探討畢原之說（一）

（一）畢原命名起源

咸陽縣志稱，咸陽是商代的畢程國也，被周滅后，成了周人的王都，此說明，
一，畢原是商代畢程國故地，這命名來源非始于姬高的畢國，
二，咸陽是周王朝的王都之地，絕不會外封給宗室子弟為封地諸侯方國的，而且滎陽古縣志上有滎水和潘水！反觀咸陽古縣志上卻找不到任何潘水的記載！而且咸陽地區(qū)在商代已有叫《畢程國》的諸侯國！可見畢國及咸陽的畢地并非起源于周武王封姬高！


這咸陽縣志，雖有畢原，可是有周公墓，太公墓，文王陵，武王陵，康王陵，成王陵，畢原這塊地顯然是西周帝王陵區(qū)和功臣陪葬區(qū)，卻唯獨(dú)不見畢公高墓，按潘望生之流說畢原是畢公高封地？可卻不見其地主人姬高的墓，這不是笑話嗎？

咸陽古代縣志上都沒有姬高的任何遺跡，說明咸陽現(xiàn)在反而冒出來的什么姬高遺跡全是現(xiàn)在人偽造的
咸陽古代縣志稱畢 原 荒 冢 畢 原 即 畢 郢 原 ， 冢 則 帝 王 將 相 之 陵 墓 也 。
咸陽古代縣志上寫《命 周 公 旦營 成 周 ⑾
而 卜 洛 ， 命 太 公 望 ⑿ 授 賜 履 ⒀ 而 封齊 。保 厘 東 郊 ， 有 畢 公 ① 之 繼 德》這句話釋意“周王命周公營建成周于洛陽以保厘東郊，周公死后畢公細(xì)續(xù)完成周公的事業(yè)”


咸陽縣志上，自己都稱，自己是宗周，成周是洛陽，可現(xiàn)在有人跳出來稱，成周是西安咸陽地區(qū)，有意思嗎？

《左傳·昭公九年》載：晉人與周大夫爭田，且率陰戎伐潁，周景“王使（其大夫）詹桓伯辭于晉，曰：‘我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也，及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也。’”杜預(yù)注：“在夏以后稷功，受此五國，為西土之長。”可知魏、駘、芮、岐、畢等5國之創(chuàng)建，當(dāng)在夏代,為任姓畢國。
???????商王武丁之子子畢的故地，本是商族人建立的方國，畢方。畢是人名也是族名。商代甲骨文中經(jīng)常出現(xiàn)畢的活動記載。商代畢國強(qiáng)盛，到處征伐，勢力很大。到了商代末期，周在岐山興起，商王為了對付周伯，命子畢后裔立國于今西安市西郊的畢原，稱畢國，與子姓同族的奠、崇、漁組成一條對的防線。
《竹書紀(jì)年》卷六載：武乙“元年，邠遷于岐周”。“二十一年周公亶父薨。”“二十四年周師伐程戰(zhàn)于畢，克之。”清代徐文清箋按：“穆王時(shí)左戎夫記曰：昔有畢程氏損錄尊爵，群臣貌匱，比而戾民，畢程氏以亡。周師伐程戰(zhàn)于畢，蓋即為畢程也。”綜合考證今咸陽市西北的畢原又名畢陌亦稱咸陽原其命名起源真實(shí)是與畢公姬高無關(guān)！
潘正高先生考證如下：
在中國歷史上西周、東周帝王都城建在了什么地方？
周朝建都于豐（亦作酆，即豐京）、鎬（即鎬京，豐、鎬均在今陜西西安市長安轄內(nèi)），即明朝的陜西西安府長安縣關(guān)中。
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南宋王應(yīng)麟《玉海》：“徐廣曰：‘豐、鎬相去二十五里，皆在長安南。’”《詩經(jīng)·?大雅·文王之什·文王有聲》：“既伐于崇，作邑于豐。……考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。”又有說，周朝建都于洛陽。洛陽，即明朝的河南府洛陽縣。
《史記》卷四《周本紀(jì)第四》：“太史公曰：學(xué)者皆稱周伐紂，居洛邑，綜其實(shí)不然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復(fù)都豐、鎬。至犬戎?jǐn)∮耐酰苣藮|徙于洛邑。所謂“周公葬畢”，畢在鎬東南杜中。”周朝是在周平王時(shí)，也就是東周才遷都于洛邑（一作雒邑，今河南洛陽轄內(nèi)）的。
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《春秋公羊傳·宣公（元年～十八年）》：“夏，成周宣謝災(zāi)。成周者何？東周也。”周成王既卜之后，營造洛邑，建設(shè)明堂，朝會諸侯，又復(fù)還豐鎬，大約是因?yàn)槁逡鼐佑谥型粒史Q之為京師。
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“洛邑居于中土”這句話，歷代經(jīng)史子集都有記載，西周出土文物《何尊》也最早記載了洛邑為“中國”的文字。然而一些偽“考古學(xué)家”們近幾年鼓吹的歪風(fēng)文化卻牽強(qiáng)附會的瞎說《何尊》記載“中國”“指西周王都鎬京”。這個(gè)錯得離譜的謬論！的西安籍學(xué)者寫的。認(rèn)為興平不畢國之地，是專為周王室養(yǎng)馬養(yǎng)犬的地方。豐鎬是“宗周”而不是“成周”。而且西安本地學(xué)者已考察出，歷史上西安豐水河道一直在改變移動。漢魏時(shí)期的豐水河道位置已經(jīng)與商周時(shí)期的豐水河道不在同一個(gè)位置了。商周時(shí)期的豐水河道到了漢魏時(shí)期已經(jīng)堵塞平了，消失在地下了。據(jù)《陜西通志》記述：“從武王開始，終西周之世的200多年間，歷代周王多住在鎬京處理國務(wù)，但遇到有關(guān)宗教、祭祀等方面的大事，都要步行到豐京的宗廟去進(jìn)行，即“至豐告廟，而后行焉”。）牧放區(qū)：渭水、澇河、灃水、洨水河灘地帶（今沿河兩岸鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從古至今為傳統(tǒng)牧馬區(qū)，《詩經(jīng)》中有多處記載周人飼養(yǎng)家畜的詩句，如“誰謂爾無羊?三百維群。誰謂爾無牛?九十其犉”等。當(dāng)時(shí)，可見馬牛的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍。今長安區(qū)高橋鄉(xiāng)有馬務(wù)村、馬坊村均為古時(shí)牧馬場。(宋)宋敏求:《長安志》記載：“《興平》陜西興平普通城,地跨渭水兩岸.興平有龍,大馬,小馬,羊澤4馬務(wù)，慶歷年辟為營田”，?畢，畢公髙文王子，成王時(shí)為司馬，又為太師。成王將崩，與召太保等同受顧命立康王。康王既立，率東方諸侯以見。王以成周之衆(zhòng)，命畢公保釐東郊，作《畢命》。畢在長安縣西北，其後為畢萬。——友人斷句

作者：潘明山   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2021-07-08 18:07:27