姓氏：黃

拼音:HUANG

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[主樓] 古林史話——天上人間(一) [精華]

出休寧縣城往南，過下汶溪橋，行五十余里，便到了千年古村——古林。若不是那幾幢粉墻黛瓦的豪門大宅徽韻悠悠，辨不出古林曾是“金殿傳臚”“欽點翰林”“狀元及第”的徽州古村落啦。
　　曩時，古林村人皆姓黃，從元世東晉新安太守積公肇基新安起，上代太公十七世思敏公，于唐長慶年間，自西湧涉水遷古林，這一住就是一千多年。朝代興衰更替，宗族卻繁衍不息，越來越旺。至清乾隆年代，古林黃姓分支為五個大房，十二個子房，五大門第赫赫林立，真可謂：“積公垂德源流遠，蔚林遺芳世澤長。”
　　古林黃家建宗祠之歷史悠久。最早之文字記載見《新安黃氏大宗語》(卷二)之《古林黃氏宗祠碑記》有云，休寧古林黃氏于宋代曾建宗祠。只不過，宋時之宗祠是居家之室設先祖神位，或立家廟家祠以祭祀祖先，與后來宗族共建的有前院、享堂、寢殿之獨體建筑宗祠、支祠建構不同，供奉也有所不同。嚴格地講，古林黃姓人始筑宗祠應是明朝正德六年（１５１１），又于嘉靖元年(１５２２)易地擴建（見明崇禎十六年(１６４３)刻本《古林黃氏重修族譜》卷四《重構祠堂記》）。之后有數次修繕改筑，重建于崇禎年間之古林黃氏祠堂，仿制品官家廟建筑，其有正堂五間、兩廡五間、回廊五間、儀門五間、前儀門五間、后寢樓五間、前門樓三間和公廚一所，整座祠堂占地四畝八分有余，規模相當之宏大。最近一次就是清乾隆年間建造的古林黃家大祠堂。有詩云：
　　明清兩代數番新，五鳳樓堂顯圣靈。
　　三進五開雕梁柱，千棵萬朵扮廳庭。
　　狀元及第懸龍福，金殿傳臚點翰林。
　　祭祖掃陵有童叟，蔚林黃氏盛傳名。
　　古林黃家修族譜之最早歷史不可考。據史料文獻記載，徽州各宗族修撰族譜始于唐宋，盛于明清也。今古林黃姓譜牒，安徽省圖書館藏有：明崇禎１６年（１６４３）古林黃姓四十二世黃文明編纂《古林黃氏重修族譜》(刻本，四卷四冊，線裝，內有墓志、傳記、像贊、詩等)；和清乾隆２２年（１７５７）黃治安等纂修《休寧古林黃氏重修族譜》(木活字本,十二卷，首二卷末一卷，線裝十八冊，譜前印有古林黃崇本敦倫章及“崇敦倫祠”章，譜內文苑一至十有記、文、詩、賦等)。除此之外，還有清乾隆十八年 (１７５３年)刊印的《休寧古林黃氏重修族譜》（８卷，框高５１厘米，寬３１.５厘米，重約１５公斤）和清乾隆十八年黃凝道修《休寧古林黃氏重修族譜》（卷首下）寫刊本存世。
　　古林黃姓素有“書香門第”之稱。清乾隆《休寧古林黃氏重修族譜》卷首下《祠規·圣諭當遵》中載云：“我祖詩禮傳家”。其人才輩出，可羅列之名流雅士舉不勝舉，有三十四世黃樞，“洪武初以左躄，辟不就，隱居教授。”把祖屋讓權、機倆弟，“自取后之隙地以居，鄉人義之，號‘后圃先生’，著有《后圃存稿》。”雖不比逍遙山林的“竹林七賢”，但仁德文章亦可圈可點；三十六世黃莆，號屏山聱叟，亦是才高八斗之文人，著有《梅皋集》傳世；教子有方要數三十八世黃桂陽，“嘗構‘明遠樓’、‘招賢樓’以訓諸子”，子孫亦爭氣，“次子天佐號雪亭，士夫咸有贈言。”虎父無犬子，生五子個個聰明能干，且數老五遙第一，“今監生”，太學生是也，國家圖書館藏明嘉靖庚戌（１５５０）古林山房黃遙刻本《后圃黃先生存集》四卷（元）黃樞撰和《向明齋詩文》一卷（明）黃維天撰。
