“村子里的姓氏很雜，刁姓也算不上大姓，但是年代確實比較久遠，至少在元朝就已經(jīng)在長山村繁衍了。”長山村支書刁同良告訴我們，本來他手里曾保管著一套刁氏家族的宗譜，但是被河南鄭州的一位名叫刁文的同村人借走，一直沒歸還，這也讓我們一睹家譜真容的想法落了空。

　　刁同良說，按照這個譜系記載，長山刁家從刁通的前三代先祖開始到現(xiàn)在的譜系一點都不亂，算起來到他這一輩，應該是刁通的第十七八代子孫了。不過據(jù)陪同我們采訪的米山鎮(zhèn)文化站老徐介紹，他們在見到這套刁氏家譜時曾拍照保存，家譜是用綾質材料制作，棕色，長約2米，寬約1.3米，是村里另一位刁通后人在“文革”期間偷偷保存下來的。

　　對于這位700多年前的先祖，長山村的刁家人談起來充滿了自豪感。“刁通作為武將，一輩子沒打過敗仗，最后所做官職也很高，所以他死后得到了皇帝親下圣旨立碑的待遇。”刁同良說。

　　而對于現(xiàn)代的文史工作者來說，他們對刁通感興趣，還在于他是文登歷史上第一位領導抗倭的將領，而文登史志部門的研究則認為，刁通是文登歷史上有據(jù)可查的第一位將軍。

　　根據(jù)刁氏后人的介紹，刁通出生在南宋末年，當時文登已屬元朝，所以他長大后就加入了元朝軍隊，因作戰(zhàn)英勇，剛剛20歲就當上了從征馮翊校尉（相當于團級軍官），因不滿長官濫殺無辜，憤而辭職還鄉(xiāng)。元世祖至元六年（1269年），元軍攻取襄樊二州后，刁通又應征參戰(zhàn)。丞相阿術讓刁通任先鋒，選精兵三百余名讓他總管，先后克樊城，定鎮(zhèn)江，奪淮南，屢立戰(zhàn)功，5年后升為進義校尉，6年后升為武略將軍，管軍千戶，賜銀牌；7年后升宣武將軍總管，兼管領東征漢軍招討使司事，佩戴金符，鎮(zhèn)守揚州。

　　據(jù)《元史》記載，刁通用兵如神，戰(zhàn)術變化莫測，從湖北一直打到瓊崖諸島，并東渡對日作戰(zhàn)，歷盡艱險，從征三十多年從未打過敗仗。元順帝年間，由于倭寇常來山東東部沿海一帶搶劫，時任招討史的刁通奉旨東征，在文登安營扎寨御倭，扎寨的地方就是現(xiàn)文登市環(huán)山街道辦事處的西寨。刁通死后就葬于長山村西北的一處向陽坡地。

　　采訪中，記者還了解到一個關于刁通后人的傳說。據(jù)說其后人由于被人密告欲謀反而招致滅族，有一個小孩在大水泊姥姥家出門，躲過了搜捕，后來改姓于，所以有“真刁在大水泊，假刁在米山”的傳說。刁同良對這個傳說也未置可否，只說是這個小孩后來在元朝滅亡后還是恢復了刁姓。

　　刁通古墓遺址

　　在去往村后刁通墓遺址的路上，幾塊大石頭引起了我們的注意。“這就是前年從地下挖出來的刁通墓碑。”刁同良告訴我們。

　　墓碑共有四塊，看得出是被人為劈開的，若是合在一起該有2米高，可以想象當年此碑豎立在墓前的時候還是很高大的。如今，石碑靜靜地躺在路旁小河溝上，周邊雜草叢生。盡管經(jīng)過了多年風雨的侵蝕，碑身正面看上去依然平整，上面密密麻麻的碑文也清晰可辨。在一塊石碑上，斷斷續(xù)續(xù)可以看到這樣一段文字：“述之公諱通，字叔達，文登長孝山陽人也，世以農(nóng)業(yè)為生……”“天兵南下，仗劍從征”“為家盡孝，為國盡忠，古之制也，丞相大悅。曰，塞因拔都也……”等非常工整的陰刻楷體字樣。

　　刁同良說，石碑本來是安置在村北墓地里的，“文革”期間被以破四舊的名義劈成四塊當成鋪路石，時間一久就沉沒于地下了。“石碑在墓地上的時候，上面還曾經(jīng)有一個碑頭，上面刻有‘圣旨’兩個字，下面有石雕的龍環(huán)繞和負碑的石龜。除了碑額被文登市文物所收藏外，其它東西還在村后的古墓遺址上。”

　　刁同良的一番介紹讓我們看到古墓的心情變得更加迫切。當我們順著泥濘的鄉(xiāng)間小路來到墓地遺址的時候，看到的只是茂密的莊稼和草叢，草叢中還散落著幾個據(jù)說為守墓的石獅的大石塊，其模樣看上去依然生動。經(jīng)過指點，我們看到在被壘成擋土墻的石塊中，包括當時用來負碑的“赑屃”以及在墓地甬道上的石狗、石人等殘缺不全的雕像陸續(xù)呈現(xiàn)在眼前。其中一塊殘存的龍紋石刻石雕，據(jù)說是碑體的一部分，上面的龍鱗龍爪以及扭動的龍身子看上去清晰而生動。刁同良向我們描繪起他曾了解的墓地：占地面積大約40畝，墓前有石門，甬道兩側依次是石狗、石師和石人，然后是墓前豎立的兩塊大理石石碑，碑額刻有“圣旨”兩個大字，碑體正反兩面均有字，墓碑后面是刁通的墳墓。

　　地下的墓穴又在哪里？里面有沒有出土過有價值的東西？刁同良說，經(jīng)過這么多年，也沒曾聽說出土過什么古物，而且由于墓地處于山坡上，地下巖石地形也難以開挖，目前他們將一個已知的洞口用石塊封死了。

作者：117.95.16.*   回復：0   發(fā)表時間：2009-07-26 07:01:24