西安歷史地名的由來

雍州
　　最初為黃河中游西部一個(gè)包括今日西安市在內(nèi)的自然區(qū)域名稱?！独ǖ刂尽吩疲骸八纳剿呼?，故曰雍?！睋?jù)《竹書紀(jì)年》：“唐帝堯八十七年初建雍州。”《尚書·舜典》：“肇十有二牧”中有雍州；《尚書·禹貢》：“黑水西河惟雍州?！逼浞秶ń袂貢x分界的黃河段以西至甘肅張掖黑水①。夏朝時(shí)，啟率軍征滅了渭河流域的有扈氏，已經(jīng)有了奴隸社會國家。西周時(shí)置雍州，已具有國家行政區(qū)劃性質(zhì)?！吨芏Y·職方》，“河南曰豫州，正西曰雍州。”《爾雅·釋地》，“河西曰雍州?！蔽髦軙r(shí)，州之牧伯為一州之長，雍州的行政機(jī)關(guān)在鎬。秦人都雍，是以其名暗示擁有九分天下；《呂氏春秋·始覽》說：“西方為雍州，秦也?！睗h武帝恢復(fù)州制，分天下為雍等十三州，是監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。東漢興平元年（公元94年）復(fù)置雍州，此后，三國魏、晉、前趙、北魏、西魏、北周、隋、唐、后梁等朝代的雍州均為行政建制。西晉末，關(guān)中成為許多部族爭奪的焦點(diǎn)，西晉王朝的雍州牧，不得不率領(lǐng)其下屬郡縣官民十七萬多人逃亡到襄樊，建立了僑雍州，直至東晉、劉宋、梁以后才被消化。由于歷史上雍州與長安關(guān)系密切，“雍”被視為長安代稱，如北宋《雍錄》、明《雍大記》等便是。

　　駱國
　　位于周至縣駱峪鄉(xiāng)今西駱峪口一帶。駱明氏是傳說中原始氏族社會進(jìn)入父系氏族時(shí)期的一個(gè)部落。它是早期姒姓的夏侯氏部落中的一支。據(jù)《重修盩厔縣志》：“盩厔蓋古之駱國也。”羅泌《路史·各國記》：“駱，鯀父之國，京兆宜壽縣有駱谷，故盩厔地?！薄稄V兩曲志》：“五帝時(shí)，鯀父駱明封干駱，為駱國。商興，郝存，駱廢?！苯裎黢樣胗笤谒畮炷蟼?cè)，有巨石相磊為臺，傳說為駱國城。

　　郝國
　　位于戶縣祖庵鎮(zhèn)郝村。是傳說中原始氏族社會進(jìn)入父系氏族時(shí)期的一個(gè)部落。據(jù)雍正《陜西通志》：“商郝國，太昊弟郝骨氏后。右扶風(fēng)盩厔也?！薄吨匦薇T厔縣志》：“盩厔?dòng)谏虨楹聡??！薄稄V韻》：“商帝乙之弟期，封干郝，今之郝村?！薄堵肥贰罚骸疤坏芎拢∈现?，右扶風(fēng)盩厔也。”解放后郝村隨祖庵鎮(zhèn)劃入戶縣。

　　崇國
　　位于戶縣中部偏北。據(jù)羅泌《路史》：“鄠縣古崇國也。夏，有扈氏國；商為崇國。商之崇邑，今永興鄠北二里有故城?！编嶉浴锻ㄖ尽芬舱f：“崇在夏為扈，在商為崇。”其位置在今甘亭鎮(zhèn)北漢代戶縣故城。商代《連山易》說：“鯀封于崇，故謂之崇伯。”《國語》稱鯀為崇伯?！妒酚浖狻芬矢χk云：“夏鯀封虞。夏、商、周皆有崇國，崇國蓋在豐鎬之間?！痹谶@里，虞指今戶縣、周至一帶（參見“夨國”條），“封”是指氏族間以平等地位劃分活動(dòng)區(qū)域的協(xié)議。鯀是傳說中夏侯氏部落的領(lǐng)袖，其活動(dòng)范圍很廣，有的古籍記載崇曾在今河南嵩縣西北一帶。許多古史界認(rèn)為“崇”就是城墻。原始氏族部落居住區(qū)的防御設(shè)施最初均為溝壕，而崇是我國最早建造的地面上凸起的城②。商末，崇侯虎是商王朝在渭河流域最大的親信，他將周文王積蓄力量準(zhǔn)備滅商的情況告于商，商王紂便囚文王于羑里，周人用黃金、美女、馬匹贖回文王。“西伯歸三年伐崇侯虎而作豐邑?！碑?dāng)時(shí)崇又稱崇墉，有高大而堅(jiān)固的城墻。《詩經(jīng)·皇矣》描述文王攻打崇墉的情況，“崇墉言言，執(zhí)訊連連”，“臨沖茀茀，崇墉仡仡”。意思是：“竟管崇墉的城墻非常高大，還是連連得到俘獲”；“當(dāng)踴躍攻城的時(shí)候，崇墉卻是那樣堅(jiān)固”。《左傳》記載“文王伐崇，三旬不降”，后來收買了崇國的人，才從內(nèi)部攻破，這些是我國最早關(guān)于城墻在戰(zhàn)爭中作用的記載。崇后來作為周的方國到春秋時(shí)仍然存在。公元前608年晉國大將趙穿率軍侵滅崇國，引起秦晉焦獲、櫟邑兩場大戰(zhàn)。

