自古以來，湖廣寶慶府都有民間英雄志士，為反對統治階級暴政、匡扶正義，自發組織進行多次小規模的起義，這種反抗在明末清初達到最高潮，1647年5月南明貴王朱由榔(即永歷皇帝)占據湖廣寶慶府武岡州，改武岡州為奉天府，利用堅固的武岡城墻，易守難攻，抵御清兵達五個月之久。明朝滅亡以后，其皇室后裔福王朱由崧、唐王朱聿健、唐王朱聿鍔和萬歷皇帝的孫子桂王朱由榔相繼而起，擁兵抗清，歷史上就將這一時期稱為南明。

南明到康熙六十年，湖廣人稱自己是明朝遺民，寶慶府及周邊有名望的志士：車承、劉亨、謝四新、王嗣乾、車以遵、潘應斗、劉友光、張圣陛等人（最著名的明朝遺民），在南明滅亡后，不服清庭管轄，聯合29個姓的族人，頭扎紅頭巾，用“國正天心順，官清民自安”南明軍口號，反抗清朝的統治。乾隆二年，湖廣紅巾軍后人，陸續造譜隱姓埋名，有些為了不牽連家族，外逃避禍。

據現在”周氏”后人講：在清朝以前，寶慶府沒有周氏，我房使用“國正天心順”字輩是事出于無耐，因當時清軍四處追殺朱氏，朱珉王后裔只能改為其它姓氏，躲避追殺，上世紀還姓的朱氏很多。周氏家譜上：應森公十三郎、志法公十八衛士、以及尚書七郎、字祥光、宣義郎士和、念十郎智可、五七郎受楚、五郎士賢等這些祖名是不存在的，三錫公是周氏造譜之人，譜上始祖周士賢，在家譜上沒有過多信息可尋。時代在變遷，經歷幾次人口大規模遷徙后，時光轉移到今天：當年湖廣29姓（如：林、唐、周、黃、鄧、曾、曹、李、陳、徐、張、沈等等）的后裔（不同姓、不同支系）都用“國正天心順”字輩，從湖廣外遷云、貴、川、渝、鄂等地用此字輩的寶慶籍最多，中國人熱衷尋根問祖，從朋友那里了解到，他手里握著50支姓氏不一樣、但字輩相同（字輩為“國正天心順”）的資料，這些人都在尋根、尋親的路上，歷史記住了那個時代！
國正天心順，洪光照太清，培基宗祖德，永遠定乾坤。很可能就是從國字輩為躲避牽連之禍，而重立字派。聯系QQ：3054457402

作者：譚煒鑫   回復：0   發表時間：2020-10-07 14:00:43