　　黃軒著紅袍帽插紅花，中的是乾隆三十六年辛卯科狀元。古林黃家宗祠亭堂正中上方高懸乾隆爺送給狀元的御筆——“福”字方匾是黃姓人的榮耀。黃軒考上狀元還很有戲劇性。他少年即賦才名，然而在一片看好聲中高開低走，沒能取得功名。就在黃軒對科舉不抱什么希望的情況下，他卻在以后的考試中連考連捷。最終大魁天下，高中狀元。人生中的得意和失意往往是說來就來，說走就走。
　　我這一房頭推本溯源，三十二世魁公，中進士，譜曰：“進士門始祖”；三十五世神奴公，“以孝友聞。”我喜秉承“香九齡能溫席”以孝為先的人間佳話；三十六世庭芳公，子承父業，但《新安名族志》記載未免過于草率，僅記“號天隨子”，其他都避而不談，然而細想，古人多隱士，許由洗耳，巢父曰：“子故浮游，盛欲求其名，污吾犢口，牽犢上流飲之。”這是何等的仙風道骨，高山仰止，景行行止。明朝黃姓閭閻能留個號讓后人琢磨：父效天，天隨子，青出于藍而勝于藍，黃姓素不乏后繼有人，足以喜賀也。
　　四十三世大順公，他的事業做得大。“觀察第”“比玉堂”雖不及“賈不假，白玉為堂金作馬”的賈府財力富足，但他的膽識和氣魄量與賈赦、賈政相比略勝一籌。榮國府耗巨資修大觀園是為元妃省親圖一家之光輝，在黛玉的眼里是：“花柳繁華地，溫柔富貴鄉。”可畢竟“富不過三代”——不牢穩，到時：人去樓空花自落，生世浮塵雨打萍。大順公就來得聰明，于康熙二十一年（１６８２）出資并攜子黃鳯翔在顏公溪上修建石橋，其用意是造福桑梓，給南來北往的商客行人提供方便，斯賢達善行為世人所稱道。不想一日，此美談有傳至清雍正爺之耳，問：“何方人士，如此賢能？”道：“徽州府古林村，黃大順父子也。”帝贊曰“可敬可仰！” 御筆一揮：
　　敕建忠孝坊一座，一側橫刻“柏府崇階”，另側橫刻“父子鄉賢”。
　　　　欽此
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雍正八年立
　　這事做得太漂亮，青石牌坊，四柱三樓，沖天而立，既光宗耀祖又威震八方。盡管乾隆五十三年（１７８８），石橋被一場百年不遇洪水毀之，但這一百多年，古林黃姓子孫風起云涌做了多少大事：中狀元，出知府，商賈遍地，都是踏著這座橋，離親別友，出門求學或涉商做學徒，等到苦盡甘來、春暖花開，為官入仕求得功名，或為商腰纏萬貫，還是踏上這座石橋榮歸故里，鋪路、修宗祠、起高樓、賜塋田，真是風光無限之美。此期黃家人蒙受大順公帶來的齊天洪福，事事順順溜溜、美美滿滿，如春天岑山上的映山紅花淹然百媚惹人愛。
　　隔七年，即乾隆六十年（１７９５），我上代四十七世本桂公，承繼祖上美德，牽頭募集捐資在原址下游重建石橋，易名“蔚林橋”，即今日古林石橋也。
　　古林在人民公社之后，并作古林大隊，其轄十個生產隊。舊古林的村居地不如這般廣闊，一、二隊之金竹，七隊之北街，九隊之清漪堨，十隊之塘源，皆于輿地之外也。三生產隊之洪家坦，雖居東南界內，昔是黃家人之田園墓地，后涌來佃戶，遂集居發展成幾十戶雜姓人家，以洪姓居首，故曰“洪家坦”。剩余四個生產隊，四隊居南即大門前一片，五隊居西南即上谷溪，六隊居西北即下谷溪，八隊居北即沿河古林街一條，皆黃家人世居之地也。又以四隊及四、五隊銜接部分地勢高干，“人往高處走，水往低處流。”明清期這里最盛，豪門大宅幢幢相連，直巷橫巷錯綜相通，五門第皆立于此。今黃姓人尋根問祖，多取于此，是古林黃姓人之精華與代表，其它地方都漸為異姓盤居，惟此黃姓人占多數。
