刁衎，字元賓，升州人。父彥能，仕南唐為昭武軍節(jié)度。衎用蔭為秘書郎、集賢校理，衣五品服，以文翰入侍，甚被親昵。李煜嘗令直清輝殿，閱中外章奏。
金陵平，從煜歸宋，太祖賜緋魚，授太常寺太祝。稱疾，假滿屏居輦下者數(shù)歲。太平興國初，李昉、扈蒙在翰林，勉其出仕，因撰《圣德頌》獻(xiàn)之。詔復(fù)本官，出知睦州桐廬縣。
會(huì)詔群臣言事，衎上《諫刑書》，謂：淫刑酷法非律文所載者，望詔天下悉禁止之。巡檢使臣捕得盜賊、亡卒，并送本部法官訊鞫，無得擅加酷虐。古者投奸兇于四裔，今遠(yuǎn)方囚人盡歸京闕，以配務(wù)役，最非其宜。且神皋勝地，天子所居，豈使流囚于此聚役。自今外處罪人，望勿許解送上京，亦不留于諸務(wù)充役。
又《禮》曰：“刑人于市，與眾棄之?！眲t知黃屋紫宸之中，非用刑行法之處。望自今御前不行決罰之刑，殿前引見司鉗黥法具，并赴御史臺(tái)、廷尉之獄；敕杖不以大小，皆引赴御史、廷尉。京府或出中使，或命法官，具禮監(jiān)科，以重圣皇明刑慎法之意?；蛴蟹附俦I亡命，罪重者刖足釘身，國門布令。此乃小民昧于刑憲，逼于衣食，偶然為惡，義不及他，被其慘毒，實(shí)傷風(fēng)化，亦望減除其法。如此則人情不駭，各固其生；和氣無傷，必臻上瑞。
再遷大理寺丞，獻(xiàn)文四十篇。召試，授殿中丞、通判湖州，上疏請(qǐng)定天下酒稅額、修郡縣城隍、條約牧宰、除兩浙丁身錢、禁汴水流尸，凡五事。俄知婺州，遷國子博士。會(huì)考校百官殿最，衎被召，以無過，得知光州，就改虞部員外郎。轉(zhuǎn)運(yùn)使?fàn)钇湔?，?yōu)詔嘉獎(jiǎng)，徙知廬州。
真宗即位，遷比部員外郎。嘗上疏曰：
臣聞天下，大器也；群生，眾畜也。治大器者執(zhí)一以正其度，保眾畜者齊化以臻其原。故至人謂莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。又曰：帝王乘地而總?cè)f物，以用人也。則知萬乘之尊，一人之位，等天地之覆燾，若日月之照臨，可不慎思慮以安民，系慘舒而被物！所以堯、舜篤善道以垂化，而民謂之所天；桀、
紂懷兇德以害世，而民謂之獨(dú)夫。則君之于民，善惡有如是之驗(yàn)；民之于君，毀譽(yù)有如是之異。
陛下纂圖茲始，布政惟新，所宜上順天心，下從人欲，進(jìn)善以去惡，避毀而求譽(yù)。遵唐、虞之治，斥辛、癸之亂，私賞無及于小人，私罰無施于君子，任賢勿貳，去邪勿疑。開諫諍之門，塞讒佞之口，愛而知其惡，憎而知其善，無以春秋鼎盛而耽于逸游，無以血?dú)夥絼偠笥诼暽Ｈ籼嬷趦€，若太宗之惠慈，答天地敷錫之意，保祖宗艱難之業(yè)，則周成、漢文二宗之美，不可同年而議擬也。
代還，獻(xiàn)所著《本說》十卷，得以本官充秘閣校理，出知潁州。入為比部員外郎，改直秘閣，充崇文院檢討。時(shí)杜鎬、陳彭年并預(yù)檢討、衎言此二人可專其任，詔許解職，判三司開拆司，預(yù)修《冊(cè)府元龜》，加主客郎中。求領(lǐng)外任，得知湖州，轉(zhuǎn)刑部郎中。歲滿，復(fù)預(yù)編修。大中祥符六年，書成，授兵部郎中。入
朝，暴中風(fēng)眩，真宗遣使馳賜金丹，已不救，年六十九。
衎始仕李氏，權(quán)勢甚盛。父為藩帥，家富于財(cái)，被服飲膳，極于侈靡。歸宋，以純澹夷雅知名于時(shí)，恬于祿位，善談笑，喜棋弈，交道敦篤，士大夫多推重之。
子湛、湜、渭，皆登進(jìn)士第。湛，刑部郎中；湜，屯田員外；渭，太常博士。湛子繹、約，天圣中并進(jìn)士及第。