　　有扈氏國
　　位于戶縣中部。是部落聯(lián)盟后期與夏啟同姓姒而組成黃河中游部落聯(lián)盟的“十二牧”之一。亦稱扈國。當(dāng)時(shí)由于私有制的發(fā)展，氏族制瓦解，氏族聯(lián)盟的軍事首長在頻繁的掠奪戰(zhàn)爭中轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｖ凭?。夏禹傳給子啟，開始了家天下。有扈氏對此不服而進(jìn)行了武裝對抗，啟與有扈氏戰(zhàn)于甘，在甘作《甘誓》，有扈氏被滅，整個(gè)家族作了啟的牧奴。今日戶縣即古扈國?！独ǖ刂尽罚骸坝褐菽相偪h，本夏之扈國也?！币Σ臁稘h書訓(xùn)纂》云，“戶、扈、鄠?cè)忠灰??！痹瓉怼办琛⑧偂倍际恰皯簟钡墓抛?。又?jù)《元和郡縣志》說：“古鄠城在縣北二里，夏之扈國也?！庇徐枋现畤c古崇國所記載的位置一致，均在西漢鄠縣故城，即今甘亭鎮(zhèn)舊城北1公里西韓村，該村所謂“韓仙?！奔匆欢纬侵?。

　　甘、甘亭
　　位于今戶縣甘亭鎮(zhèn)。甘，夏代一地名。為夏代一小方國。羅泌《路史·各國紀(jì)》“甘，夏世侯伯炎后姜姓之國?！币嗝时P之國。在公元前21世紀(jì)前或初期，渭水中游的有扈氏反對夏啟所建立的奴隸制國家，實(shí)行武裝割據(jù)，啟率領(lǐng)軍隊(duì)來到甘，在這里作《甘誓》，與啟決戰(zhàn)。由于和歷史發(fā)展方向相背，有扈氏戰(zhàn)敗，族人也作了啟的牧奴。這次戰(zhàn)爭是中國歷史上由原始社會轉(zhuǎn)變?yōu)榕`社會中劃時(shí)代的一場戰(zhàn)爭。甘的具體位置大體在今戶縣甘亭鎮(zhèn)。明《鄠縣志·邑名》：“秦為甘亭”。宋敏求《長安志》“甘亭在縣西南五里?！独m(xù)漢書》曰：“甘亭在甘水之東長水鄉(xiāng)，漢有營校之地，胡騎所屯?！鼻濉吨苤量h志·甘野圖》夏之甘在古戶縣城西南，也就是今日的甘亭鎮(zhèn)。