　　舊古林素有“橋木世家”之雅號，“橋”即“蔚林橋”，“木”指橋南一片水口林，即樹木蔚然成林也，固古林又稱“蔚林”。
　　水口在古林《黃氏重修族譜》中有一段記載，曰:“東流出水口橋，建亭其上以扼要沖，而下注方塘以入大溪為村中一大水口，橋之東有長堤綿亙里許，上有古松樹十株。”
　　水口林，黃姓人習稱“樹林”，其規模遠不止“古松樹十株”。橋南兩側，占地近六十畝，林內參天古樹密密匝匝，樹桿虬勁，大都需要四五人合抱，樸樹、小葉櫟胸粗三米以上，苦櫧、甜櫧四季常青。每逢春夏，成百上千只白鷺棲息在樹林梢頭，或追逐嬉戲，或翩翩飛舞，構成了一幅壯觀的綠林白鷺嬉戲圖；遇夏日打大風暴，白鷺雛力不能支墜入地面，人家捕捉回去作一碗下酒菜。又待到秋寒葉落遍地金黃，風搖櫟果（習稱：窄子）啪啪墮地，孩子們就在樹林里揀窄子扒樹葉，窄子可以做豆腐，樹葉可以當柴薪。
　　最是下橋東移，過林中一小木橋去北極殿，其東北有文昌閣，祥龍瑞獸居屋脊，鰲魚翹檐，風聲叮鐺，文談瑯瑯；其東南有尼姑庵，供奉觀世音菩薩，煙云繚繞，黃家人在此求子求福許愿還香；北極殿社壇，則供奉真武大帝，即齊云山玄天太素宮供奉之神，兩邊有關公、張巡神像。農歷三月三北極真武玄天上帝圣誕，在北極殿做道場三天，道士做法事，由古林黃氏族人輪流主持，名曰“上巳會”，古林黃姓男丁可以去吃面條，領科餅兩塊。農歷七月二十四做廟會，張巡將軍神像被抬出游祭。殿前荷花滿塘，婷婷玉立，塘邊一株古樟，樹寇如云，遮天蔽日。北極殿正對一彎拱橋，小溪水潺潺殿前過，繞過水口林，注入顏公溪，其境之優勝，真可謂：黃家風水寶地也。
　　惟惜解放后，文昌閣、尼姑庵被夷為田地，１９５８年西田林校在北極殿建校舍，木雕菩薩神像則被棄之金竹石橋下，后又改建作五城區醫院。烏乎哀哉！
　　舊古林四面環水。北借顏公溪，東閘水庫之水入谷溪，經村西折西北入顏公溪，分一小渠水繞村南，先入大門前長百余米寬深皆二米的防火蓄水渠，復逶迤東南，從北極殿亦入顏公溪。有文曰：“古林四面環水，如船飄動，水口林便是帆。”我喜此番比喻，這座航空母艦，載著黃家人乘風破浪千余年，有過繁華，亦有過失落，但永遠都不會倒，終有一日復興風華依舊。
　　古林位于古徽州府通往其六邑之一——婺源的主驛道上，南來之花轎與行人，剛邁出翹檐角掛風鈴的橋亭，就步入一條兩旁置有石凳供人歇息的“梅道”，等不及流連，跳入眼簾東西各一座直聳云天的青石牌坊，不禁讓人抬首敬仰啦。
　　右是“忠孝坊”，表彰大順公父子賢能禮遇而立。有文曰“父子”是指清代入仕的古林人黃凝道、黃應培父子倆。值得掂掇：雍正八年（１７３０）立坊，雍正十三年（１７３５），黃凝道才在湖南鳳凰縣任巡道，雖于乾隆五年（１７４０）升遷岳州知府，致力修葺“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”宋詩人范仲淹《岳陽樓記》中的岳陽樓，親題樓名，并請大書法家刑部尚書張照書寫《岳陽樓記》,制成巨幅雕屏掛于樓內，一時名聲大噪，至今成為游人必讀的風景，但此不足以成賜坊之依據，中國人之功過素是蓋棺定論，立坊之日，凝道公尚年青矣。
