第1世（中華民族總始祖）：
　　少 典——有熊國君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黃帝）

　　第2世：

　　炎 帝——少典長子；與黃帝同為華夏族祖先。

　　黃 帝——少典次子；生于軒轅之丘，故曰“軒轅氏”，因奠定了傳男制度，又號公孫，國于有熊，受禪于神農氏而有天下，帝“生而神靈，弱而能言，長而墩敏，成而聰明”，開物成務，文明漸啟，黃帝是中國古代野蠻時期華夏部落聯盟的大首領，后世之“炎黃子孫”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有兩人同姓，12姓為：姬（兩人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（兩人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、環）、依（衣）；配西陵氏之女螺祖為正妃，配女節，配彤魚氏，配嫫母；史載子四（昌意、玄囂、青陽、苗龍）

?? 第3世：昌 意——黃帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高陽、日安）

?? 第4世：橋 極——玄囂之子；子一（高辛）高 陽——昌意長子；即顓頊帝，是我國遠古時代社會秩序的建立者，自幼敏睿，10歲時成為氏族酋長，12歲時率領本族東遷少昊（即嬴摯）東夷部落所在地窮桑地區（今山東曲阜一帶），得信任而輔佐少昊帝，少昊去世后，20歲的顓頊即帝位，不久又內遷中原，承繼中原華夏部落聯盟的大首領，初國于高陽，后都于帝丘，在位78年；配鄒屠氏，騰皇氏；子十六（姒鯀、駱明、窮禪、季番、歡頭、瘦約、伯服、梼杌、蒼舒、聵凱、梼盛、大監、寵降、中容、仲達、稱）日 安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孫以安為姓。

???第5世：高 辛——橋極之子；即嚳帝；配陳峰氏之女慶都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生摯，慶都生放勛）窮 禪——高陽三子；子一（敬康）稱 公——高陽十六子；（本宗）子一（卷章）

???第6世：卷 章——稱公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吳回）

???第7世：吳 回——卷章次子；其兄重黎被誅后，繼兄位為祝融火神，后人在天水關，筑火神苗宇來紀念之；子一（陸終）

???第8世：陸 終——吳回之子；（本宗）配鬼方氏；子六（樊、惠蓮、篯鏗、會人、曹安、季連）

???第9世：季 連——陸終六子；受封羋姓，封地在今河南省東北、山東省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）

???第10世：女 修——季連之子（本宗）；子一（皋陶）

???第11世：皋 陶——女修之子；即大業（本宗），名繇，字庭堅，是歷史上著名的傳說人物。據《帝王世紀》的說法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝賜其為偃姓。據《世本》和劉向《說苑·君道》，皋陶當上了大理之官，作五刑，即負責氏族政權的刑罰、監獄、法治。史書上說當時天下無虐刑，無冤獄，小人畏懼，天下太平。舜帝對他的成績極為贊賞，便把他封于皋，所以，又叫“皋繇”。因為上古“陶”、“繇”讀音相同，所以又寫作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。皋陶幫助夏禹當上了中原華夏部落政權的領袖，夏禹很感激，便指定他為自己的接班人，正準備讓位，但皋陶卻于這時去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安縣。古時，這里有皋陶墓，世人又稱為“公琴”；配少典氏之女女華；子一（伯益）

??? 第12世：伯 益——皋陶之子；原姓伊氏，字賾凱，又字虞余，是傳說中的一位大英雄。年輕時的伯益，就很聰明，有才智，最早發明打井取水。由于伯益富有才華，夏禹就向當時中原氏族聯盟政權首領帝舜推薦他，帝舜派他輔佐夏禹治水。帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。伯益制出第一張水利地圖。治水成功后，被帝舜賜封為贏姓，成為贏姓14氏之血緣始祖，時間約為公元前2100年左右。14氏為：黃氏、徐氏、趙氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、終黎氏、運奄氏、莬（wèn）裘氏、將梁氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏。伯益來自東夷少昊鳥氏族，所以傳說他能知禽獸之言，能與飛鳥通話，《漢書》云：“伯益知禽獸”。《后漢書》云：“伯益綜聲于鳥語”。夏啟即天子位以后，便開始消滅伯益的勢力，在夏啟六年，將伯益殺害。伯益死后，夏啟以隆重之禮厚葬伯益，又“歲善犧牲以祠之”，即每年都以犧牲來祭祀他的亡靈。伯益雖然被害，但他的家族后裔卻十分繁榮昌盛，所分衍出黃、趙、江、秦等十多個姓氏，都尊他為始祖。伯益娶涂山氏之女；子三（大廉、若木、恩成）

??? 第13世：大 廉——伯益長子；號東方，夏帝啟在殺害伯益之后，為籠絡、安撫伯益部落及其后人，遂加封伯益的兩個兒子大廉和若木。封長子大廉于有黃之地的光州（即今河南潢川）一帶，建立古黃國。從此，古老的黃國一直生存延續到公元前648年，后被楚國所滅，子孫遂以國為氏，稱黃氏；公娶三苗之女；子三（文仲、懷文、隱）若 木——伯益次子；夏帝啟封若木于徐（今淮河流域），建立徐國，其后人乃以徐為姓。恩 成——伯益三子；余情不詳。

作者：黃德城   回復：0   發表時間：2009-10-01 15:07:28