　　女媧氏之國
　　位于今臨潼縣驪山。是我國古籍中記述的最古老的一個(gè)母系氏族部落，被認(rèn)為是華夏民族的始祖，并且形象地概括為一個(gè)人，尊稱為驪山老母。我國古代將開創(chuàng)我們民族的三個(gè)始祖稱為始皇，秦王嬴政就是利用三皇五帝為民族至尊將自己稱做“始皇帝”的。《三秦記》載：漢代時(shí)驪山巔就有始皇祠。元代的《類編長安志》記始皇祠俗稱人祖廟，清雍正《陜西通志》說：“三皇祠祀伏羲、女媧、華胥，蓋伏羲、女媧為華胥氏所生，故祀之于故里?！苯?，人祖廟已訛傳為仁宗廟了。另外在西繡嶺上有老母殿，塑驪山老母像，手托五色補(bǔ)天彩石，慈祥莊穆。殿旁曾出土了漢代的女媧氏浮雕石像。宋《長安志》載：早在唐代就有驪山觀老母殿。去年，歸國臺胞在此仿塑老母像36尊請回臺灣，以便分敬于各地，表思祖之情。
　　關(guān)于女媧氏，羅泌《路史·各國紀(jì)》載：“女媧氏滅共工而遷于中皇山之原，所謂女媧山也。繼興于麗。”因女媧氏在三皇中居中，故名中皇山，在今陜西省平利縣，現(xiàn)亦名女媧山，上有女媧氏廟，西連伏羲山，中有中皇原。《路史》所說的“麗”，即今驪山。本名麗山，“馬”字旁為后人所加。又據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》，女媧氏國為上古中國西部的一個(gè)方國，其周圍有西周之國（姬姓，食谷，帝俊生后稷）、軒轅之國、王母之山沃之國等。古籍記載，女媧氏與伏羲氏同為華胥氏所生，兄妹相婚而產(chǎn)生了人，后來他們又制定婚禮禁止兄妹相婚，這和西方關(guān)于亞當(dāng)和夏娃兄妹相婚產(chǎn)生了人的傳說何等相似！這些傳說反映了原始時(shí)代由族內(nèi)血緣婚進(jìn)步到族外胞族婚的歷史過程。當(dāng)然，驪山老母是女媧氏部落中的許多代領(lǐng)袖人物的合稱，不一定是一個(gè)人。由于女媧氏是這塊大地的開拓者，相傳她勞苦功高，特別在一次天崩地陷中（或者是古代的一次大地震，因驪山處于地震活動(dòng)帶上），她煉石補(bǔ)天，又填平地陷，殺死猛獸，制服洪水，重建家園，世代受到人們懷念。今老母殿東的山谷稱女媧氏峪，老母殿西麓藍(lán)田華胥鎮(zhèn)有女媧氏莊（又叫阿氏莊）。

　　麗山氏、麗戎國
　　位于臨潼縣驪山鎮(zhèn)一帶。麗山氏是由定居在麗山這個(gè)地方的著名的原始氏族部落女媧氏相沿來的一個(gè)母系氏族部落。清乾隆《臨潼縣志》：“麗戎國，古女媧氏，繼興于此?！庇赫蛾兾魍ㄖ尽芬舱f：“長安志云：驪山有女媧治處，又臨潼東二十四里有故麗城，商為酈國?！丙惿绞蠂谏檀鸀獒B國。西周時(shí)仍然存在，當(dāng)時(shí)將自己以外的西北各族加戎字以區(qū)別，故稱為麗戎國。《論語·秦伯》中所述幫助武王伐商的功臣中一個(gè)婦女就是麗山氏。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“成王三十年離戎來賓?！彪x戎即麗戎。當(dāng)時(shí)麗戎氏接受了西周封爵，其爵男，隨周的姬姓?！稘h書·律歷志》也說：“驪山女亦為天子，在殷周間。”春秋時(shí)還保留落后的母系氏族制度，被人們加“馬”字旁以示卑視?！蹲髠鳌非f公二十八年（公元前666年）晉獻(xiàn)公率兵征滅驪戎，俘驪姬為妃，遷其族于太行少水，并為之立了麗縣（今晉城西南）。清《陜西通志》：“始皇十六年（公元前231年）魏獻(xiàn)地于秦，置麗邑?！鼻亟y(tǒng)一全國后改麗縣。驪山，古代《呂氏春秋》等書都寫作麗山，裴骃《集解》：戎居麗山因名麗戎，宋《長安志》卻說：麗山“麗戎來居此山故以名”?！端?jīng)注》“麗山，麗戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽多玉。始皇貪其美名因而葬焉?！?br>
　　華胥氏國
　　位于驪山西麓一帶，中心在今藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。華胥氏亦稱赫胥氏，是傳說中的原始氏族公社時(shí)期定居在驪山一帶的一個(gè)古老的氏族部落。據(jù)《帝王世紀(jì)》說，華胥氏是女媧氏與伏羲氏之母，女媧氏與伏羲氏兄妹相婚而有了人?！读凶印酚涊d，黃帝夢游華胥，見到華胥之國“其國無師長，其民無嗜欲，不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知順向，故無利害?！边@種原始社會景象實(shí)際上是生產(chǎn)力低下所決定的，然而在殘酷的階級壓迫中，人們往往把這種景象作為追求的理想，所以“華胥之夢”這一成語便作為一種至高無尚的理想。在日本，“華胥之夢”或“夢”就干脆作“理想”一詞來譯?！兜弁跏兰o(jì)》描述赫胥氏說：“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善而作惡，無長幼男女之分?！庇捎诋?dāng)時(shí)華胥之名早于漢字，故有幾種不同寫法。許多古籍記載，上古時(shí)期黃河流域的最大的部落女媧氏、伏羲氏為華胥氏所出，反映了華胥氏是一個(gè)強(qiáng)大的更為古老的部落。定居在驪山沿山的華胥人，在進(jìn)入父系氏族聯(lián)盟時(shí)期，是關(guān)中最大的一個(gè)部落?！肚f子·天地》中的“堯觀于華”華封人對堯作三祝。所謂“封”在當(dāng)時(shí)只是氏族聯(lián)盟間劃定活動(dòng)范圍的界線。到春秋時(shí)，黃河中游的人就被泛指為華夏了。