　　左立曰“貞節牌坊”，復曰“古林雙節坊”，寬８.４１米，高１０.６５米，亦建于清雍正八年。東側頂額龍鳳榜上直書“敕建”，中橫書“榮褒冰節”，下橫書“旌表黃鑑妻朱氏節孝”，西側頂額龍鳳榜上亦直書“敕建”，中橫書“恩獎幽貞”，下橫書“旌表黃樟妻程氏節孝”，皆當朝禮部尚書、兵部尚書等三品以上大臣八人具題，是明清時期休寧節婦、烈女牌坊中級別最高的一座，其黃樟是我四十一世上太公。徽州本是“程朱闕里”，“忠”、“孝”、“節”、“義”尤顯深厚，獨貞節坊讓人凄惋，但不悲美，世上之事就是這樣讓人喜憂參半的。
　　到牌坊，若是黃家子弟衣錦還鄉，就前行數丈，左轉進入望亭巷，見前方一處大操場，便到了古林黃家大祠堂，再過“五鳳樓”，南行百來步，一座古亭樓橫于兩墻之間，族人稱之“下更樓”，樓內有一匾，上書“橋木世家”。尚末及多想，家里親人得知捷報，早迎到里巷口，一見面就問寒問暖，問暖問寒，日夜思念的千言萬語，亦抵不上這簡單的一瞥，等到一個堂堂正正的大男人站在眼前，許多話擱在肚子里亦不說出來，心里便都是喜，是滿足。走親來友，會客在堂前，女人端茶送水，男人說蹩聊天，客堂敞亮起來，好像天下就在堂前，堂前就是天下。有人謂住在天子腳下皇城根兒，如井底之蛙，遠不及千里之外的漁樵閑話知天下大事，世態安穩，則戒驕戒躁，世事不平，亦泰然自若。山川閭閻的曠蕩清明，得益于人世生活的平正簡靜。
　　若來的是客商，亦不必著急，右拐過忠孝坊，沿河西走穿過一片樹林，就上了古林街。沿河而筑的長街，店鋪作坊鱗次櫛比，是商貿往來集中的地方。如有采購需求，這是一個上好的選擇。民風純樸，人情華美，親情禮意的服務包你滿意。如果您是打尖住店，這里亦好，飯菜新鮮干凈，價格公平合理，徽州府到古林恰好一天的旅程，往前方路且長，旅途勞頓，歇一宿趕明早再上路，最好！您看，床單棉被整潔如新，棉花絮也是今年重新翻彈過，溫暖舒適，再給您安排一間沿街傍水客房，觀山賞水養眼安神位置絕佳。若遇上天上掛一輪明月，那就更美了！您酒足飯飽之后，沿河踱去樹林里，在月影婆娑的水埠上，挑一塊干凈的石板坐下。河水潺潺，盈盈月光包裹著對岸竹林山坡，似已成寐，橋亦靜了。從上游飄來一陣陣溪風鼓得滿滿的，樹也搖山也酣，且歌且舞，撩拔得您滿懷思情，吟詩吧？月濃風正，這個主意不錯！“松風吹解帶，山月照彈琴。”王維這句詩作得逼真。若改作：“溪風吹解帶，村月照彈琴。”就更符合今晚的意境；記得《中秋夜洞庭湖對月歌》中有一句：“月光浸水水浸天,一派空明互回蕩。”真棒！是他山先生作的吧。“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。”李白《月下獨酌》這幾句用在此不妥當，我們小二憨樸厚道，尚在替您候門呢？
　　聽說古林村黃家樓宇相當氣派，乘著酒興，您想去看看，那可不行！聽掌柜介紹，古林村布局嚴謹、管理周密，除四圍環水天然屏障外，村居四周空曠處還有圍墻，入巷口有更樓，大門前幾個大戶人家另設學正、齋諭、後圃、進士和澗泉五個門，要是二更里您出不來，不慎被鎖在巷里，那不似《紅樓夢》里的賈瑞，活遭一夜罪，還不能言。波光瀲滟，月華依舊，古林村像歸航之舟泊在僻靜之港灣，安然入眠了，這真是歲月靜好啊！這時，只聽見“篤、篤”兩聲清脆的聲后，一句“火燭小心，堂前廚下，水缸挑滿。” 緊接著一聲響亮的敲鑼聲——咣!夜深風涼，三更了，回店歇息吧！出門在外，別難為人家。一宿無話。
　　公雞報曉。吃完早點，又上路了，往西行不遠，有一更樓，曰“古林北街”。有一小橋，曰：“扁擔橋”。客官，過了這座橋就是五城地界，恕不遠送，請一路走好，祝您官運亨通，財源滾滾！再見！