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蒲圻饒氏與江西的真相■①修水譜載:玉貞,又名淑貞,生于元大德丁未年(1307年)八月十三亥時,遷湖廣蒲圻。蒲圻譜載:千二,宋寧宗嘉定十五年壬午(1222年)生。淑貞與千二是父子關系。兒子在宋朝,父親卻在元朝(唐→宋→元→明→清)。1307-1222=85,“兒子”比“父親”大85歲。■ ②修水譜載:鎮,生于宋寶慶三年丁亥(1227年)六月十六日亥時。蒲圻譜載:千二,宋寧宗嘉定十五年壬午(1222年)生。千二是鎮公第五代,千二是鎮的“玄孫”,鎮是千二的“高祖”。“玄孫”比“高祖”大五歲。■看了上面的結果,大家可能不相信,但這是從江西譜和蒲圻譜上抄錄下來的,是千真萬確的事實!
作者:饒有武 回復:3 發表時間:2020-06-19 16:09:45
大家不禁要問,為什么會是這樣呢?其實道理并不難。千二公遷蒲二百來年后,蒲圻才第一次修譜,已有八、九代人了。隔了這么長的時間,是從哪兒遷來的?遠祖是誰?都不知道了。所以從首修到三修,都是從千二公開始的,沒有千二公之前的世系,千二公的父親是誰,祖父是誰,都不知道。既沒有說我們來自江西,也沒有說到叔禎。這從一修、二修序言上可以看出來(三修無序言),一直到四修前,江西來了一個人,是收族的,說我們跟他們是一支的,給我們一本江西譜,并把千一、千二、千三這三兄弟都安在玉貞的名下。于是我們就按照江西的譜,加上了遠祖世系(千二公之前的世系)。是在我們首修327年后插入的。這就是千二之前的遠祖世系的來歷。從蒲圻饒氏宗譜上可以找到證明。
作者:饒有武 發表時間:2020-06-19 16:10:34
■蒲圻四修譜序《饒氏族譜序》云:康熙壬辰年(1712),同宗江右攜譜牒來余邑敘族,誠有心哉,不憚艱阻者矣!一時先達多不禮焉。詢其世次,則曰吾祖與伊同一派源。因續補其序,以示余族而去。乃逸其名而不傳。徒令人寄概。意思是說,康熙年間,江西的宗親帶著他們的譜來我縣收族。問他的世次,說我們與他是同一派源。因此補寫上世次給我們看。我們就這樣接上了江西的世系。這篇序言后來被刪除了,但保存在外遷普安的手抄家譜上。在江西譜上,叔禎公、鎮公等人都有具體的出生時間,而蒲圻譜上沒有。為什么要刪了這篇序言,并且隱去叔禎公前輩的出生時間呢?是因為不能自圓其說,是為了掩蓋亂接世系的真實過程。所以四修后一刪了之,免得留下后患。其實這是掩耳盜鈴。但是四修譜外傳到了普安,他們保存下來了,才使我們知道真相。在媒體高度發達的21世紀,不比幾百年前的明朝、清朝。我們現在能看到江西的譜了,把江西譜與蒲圻譜兩相比較,年代的錯誤一目了然,才知道認了幾百年的假祖宗。
作者:饒有武 發表時間:2020-06-19 16:11:06
■修譜講究“有根有源”,不能是無根之木,無源之水。而要找到根源,談何容易,甚至是不可能的。現在正好有一個收族的來了,磕睡來了,正好遇上枕頭,哪管真假,接上就皆大歡喜了。亂接遠祖世系也是無奈之舉。康乾盛世是中國編修家譜的第一個高峰,同時也是收族的高峰。為了壯大家族的勢力,擴大家族的陣營,多少人不畏艱辛,四處收族,把一些并無明確血緣關系或毫無血緣關系的散兵游勇,糾集在一起,打造成一個個支系。“三沙”是其中之一。■蒲圻饒氏的始遷祖是千二公,以及千二公生于南宋末期,這都是可靠的。千二公是從哪里遷來的,他的前輩是誰,我們無法得知。2019年上官人莊饒有武撰
作者:饒有武 發表時間:2020-06-19 16:11:45
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