　　金山
　　位于藍(lán)田縣北部驪山南側(cè)。中心在今金山鎮(zhèn)?！蛾兾魍ㄖ尽?，“金山，在藍(lán)田東北三十里。昔風(fēng)后逐蚩尤有功，后封為金山之神，土人立祠焉?！憋L(fēng)皇、風(fēng)后，古籍記載為黃帝的相，助黃帝征滅了蚩尤。風(fēng)后即女媧氏，位于陜、晉、豫三省交界有風(fēng)陵（黃河渡口名風(fēng)陵渡），《水經(jīng)注》曰“風(fēng)陵即女媧陵?！苯耋P山北麓女媧氏谷下方，仍稱風(fēng)皇溝。古麗山亦名金山，以其陰出黃金得名。今日驪山東部北麓稱小金山，南麓稱金山，有金山鎮(zhèn)。

　　豐、豐京
　　位于灃河下游西岸，今馬王、秦渡二鎮(zhèn)一帶。由于遺跡湮沒，具體位置尚難斷定。明末《戶縣志》和清雍正《陜西通志》認(rèn)為戶縣秦渡鎮(zhèn)為西周豐京故址。秦渡鎮(zhèn)西門古代石匾上書“豐京勝地”四字。近代在馬王鎮(zhèn)發(fā)掘了西周車馬坑，周人墓葬區(qū)距住地很近，因而認(rèn)為豐京在馬王鎮(zhèn)一帶，與鎬京只是一河相隔的雙子城。豐作為地名，早于豐京。這一帶分布了許多新石器村落遺址，據(jù)吳鎮(zhèn)烽《陜西地理沿革》：“根據(jù)考古專家們在灃河下游兩旁所作的發(fā)掘工作看，在不到七公里長的區(qū)域內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)了38處村落遺址，平均不到一公里就有一處，比現(xiàn)在的村莊還要稠密。”在上古，部落名稱往往就是地名。豐這個(gè)部落曾經(jīng)活動(dòng)在這里，據(jù)《路史國名記》豐，本商一小男國，后來“豐師”曾是武王征伐殷商的聯(lián)軍之一。在西周統(tǒng)一全國后，這個(gè)部族定居在今陜南山陽縣一帶，作為方國存在到春秋時(shí)期?！对娊?jīng)·文王有聲》有“既伐于崇，作邑于豐”；“筑城伊淢，作豐伊匹”；“王公伊濯，維豐之垣”等句?！皽M”是城溝，“垣”是城墻，是西安最早出現(xiàn)的城池。開創(chuàng)了我國城邑形制格局。豐京的確切地址向?yàn)槿怂P(guān)心，反映在地名上是較多的，如灃河西岸的長安縣靈沼鄉(xiāng)，靈沼、靈臺、靈囿就是豐京郊外的設(shè)施。戶縣小豐村、周宮坊、豐橋（兆豐橋）都與豐京有關(guān)（參見秦渡鎮(zhèn)和西周豐宮條）。

　　鎬京
　　位于灃河下游東岸、長安縣斗門鎮(zhèn)北側(cè)花園、普渡、上泉、落水等村，東西長1.5公里，南北寬4公里的范圍內(nèi)。1985年在斗門鎮(zhèn)北側(cè)發(fā)掘出部分鎬京宮城的建筑遺址。大約在公元前1030年前③武王姬發(fā)以國力進(jìn)一步擴(kuò)大，因“為四方來朝者，豐不以容之”的原因，便在豐京東隔豐水筑鎬京，作為都城。豐鎬并稱雙子城。鎬京不但是全國的中心城市，而且全國各地城邑不能超越鎬京宮城的規(guī)制，對于我國城市建設(shè)有著深刻的影響。春秋時(shí)齊國官書《考工記·匠人營國》介紹鎬京有九經(jīng)九緯的街道，是西安作為國都時(shí)最早的街道。與鎬京有關(guān)的地名，如豐鎬村、鎬京鄉(xiāng)等，都是后代因其位置而名的。

