如：你，赤壁說“嗯”，通城說“也”，英語說“優”，蒙語說“氣”，......。
再如：吃，蒲圻話說“恰”，神山話說“切”，官塘話說“勒”，武漢話說“騎”，潮汕話說“七”......。
為了能順利進行語言交流，就有了普通話。
我們探討自造字的讀音，是為了朗讀的需要。

作者：饒有武   發表時間：2020-06-18 08:20:58

有什么好的見解和方法，請發表高見。

作者：饒有武   發表時間：2020-06-18 08:22:06