關于郝姓的故事

西安古村：“郝村”郝國故地話楊震

話百里秦川

西安市有個戶縣，古名：鄠（hu)縣。今已撤縣設區，名曰：鄠邑區。“鄠邑”二字說來歷史久遠，距今將近2800年。“鄠邑”脫胎于“扈(hu)邑”，“扈邑”兩字則更為古老，距今將近4100年。扈邑在遠古時代，是大禹兒子有扈氏的封國。都城在如今甘亭鎮郭村、韓村一帶，《元和郡縣志》載：“故戶縣城，在今縣城北二里許，夏之扈國也。”

《史記·夏本紀》記載：“禹以姒姓，其后分封用國為姓，故有夏后氏、有扈氏。”大禹死后，大禹的兒子夏后氏的夏啟改“禪讓制”為“家天下”，建立夏朝。有扈氏不服氣，為了王位繼承權，與夏后氏大戰于今天的甘河、甘峪口一帶。此事《史記·夏本紀》有詳細記載：“啟與有扈大戰于甘之野。”有扈氏是黃河部落族聯盟的“十二牧之一”，亦稱扈國。這便是“扈邑”的由來。

【戶縣，鄠縣、鄠邑區】

夏朝滅亡，到了商朝時期，這里又變成了北伯侯崇侯虎的”崇國”，西伯候姬昌剿滅崇侯虎，從西岐遷都于此，建立“豐邑”。周平王東遷，以岐豐之地賜秦襄公，改“扈邑”為“鄠邑”。

秦孝公時期設置“鄠縣”。1964年為了簡化生僻字，“鄠縣”改為“戶縣”，2016年底，批復戶縣撤縣設區，設縣達2366年的戶縣最終變成“鄠邑區”。

【祖庵古鎮】

鄠邑區下面有個祖庵鎮，位于縣城以西甘水之畔，曾是周、戶之間一大千年古鎮，是夏王啟伐有扈氏“大戰于甘”之地。

民國以前祖庵鎮一直歸周至縣管轄，最早是大禹父親“崇伯鯀”古駱國的封地，商朝時期，祖庵鎮這里還有一個小封國，這就是“古郝國”。祖庵鎮1958年的時候才劃歸當時的戶縣管轄。原先去周至縣的時候，出戶縣縣城路兩側有十幾米高的兩排水杉樹，直通祖庵鎮，也算是一道風景。

要說“祖庵”，就不得不提到一位大名鼎鼎的人物“全真教主王重陽”。“祖庵”之地宋金時期名叫“劉蔣村”，后商貿繁榮改名為“雙溪鎮”。王重陽在此地創立全真教，被尊為全真祖師，去世后其弟子馬鈺、丘處機于此重修建重陽祖師茅庵。金章宗賜庵名為靈虛觀，元太宗加封為重陽萬壽宮，全真道尊為祖庵或重陽宮。雙溪鎮亦因之改稱祖庵鎮，迄今已有800余年。正如《廣兩曲志》評述：“甘水翼之、郝村分封，五帝肇基，重陽建宮，三輔巨觀”。

祖庵鎮下轄的郝村，位于周至縣和鄠邑區接壤處，南北2號公路與東西4號公路交界處，為祖庵鎮轄區馳名古村落，村民2000余人，今以楊、李、趙、蒙等姓氏為主，明末年間，郝村因遭水患外遷，宮姓人遷居到今蔣村鎮宮家堡。郝村是鄠邑區西部大村之一，與戶縣西部秦嶺山下另一大村“曹村”并稱為“南曹北郝”。本村原為商古郝國封地，隨得名：郝村。郝村一直隸屬祖庵鎮，在晉、唐年間，祖庵鎮歸戶縣管轄；宋大觀元年設置終南縣，轄于終南縣；元至元八年撤銷終南縣建置，本村隨祖庵鎮劃歸周至縣轄。

建國初期郝村還隸屬周至縣第八區古郝鄉，后劃為戶縣甘河鄉，1958年，周至、戶縣兩縣以白馬河劃界，郝村歸祖庵古鎮重歸當時戶縣管轄。本村是漢族郝姓起源的最早發源地，今村中央修建有“郝國劇場”。

關于本村為古“郝國”。雍正《陜西通志》記載：“商郝國，太昊弟郝骨氏后。右扶風盩厔（周至）也。”《重修盩厔縣志》：“盩厔（周至）于商為郝國。”《廣韻》：“商帝乙之弟期，封于郝，今之郝村。”《路史》：“太昊弟郝，省氏之后，右扶風盩厔（周至）也。”

《陜西地理沿革》記載：“商帝乙之弟期封于郝，即今之祖庵鎮轄之郝村。”今郝村存有一古石樁，刻有“古郝國”字樣。《戶縣志·都邑遺址·郝國遺址》（1987年4月版本）：郝國遺址，在今祖庵鎮郝村，距縣城九公里。《陜西志輯要》曰：周郝國，秦內史地，漢置盩厔縣，后漢廢入武功，晉復置縣。