　　西周豐宮
　　位于戶縣甘亭鎮(zhèn)東側(cè)小豐村與周貴坊之間。是西周時(shí)位于豐的一個(gè)高級官員住宅區(qū)，也是西周初期一些重要文件處理中心?！洞呵锎笫卤怼?、《方輿紀(jì)要》和《類編長安志》均載：“戶縣東南五里有豐宮。”《關(guān)中勝跡圖志》載：“豐宮在戶縣東五里小豐村。”豐村之名與豐宮有關(guān)。而周貴坊，《重修戶縣志》說：“今兆豐橋東三里許有村曰周貴坊，或即周宮坊之訛歟？”《書序》載：“周公老于豐宮，成王還歸豐作《周官》?！薄兑輹愤€說：“惟十有二年六月庚午朏，王命作《豐刑》?！薄稌颉愤€載：“康王命作《策》，畢公分居里成周郊，作《畢命》。”《周官》是西周初期關(guān)于政府體制的文件，《豐刑》是西周的刑法，《策》是西周制定的大政方針。顯而易見，盡管鎬京是當(dāng)時(shí)處理朝政的地方，而豐宮仍然是西周決策中心。西周城邑靠近墓葬區(qū)，小豐村西3公里的陂頭有文王之父季歷陵墓。附近又有三處西周文化遺址，均為省級文物保護(hù)單位。有的記載豐宮即豐京。

　　樊、樊川
　　位于長安縣滈、涌、t00805_00AA.jpg、洨四河交匯地區(qū)，為神禾、少陵、白鹿三原相接間的川地，包括韋曲、杜曲、王曲“三曲”在內(nèi)。自古為長安城南風(fēng)景名勝地。樊是西周時(shí)的地名，西周宣王時(shí)將殷民七姓中樊的一部分遷此定居而得名。樊是樊侯仲山甫的封邑（后遷封于齊）。羅泌《路史》，“堯支孫仲山甫采邑，今京兆杜陵有樊鄉(xiāng)。”今樊村南側(cè)村名山甫衙，相傳為仲山甫所居。秦為杜之樊鄉(xiāng)?！妒酚洝し畤垈鳌罚骸案咦嬷翙店栆詫④姺畤埞鄰U邱功最，賜噲食邑于杜之樊鄉(xiāng)?！保ㄇ逵赫蛾兾魍ㄖ尽氛J(rèn)為樊噲封于許昌之舞陽縣樊鄉(xiāng)。）以樊鄉(xiāng)為中心的河道水網(wǎng)地區(qū)稱為樊川?！度o黃圖》、《水經(jīng)注》與《三秦記》均稱樊川。唐代，一些皇親貴族、官員名士紛紛在樊川建造別墅、山莊。宰相杜佑“城南樊川……亭館林池，為城南之最”。同時(shí)在樊川還興建了香積、興教、牛頭、華嚴(yán)等名寺（后人稱樊川八大寺），因此樊川成為長安著名的風(fēng)景名勝地，詩人杜牧生于涌河岸的瓜洲村，他生前謳歌樊川美麗如畫的景色，死后留詩四百首，揖為《樊川集》。

　　杜、杜伯國
　　位于雁塔區(qū)杜城村。西周成王八年（約公元前1017年）汾水下游的唐人叛亂，成王滅唐，遷其民于杜，立杜伯國，領(lǐng)有今西安市區(qū)大部、長安縣北部。杜，西周初已有地名。《左傳集解》，杜預(yù)為魯襄公二十四年晉范宣子作注時(shí)說：“唐、杜二國名。殷末，豕韋國于唐，周成王滅唐遷之于杜為杜伯國。杜在京兆杜縣?！蔽髦堋渡⑹媳P》稱城杜。宣王四十三年（公元前785年）宣王妃女鳩欲與杜伯恒私通，恒不從，被女鳩反誣，宣王囚殺杜伯于焦，杜伯的兒子t00805_00AB.jpg叔逃奔到晉。三年后，宣王被一個(gè)身穿紅衣自稱杜伯的人射死。后來，杜人在東周初期曾建立起一個(gè)獨(dú)立的國家湯杜亳國。后為秦所滅，秦武公十一年（公元前681年）置杜縣，是我國最早的縣之一。出土秦杜縣虎符，錯(cuò)金銘文：“兵甲之符，右在君，左在杜。凡興士披甲用兵五十人以上，必會君符乃敢行之。”反映了稱王前的秦就實(shí)行了嚴(yán)格的中央集權(quán)，體現(xiàn)出“縣制”的優(yōu)越性。至西漢元康元年（公元前65年）遷改杜陵縣。1984年3月4日，雁塔區(qū)人民政府舉行杜城有史三千年紀(jì)念會。

