彭龜年(公元1142—1206年)，字子壽，號止堂，臨江軍清江 (今江西宜春市樟樹市)人。他七歲父亡而孤，事母竭盡孝道。資質(zhì)穎異，讀書能解大義。長大后得程頤的《易》，讀了廢寢忘食。跟從朱熹、張拭質(zhì)疑，而學問益加發(fā)展。登宋孝宗乾道五年己丑(公元1169年)進士第，授袁州宜春尉、吉州安福丞。鄭僑、張均同時薦舉，除授太學博土。
? 殿中侍御史劉光祖因為議論帶御器械(官名)吳端的事，降任太府少卿。龜年上疏為他請求復位，致書宰相說：“祖宗曾經(jīng)改易差除以伸臺諫之氣，不聞改易臺諫以伸幸臣之私。”不久，龜年兼任魏王府教授，遷升國子監(jiān)丞。因侍御史林大中推薦，任御史臺主簿。改司農(nóng)寺丞，進秘書郎兼光宗太子嘉王府直講。
? 光宗行親郊禮，遇上暴風雨生病，很少接見大臣。等很久，病好了，還在疑畏去不去重華宮朝見太上皇父親孝宗。龜年以書信責備宗室趙汝愚，并且上疏說，孝宗奉事繼父高宗，備極兒子孝道，為孝宗親眼目睹。今孝宗止有光宗一子，愛子之心拳拳，不言可知。但特遇過宮朝省日子還不去，就虧了過宮定省之禮，都是左右小人離間的罪過。光宗重用了孝宗朝得罪至重的內(nèi)侍陳源，龜年深深耽心光宗父子交斗日深，疑隙日大，認為離間之根必定從源開始，主張光宗亟發(fā)威斷，首逐陳源，然后向父皇請罪，使父子歡好，宗社永慶。沒過多久，光宗朝重華，都人歡悅。不久，龜年除授起居舍人。他人謝，光宗說：“此官須待有學識人，思念之下，除了你沒有其他人。”
? 龜年敘述祖宗之法編成《內(nèi)治圣鑒》進呈。光宗說：“祖宗家 法甚善。”龜年說：“臣此書大抵為防范宦官、女戚，他們?nèi)粢姷剑峙虏粫啻巫屇営[。”光宗答：“不至于是。”另一日，龜年奏告：“臣所居官位，專門記注人君言動，車駕不過宮問安，如此書寫又有數(shù)十次了，恐怕傳示后人不好。”光宗有旨要去玉津園，龜年奏說：“不奉侍三宮，而獨自出去宴游，非禮。”又說：“陛下以臣充任嘉王府講讀官，正是要臣等教他君臣父子之道。臣聞有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教，言教豈能像身教來得深切呢!”
? 紹熙五年(公元1194年)五月，孝宗病危，龜年連上三疏請求與光宗對話，不同意。正好光宗上朝，龜年不離班位，伏地叩額久不已，血漬地磚。光宗說：“素來知道你忠直，想說什么話?”龜年奏道：“今日無大于不過宮。”光宗答：“須用去。”龜年說：“陛下屢次許諾臣，一入宮則又不然。內(nèi)外不通，臣實在痛心。”同知樞密院余端禮說：“不惜叩額地磚，委曲表達忠懇，臣子至此，是不得已啊?”光宗說：“知道了。”
? 孝宗去世，光宗退位為太上皇，寧宗即位，當晚召對，寧宗蹙額說：“以前只聽到立太子的事，誰知道遽然登上大位，涕泣推辭不成，至今震悸不安。”龜年奏道：“此乃宗柘所系，陛下安得辭退?今日只要盡人子事親誠肯而已。”因此草擬起居札子，乞求每日進呈一通。又與翊善黃裳同奏要寧宗前往朝見南內(nèi)的父皇，定下過宮行見禮，乞求提先一日人奏，率領百官恭謝。寧宗朝見泰安宮，至時則寢門已關閉，只得拜表而退。
