03-07
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60部
摘 要中國自古是一個重視宗族的國家,每個宗族都有自身的制度和文化,而家譜正是記錄這種文化最主要的資料。家譜,又叫族譜,是一種以圖表書譜為形式的特殊性書籍。它主要以血緣關系為主體,對家族世系繁衍及重要人物事跡進行記載。家譜是炎黃子孫的根脈所系,是每一位中華兒女尋根認祖的最主要的依據。家譜是一個家族的史書,是一種重要的文獻資料,它對于我們有著獨特的價值。家譜這一名字形成較晚,但是“家譜”出現的歷史可以追溯到結繩記事時期,家譜之研究也可謂源遠流長。建國之前,以潘光旦、羅香林等人為首的學者,開始從事家譜的研究。此時的家譜研究還處在初創時期,研究方向主要集中在宏觀理論方面,且參與研究的人員較少,范圍也較為狹窄。進入 50 年代之后,新中國剛剛成立之際的學術氛圍還不夠濃厚,在起初三十年里家譜研究僅僅呈零星進展之勢。八十年代之后,各地學者開始在民間進行家譜發掘、家譜整理、家譜利用等方面的研究,此時不少地區也開始著手促進家譜總目的編纂工作。也就是在研究興起的同時,我國各地興起了續修和重修家譜的熱潮。筆者的籍貫所在地即山東地區歷來十分重視家譜的傳承和續修,其中以聞名中外的孔氏族譜為最。除“文化大革命”黯淡時期,山東各個地區內基本都一直存有完整的家譜編纂委員會和較為完善的姓氏源考、族譜等文獻資料。在前輩們的研究基礎之上,筆者意在從微觀角度出發,重點分析家譜的文獻價值,家譜的文獻價值可以從以下幾個方面來研究。家譜的結構上來看,一本結構完整的家譜中家譜譜序是必不可缺的。家譜譜序文體各異、內容豐富、文采斐然恰恰符合我們文學的研究價值觀念。此外,家譜當中還載有祭文、碑文、大事記、誦芬志、壽文、名人作品等內容更是具有較高的文學藝術價值。天下文史出自一家,除了其不可替代的文學價值,家譜還具有極高的歷史文獻價值。家譜當中記載了蔚為壯觀的史實資料,其中包括家族制度、道德規范、婚姻制度、人口出生與死亡時間概率、墓地莊園田產數量等等。這些資料無疑對歷史學、民俗學、 社會學、經濟學、教育學等學科來說都是無可替代的。本文在家譜價值的基本理論之下,以地方名譜——《牟氏家譜》為研究對象,將中國特有的文化價值觀念與該家譜相結合進行分析。對該家譜進行較為全面的梳理和總結的同時得出微觀性理論,旨在開發和利用家譜的文獻價值、文學價值以及促進家譜的續修傳承工作。本文主要分為以下幾部分:第一部分,主要對家譜的現狀和發展進行總結和分析。其中涵蓋了族譜的定義范疇、族譜的體例形式例舉、族譜的發展現狀及族譜的研究意義等方面。第二部分,對家譜基礎理論進行總結分析,在基礎知識的框架之下,該部分將對筆者選擇的研究對象——《牟氏族譜》進行較為全面的分析。主要包括牟氏的來源與人口分布問題、牟氏族譜撰寫的社會背景、族譜的體例形式、家譜的編纂原則等實際問題。第三部分,主要為牟氏族譜的跨學科價值綜述,主要包括文獻價值分析、教育價值分析、文化傳承分析、文學價值分析等方面。第四部分,采取實地調查法,對牟氏家譜進行調查。并指出牟氏族譜所存在的局限,這些局限主要從族譜的開發利用、編纂續修傳承等方面進行分析,并提出建議。本文主要運用文獻分析法、問卷調查法等科學方法來進行寫作。在寫作之前閱讀了大量的基礎資料,并前往煙臺棲霞和齊河縣張東邑進行田野調查,對“牟氏家譜”進行了較為全面的分析和比對。在文章的最后總結全文,發掘本族家譜的文獻、文學、傳承等價值,對家譜的續修編纂等工作提出建設性的建議。關鍵詞:牟氏家譜;價值;續修;文化
作者:牟萬軍 回復:0 發表時間:2022-02-03 22:33:59
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