《大明統志》曰:在漢盩厔時置縣制,是古郝國,屬京兆郡。《說文解字》載：“郝，右扶風周至鄉名。”清嘉慶年間郝村《建修廟宇碑記》載"今之郝村即古號為郝國也。" 樓觀臺《說經臺重修記》碑記載郝村為"祖庵鎮八所"之一，名為"郝村所"。

關于郝國，傳說是遠古時期的一個部落。南北朝時南梁江夏太守郝回在《丹陽郝氏源流總序》一文中說“商帝乙之世，裔孫期初封大原于郝，為邦國，后因以為氏，凡郝皆其后也。至春秋時，郝為小國，隸盩厔之終南”，翻譯成白話文就是：紂王父親商帝乙封弟弟郝省的封國，就是郝國，為商朝的邦國，后來國民都以郝為姓，到春秋時淪為小國，居周至縣終南”。

根據民國十四年《周至縣志》記載:“關西夫子祠在郝村。其后裔徙郝村者建。王渼陂,張仰山記碑。”原祠在郝村南門外,山門上有清代康熙年間書法家趙涵的題字：“四知坊”，內有楊震像。關西夫子即后漢華陰楊震。楊震出身于后來的名門望族弘農楊氏，也就是華陰楊氏。楊震明經博覽,利用其父授徒的學館收徒傳業。四方求學者絡繹不絕，學生多達3000人，諸儒稱關西孔子(后人亦稱其為“關西夫子”)。承蒙大將軍鄧騭聽聞其賢能而力薦為秀才。在東漢初年任刺史、太守，剛正不阿，為政清廉，在東萊太守任內，曾因拒收他薦舉為秀才的王密十斤黃金賄禮，說出“天知，神知，我知，子知”這句千古名言，譽為“四知先生”。

《后漢書》說“自震至彪，四世太尉”，楊震、楊秉、楊賜、楊彪祖孫四代皆出任太尉或司徒，人稱“四世三公”。楊震子楊后代世居高官。從"西晉三楊"到北魏楊播兄弟，無不顯赫。隋朝皇帝楊家，越國公楊素及子楊玄感等。唐朝的"李武韋楊"四姓聯姻，楊姓"十一宰相"世家、唐太宗楊妃、武則天之母、唐玄宗楊皇后等都出自于弘農楊氏家族。郝村的關西夫子祠在“破四舊”的狂潮中，被毀于一旦，也就是現在的郝村學校，現僅余一些遺跡。今郝村和大王西村的楊姓村民據說就是楊震后人。

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? 霍城是甄山前鋒之城

霍城又叫霍城臺。究竟是城還是臺?為什么會有一個“霍”字?這都與一個人有關，這個人就是郝處俊。郝字在本地土話讀郝念音霍，久而久之就變成了今天的霍城。

郝處俊是湖北安陸人，生于隋煬帝大業三年，卒于唐高宗開曜元年，享年七十五歲。十歲而孤，知禮能讓。及長，好學，嗜漢書。貞觀中，第進士，襲父爵。累遷吏部侍郎，因佐李績討高麗有功，入拜東臺侍郎。上元初，(公元六七四年)遷中書令。上元三年，高宗多疾，欲遜位武后，處俊諫止。處俊自秉政，凡所規諷，得大臣體。武后忌之，以行止無瑕，不能加害。又兼太子中庶子，拜侍中，罷為太子少保。武則天當政時，極力反對高宗讓位武則天。

郝處俊的父親名郝相貴，隋末，因功授滁州刺史，封甑山縣公，卒于滁州，郝處俊及第后襲爵甑山縣公。眾所周知，在行政區劃的歷史上，漢川的第一座縣城在甄山，漢川的第一個縣名叫甄山縣，在隋唐交替的歷史時刻，郝處俊就正好擔任甄山縣令，后來雖然官至宰相，但因為是世襲，所以人們依然昵稱他為郝甄山。

郝處俊死后，有一位書生路過其墓地，嘆曰，“葬壓龍角，其棺必斫。”郝處俊有二子：郝北叟，司諫郎;郝南容，秘書郎。后來其孫郝象賢造反失敗，臨刑言多不順，武則天大怒，先以木丸塞其口，然后加刑，令斬訖，仍支解其體，發其父母墳墓，焚爇尸體，郝處俊也因此被斫棺毀柩。自此法司每將殺人，必先塞其口，然后加刑。

郝處俊生于隋代，死于唐朝。他之前的魏晉南北朝時期是中國歷史上為動蕩不安的年代，從“五胡亂華”起到隋朝統一天下，居住在黃河流域的漢族與來自北方的異族進行了持久猛烈的南北戰爭，所以，警惕北方，是當時漢人的共同民族心理。郝處俊身為甄山縣令，先天下之憂而憂，坐鎮漢江以南的甄山，筑城漢江以北的霍城，正是這種民族心理的恰當表現。

甄山與霍城隔江相望，甄山是當時的縣城，那么霍城就應該是甄山的警衛之城，起前鋒保衛作用的霍城，當時究竟是一座堅固的城池?還是僅僅筑了一座瞭望的烽火臺?后人不得而知，所以，有人稱這個地方叫霍城，也有人稱這個地方叫霍城臺。

作者：郝運江   回復：0   發表時間：2023-02-17 09:29:35