? 當時朝中商議想在別處另建泰安宮，而光宗不想徙宮。龜年說：“古人披荊棘立朝廷，還可以布政出令，何況有重華一宮，豈為不足呢?陛下居住狹處，太上居住寬處，天下之人必能體諒陛下之心。”于是寧宗不再建宮。升龜年為中書舍人。劉慶祖已帶遙郡承宣使，是階官，但因是太上皇的人落階官。龜年繳奏，寧宗批：“可與書行。”龜年奏道：“臣非為慶祖惜此一官，是為朝 廷惜此一門。‘可與書行’，是近世弊令。假使批可行，臣即書行；假使批不可行，臣豈敢因為再次下令就去書行嗎?”龜年在幫助寧宗校正批示的模棱兩可。寧宗曾說：“退朝無事，恐怕自我怠惰，非多讀書不可。”龜年奏道：“人君之學與書生不同，只要能夠虛心接受諫議，遷善改過，就是學習中第一事，豈在多呢。”
? 一日，寧宗御筆書寫朱熹、黃裳、陳傅良、彭龜年、黃由、沈有開、李巘、京鏜、黃艾、鄧駟十人姓名出示給龜年說：“十人可充講官嗎?”龜年對道：“陛下假如招徠一世之杰如朱熹輩，正好滿足人望，但不可以專用潛邸學官為講官。”不久，授龜年為侍講，升吏部侍郎，升兼侍讀。龜年知事勢將變，正會暴雨震雷，因而極力陳說小人竊權、號令不時的弊政。遣派龜年充任金國吊祭接送伴使。
? 朱熹曾與龜年相約共論韓侂胄奸佞，正會龜年陪護金國客人，熹以上疏被絀革，龜年聽聞，附奏說：“開始時臣約好與熹同論此事。今熹既已罷官，臣當然要一并斥革。”不同意。等到退歸時，見惋胄用事，權勢重于宰相，于是上書條數(shù)惋胄奸佞，聲稱：“進退大臣，更換言官，都是初政最關大體的事。大臣或許不能知道，而侂胄知道了，就假托聲勢，竊弄威福，不去他必為后患。”寧宗閱覽奏章，驚駭萬分，說：“侂胄是朕的肺腑，信而不疑，不能如此說。”? 龜年上疏求去官，下詔侂胄予內(nèi)祠，龜年任郡職，以煥章閣待制知江陵府、湖北安撫使。寧宗慶元二年(公元1196年)，龜年因呂萊建言而落職，旋即追奪三官，勒停。寧宗嘉泰元年(公元1201年)，恢復龜年原官。又起用知贛州，他以病辭官。授集英殿修撰、提舉沖佑觀。寧宗開禧二年(公元1206年)，龜年以待制寶謨閣致仕，卒于家。
? 龜年志節(jié)端亮，學識正大，議論簡直，善惡是非辨析甚嚴，愛君憂國之忱，先見之識，侂敢言之氣，都是他人所難。他是個理學名臣，讜言無忌，又忠耿可嘉，得到孝宗和寧宗初期的重用，力圖按照儒學倫理調(diào)和皇帝父子的關系，穩(wěn)定國家大局，晚年受到權臣韓侂胄排擠，不受重視，仍舊悠然自得。自從侂胄公開在朝廷禁止理學，士大夫很少不變化的，但龜年對于關、洛學派的書籍更加涵泳，把所居之室匾為“止堂”，著《止堂訓蒙》，是個始終特立卓行之士。聽到侂胄廝役蘇師旦被委任安遠軍節(jié)度使說：“此是韓侂胄的陽虎(春秋時季孫氏的家臣，挾持季桓子，據(jù)有陽關，掌握國政)。他定會禍害韓氏。”等聽到侂胄北伐用兵，說：“禍害在此嗎?”都已料中后來時勢的發(fā)展。所著書有《經(jīng)解》、《祭儀》、《五致錄》、奏議、外制。
侂胄被誅，林大中、樓鑰都辨白龜年的忠誠。寧宗詔贈他為寶謨閣直學士。章穎等請易名，賜謚忠肅。寧宗對穎等說：“彭龜年忠鯁可嘉，應該得到謚號。假使人人能夠如此，必能納君于無過之地。”不久，加贈龜年為龍圖閣學士，擢用他的長子彭欽。