　　湯杜、亳國
　　位于渭河中游。杜人于公元前782年射死周宣王，12年后周平王為躲避不斷受到周圍的襲擊而東遷洛邑，以秦襄公護(hù)送東遷有功，將岐以西地賜秦。當(dāng)時(shí)秦尚無力領(lǐng)有豐水流域，在這里出現(xiàn)了一個(gè)完全獨(dú)立的國家湯杜。湯杜亦寫作蕩杜、唐杜。湯杜之名因湯起于亳，故湯杜國號為亳。《路史·各國紀(jì)》，“毫在杜（指杜城）南。”清代翻刻古版《水經(jīng)注》附?jīng)壦獔D，杜京在杜城南今郭杜鎮(zhèn)一帶。亳國的疆域南至南山，北至北山，控制著渭河中游兩岸，阻擋了秦人東進(jìn)的道路。秦寧公二年（公元前714年）伐湯杜。次年，秦與亳再戰(zhàn)，滅亳國，亳王逃奔入西戎。武公十一年（公元前681年）在原杜伯國城邑置杜縣；孝公十二年（公元前350年）在原湯杜人聚居地置蕩杜縣（今三原縣楊杜村）。歷史上的亳國存在67年。

　　夨國
　　夨（音ze）位于周至縣終南鎮(zhèn)一帶。是西周早期一個(gè)勢力較大的家族?！渡⑹媳P》載：夨與散兩個(gè)卿級貴族在豆（今周至豆材）會商解決疆界爭端的事。盤銘中記載了夨和其他家族的情況，并有城杜、雩、渼原等分布在今戶縣、周至的一批周代地名。周康王時(shí)封其子系虞侯夨于宣（今江蘇南部）。出土的《宣侯夨簋銘》記載康王賜夨和其他家族的情況，以及土地和農(nóng)奴的情況?！妒酚浖狻芬矢χk云，虞“蓋在豐鎬之間。”這個(gè)家族以虎為圖騰，重要一支遷于宣（今宜興），成為春秋時(shí)吳國的前身?！渡⑹媳P銘》所說的散邑，也在終南鎮(zhèn)附近。宋敏求《長安志·盩厔》載：“先生姓尹名喜，周康王時(shí)為大夫，領(lǐng)散關(guān)長，遇老君說《道德五千文》付先生?！弊鳛樯㈥P(guān)長的尹喜故居草樓即今著名旅游地樓觀臺，散邑也可能在這一帶。

　　函國
　　位于西安市西北郊未央?yún)^(qū)范圍內(nèi)。函是西周時(shí)封國，函伯是京畿內(nèi)諸侯的爵位。在“中廷北鄉(xiāng)”，即在鎬京之北?！吨袊鴼v史地名詞典》“函國，西周封置，在今陜西西安市西北。”

　　榮國
　　位于戶縣余下鎮(zhèn)西南一帶。為西周成王卿士榮伯所居，其邑稱為榮。《風(fēng)俗通》及《姓氏考略》榮，“以邑為氏?！薄堵肥贰洝?，鄠南，周有榮伯氏?！妒酚洝ぶ鼙居洝份d：“息慎來賀，李賜榮伯作《賄息慎之命》”。息慎是當(dāng)時(shí)居于今東北的少數(shù)民族，榮伯受命接待息慎族來朝的代表。至共王世，榮伯仍為周王朝重臣。

　　弭國
　　位于藍(lán)田縣藍(lán)關(guān)鎮(zhèn)以南。弭（音mi）西周懿王封國，弭侯受封于此?！吨袊鴼v史地名辭典》：“弭國，西周封置，在藍(lán)田南。”古藍(lán)田在今城西北，故弭邑在西周師永盂出土地藍(lán)關(guān)鎮(zhèn)以南。

　　

作者：郝運(yùn)江   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2023-02-17 23:40:37