作者：117.95.108.*   回復(fù)：1   發(fā)表時(shí)間：2009-07-22 18:22:29

刁衍字符賓，升州人。
父親刁彥能，在南唐官為昭武軍節(jié)度。
刁衍因父蔭被任為秘書郎、集賢校理，穿五品官服，以文章進(jìn)宮侍從，很受親近。
李煜曾命他直清輝殿，閱中外章奏。
金陵平定后，隨李煜歸宋，太祖賞賜徘魚，授太常寺太祝。
他稱病假滿后，隱居京城數(shù)年。
太平興國初年，李防、扈蒙在翰林院任職，鼓勵(lì)他出仕，因而寫了《圣德頌》進(jìn)獻(xiàn)。
詔令復(fù)本官，出朝為睦州桐盧縣知縣。
道：正值詔令群臣論事，刁衍獻(xiàn)《諫刑書》，說濫刑酷法并非是法律條文所記，希望詔令天下都要禁止。
巡檢使臣捉到盜賊、逃兵，應(yīng)一起送到本部法官審訊，不得擅自加以虐待。
古時(shí)放逐奸人兇犯到邊遠(yuǎn)的地方，如今卸把遠(yuǎn)方的囚徒都押回京城，以作勞役，最不恰當(dāng)。
而且京畿勝地，是天子所居，豈能讓流放犯在此集中服役。
今后應(yīng)在外地處置犯人，希望不再允許押送上京，也不許留犯人充當(dāng)各種勞役。
又《禮》說：“在街市中處死犯人，與眾人一起棄之?！庇纱说弥蕦m之中，不是用刑行法的場所。
希望從此以后在圣上面前不再執(zhí)行處決刑罰，由殿前引見司管理行刑法具，與犯人一同前往御史臺(tái)、廷駙所屬監(jiān)獄；敕令刑杖無論大小，都帶往御史、廷尉處理。
在京城府衙或者派出宦官，或者任命法官，都要按禮制監(jiān)管，以重視皇帝明刑慎法的旨意。
有的人犯搶劫偷盜之罪而逃亡，罪行嚴(yán)重的斷足釘身，在國門張布刑令。
這是小民不明刑律，迫于衣食，偶然作惡，道義上夠不到其它罪行，遭受這樣的慘毒酷刑，實(shí)在有傷風(fēng)化，也希望減輕免除遺樣的法令。
如此則人心不驚懼，各自安于生計(jì)；和氣不傷，必定達(dá)到至吉至祥。
刁衍再升任大理寺丞，進(jìn)獻(xiàn)文章四十篇。
召入考試，授焉殿中丞、湖州通判，上疏請(qǐng)求確定天下酒稅限額、修繕州縣城壕、用法規(guī)約束州縣官、免除兩浙丁身錢、禁止汴水流尸，共五件事。
不久為婺州知州，改國子博士。
正值考核百官政績高下，，刁衍被召，因沒有過失得以為光州知州，就地改焉虞部員外郎，轉(zhuǎn)運(yùn)使寫狀上報(bào)他的政績，特詔加以褒獎(jiǎng)，調(diào)任廬州知州。
真宗即位，升比部員外郎。
曾上書說：臣聽說國家，是最為寶貴的；眾生，是群養(yǎng)。
治理國家的人執(zhí)掌剖一的準(zhǔn)則來矯正法度，保全群眾整治教化使人達(dá)到本性。
所以圣人說沒有比天更神圣，役有比地更富有，沒有比帝王更大的。
又說：帝王順應(yīng)地氣而總領(lǐng)萬物，以使用人。
如此則知萬乘的尊貴，一人之位，與天地的覆載等同，像日月的照耀光臨，不可不慎重思慮以安定人民，這關(guān)系到百姓憂歡并施及萬物！所以堯、舜專心施行善道以垂示教化，而人民稱他們?yōu)樘?；桀、紂懷藏兇德以殘害當(dāng)代，而人民叫他們焉獨(dú)夫。
那么君主對(duì)于百姓來說，善惡有如此的效驗(yàn)；人民對(duì)于君主來說，毀譽(yù)右如此的差剔。
陛下繼位之初，布政革新，應(yīng)做的是上順天意，下從人欲，揚(yáng)善以除惡，避謗而招譽(yù)。
遵循唐堯、虞舜治國之道，排斥商紂、夏桀亂國之政，私賞不要至淤小人，私罰不要加于君子，任用賢人不要三心二意，避開奸邪不要?jiǎng)硬ァ?br>廣闊，諫諍之門，堵塞讒言之口，愛惜一個(gè)人還要了解他的短處，憎惡一個(gè)人還要了解他的長處，不要因正當(dāng)盛年而耽溺于安逸享樂，不要因血?dú)夥絼偠曰笥诼暽?br>像太祖那樣勤儉，像太宗那樣慈祥，報(bào)答天地廣賜的恩德，保全祖宗艱難開創(chuàng)的事業(yè)，如此則周成王、漢文帝二帝的美德，不可同日而語了。
任滿回京候選，獻(xiàn)上所著《本說》十卷，得以本官充秘合校理，出朝為預(yù)州知州。
又入朝為駕部員外郎，改為直秘閣，充任崇文院檢討官。
當(dāng)時(shí)杜鎬、陳彭年都是檢討，刁衍上言他兩人可以專任此職，詔令允許解免他的官職，判三司開拆司，參加編修《冊(cè)府元龜》，加官主客郎中。
請(qǐng)求擔(dān)任地方官職，得任湖州知州，轉(zhuǎn)為刑部郎中。
任滿，又參加編修。
大中祥符六年，書修成，授為兵部郎中。
入朝，突然中風(fēng)，真宗派遣宦官急忙賞賜金丹，已不能救活，享年六十九歲。
]衍當(dāng)初在南唐為官，權(quán)勢很重。
父親是藩帥，家中富有，被服飲食，極其奢侈。
歸宋后，以純靜淡泊安詳文雅聞名于當(dāng)時(shí)，對(duì)官位看得很淡，善于談笑，喜愛棋弈，交友之道淳厚忠實(shí)，士大夫多推重他。
兒子刁湛、刁浞、刁渭都進(jìn)土及第。
刁湛，為刑部郎中；刁浞，為屯田員外郎；刁渭，為太常博士。
刁湛的兒子刁繹、刁約，天圣年間都進(jìn)士及第。

作者：刁品安   發(fā)表時(shí)間：2010-10-18 21:11:12