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彭龜年，字子壽，臨江軍清江人。七歲而孤，及長得程氏。易讀之忘寢食，乾道進士，授袁州宜春尉、吉州安福丞，升大學博士，遷國子監(jiān)丞，改司農(nóng)寺丞，進秘書郎兼嘉王府直講。光宗常親郊，值暴雨，風感疾久之。疾平猶疑畏，不朝重華宮。龜年以書譙趙汝愚，且上疏言壽皇之事，高宗備極子道：此陛下所親覘也，況壽皇今日止有陛下一人，圣心拳拳，不言可知，待遇過宮日分，陛下或遲其行，則壽皇不容，不降免到宮之旨，其心非不原陛下之朱，自古人君處骨肉之間，多不與外臣謀而與小人謀，所以交門日深，疑隙日大。臣所優(yōu)者，外無韓琦、富弼、呂誨、司馬光之臣，而小人之中已有任守忠者在焉，惟陛下裁察，居無何，光宗朝重華，都人權悅，尋除起居舍人迷祖宗之法，為內(nèi)治圣賢以進。他日，龜年入奏，臣所居之官以記住人君言動為職，車駕不過宮問安，如此書者又數(shù)十年，恐非所以示后，有旨幸王津園。龜年奏，不奉三宮而獨出宴游，非札也!屬上視朝龜年不離班位，伏地叩額久不已，血漬甓。光宗曰，素知卿忠直，欲伺言?龜年奏，今日無大于不過宮。光宗曰，須用去。光宗崩，寧宗受神，是夕召對，寧宗蹙額曰，前但聞建儲之議，豈知遽踐大位。龜年奏，此乃宗佑所系，陛下安得。辭尋，升待講，遷吏部侍郎兼侍讀。龜年知事勢將變，會暴風震雷，因極陳小人竊權號令，不時之敝。遣充金國吊祭，接送伴使。初，朱熹與龜年約，共論韓伲胃之奸。會，龜年護客，熹以上疏見絀。龜年聞之附奏曰，始臣約熹同論此事，今熹既罰，臣宜并斥不報迨歸，見伲胄用事，權勢重于宰相、于是條教其奸。尋以煥章閣侍制，知江陵府湖北安撫使。乞祠以呂斐言落職，追三官停勒，嘉泰元年復原官，以侍制寶謨閣致仕卒。所著有經(jīng)解、祭儀、五致錄、奏議外制伲胄、誅林大中樓食它皆白其忠。詔贈寶謨閣止學士，謚忠肅。
彭龜年：（1142－1206），字子壽，號止齋，構云公十五世孫，壽公七世孫，彭文通之子。江西清江人。宋代名臣學者。
《宋史》、《續(xù)資治通鑒》載：彭龜年南宋乾道五年（公元1169年）進士，歷官袁州宜春尉、安福丞、知江陵府、湖北安撫使、太學博士、國子監(jiān)丞、吏部侍朗兼侍讀、寶膜閣侍制，南宋嘉定元年（公元1208）贈寶謨閣直學士。慶元黨禁期間，數(shù)次上疏指斥韓侂胄，于慶元二年（公元1196年）六月落職，后起知贛州，以疾辭，遂以集英殿修撰提舉沖佑觀。
七歲喪父，性穎異，讀書能解大義。入岳麓書院從張栻肄業(yè)，是張栻岳麓門生中高足之一、被稱為“岳麓巨子”。青年時研讀程顥、程頤的著作，讀程氏《伊川易學》，至廢寢忘食，知為學之要。從從朱熹、張栻游，質(zhì)疑問難，學益進，深知圣賢教人乃在求仁。仁乃為學之靈魂，舍仁，人心不立，舍仁性命不立。因之深服理學，是推崇張栻乃周、程理學的真正繼承者，終成理學名家。對利義公私之旨辨析入微，認為王霸之分，不過公私二字，以德行仁者王，以力假仁者霸。以德行仁者，無所為而然也，以力假仁者，有所為而然也。認為人欲乃自然存在，不能一概否認。曰：“人誰無欲，多欲即昏。”反對多欲，否定不合理的欲望。
身居要職，仍重視士人之作用，采取多種利民政策、措施，安定民心，穩(wěn)定社會，如平抑米價，治市儈而寬商旅，賑災救荒等。認為民為國本，本固國安。品質(zhì)忠耿正直，在朝言事面折廷爭，善惡是非，辨析甚嚴。對宋光宗近小人，遠君子，忠佞不辨，敢于犯上直諫，發(fā)抒已見，以敢言震動朝野。宋寧宗趙擴稱其“忠耿可嘉，宜得獎溢。” 寧宗開禧二年（公元1206年）卒，南宋嘉定三年（公元1210年）賜謚曰忠肅。
著有《止堂訓蒙》、《經(jīng)解》、《祭儀》、《五致錄》，后人編有《忠肅文集》。

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