來源:刁東良的BLOG
1.婺源概況
婺源，被譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱。和古徽州的許多地方一樣，婺源美在人與自然的和諧相處，文化與生態(tài)的珠聯(lián)壁合。婺源古風(fēng)蘊(yùn)藉，文氣沛然，是理學(xué)大家朱熹、中國(guó)鐵路之父詹天佑的故鄉(xiāng)，有“書鄉(xiāng)”之美譽(yù)。婺源今屬江西省上饒市，北枕世界級(jí)旅游勝地黃山，東鄰國(guó)家歷史名城浙江衢州，西毗瓷都景德鎮(zhèn)，南接銅都德興銅礦，是一顆鑲嵌在皖、浙、贛三省交界地的“綠色明珠”。
2.婺源與徽州的關(guān)系
（1）從歷史角度看。婺源，相傳商周屬揚(yáng)州之域，春秋為“吳楚分源”之地。唐開元二十八年（公元740年）置婺源縣，古屬徽州“一府六縣”之一。清康熙六年（公元1667年）安徽建省后，婺源屬安徽省徽州府。直至上世紀(jì)三四十年代，婺源才因國(guó)共兩黨的紛爭(zhēng)兩次劃給江西。第一次是在1934年，蔣介石出于剿匪需要，婺源被第一次劃歸江西省管轄。此舉引起了徽州人強(qiáng)烈的不滿，婺源縣紫陽書院以及旅京、旅滬、旅錫、旅休等處婺源同鄉(xiāng)會(huì)疾聲力呼，紛紛請(qǐng)求免于改隸。在呈給蔣介石的公開信中，他們強(qiáng)調(diào)：婺源位于徽州上游，是徽州的門戶。從唐宋以來就一直隸屬于徽州，歷時(shí)已千余年，從文化、軍事、經(jīng)濟(jì)及民生等各個(gè)方面來看，都與徽州融為一體，不可分割。婺源對(duì)于徽州人來說就格外重要，其重要性猶如曲阜之于山東，洛陽之于河南，是安徽全省文化精神的象征。1946年，婺源縣參議會(huì)發(fā)起轟轟烈烈的“回皖運(yùn)動(dòng)”，胡適等人也參與其中，當(dāng)時(shí)的檄文稱，“我安徽省徽州婺源縣，向來物華天寶、人杰地靈，為程朱之闕里，中華之奧區(qū)。今日淪入贛人之手，實(shí)我皖人之第一大省恥。為今之計(jì)，必當(dāng)喚起民眾，聯(lián)合一切平等待我之外省人，驅(qū)逐老表，恢復(fù)河山。”返皖運(yùn)動(dòng)最終因民意強(qiáng)烈而獲成功，婺源于1947年8月回歸安徽，包括婺源人在內(nèi)的所有徽州人興高采烈。
1949年，江西所屬的解放軍“二野”趕在安徽所屬的“三野”之先占領(lǐng)婺源，致使婺源再次被強(qiáng)迫劃給江西，并延續(xù)至今。出于某些原因，婺源人沒能再發(fā)起“回皖運(yùn)動(dòng)”。
（2）從文化角度看。婺源文化是徽文化的重要組成部分。婺源是朱熹的故鄉(xiāng)，而朱文公幾百年來一直是徽州人心頭的驕傲，朱文公之于徽州，一如孔子之于中華。婺源文化在徽文化中的重要地位也因此顯得極為重要，向有“婺源是徽州的魯”一說。如今的婺源，無論是人文風(fēng)貌，還是建筑風(fēng)格，都保留了濃郁的徽州色彩；在婺源人的心頭，也充斥著難以割舍的徽州情節(jié)，老一輩仍會(huì)對(duì)外宣稱自己是安徽徽州人，雖然，他們暫不屬安徽，而徽州這一名稱也暫被替代。
屬于徽文化區(qū)的婺源，注定與江西的主流文化贛文化格格不入。聞名于世的徽文化，也是婺源人永遠(yuǎn)為之自豪的精神食糧。

此外，婺源的茶文化也是徽州茶文化的總要組成部分。“祁紅婺綠”，說的就是祁門的紅茶和婺源的綠茶并列徽州名茶。
（3）從地理角度看，婺源與古徽州其他各縣均屬皖南丘陵，連為一體，不可分割。婺源縣城距其所屬的上饒150公里，距衢州也是150公里，距黃山市所在地屯溪僅120公里。

總之，因?yàn)闅v史、文化等種種原因，今天的婺源人，對(duì)于江西沒有什么認(rèn)同感，回歸安徽是人心所向。

3.婺源回皖之利
（1）重振徽文化。由于古徽州被分割為三個(gè)部分，績(jī)溪、婺源兩個(gè)重要的縣與黃山市的長(zhǎng)期分離，是導(dǎo)致徽文化衰敗的重要原因之一。婺源回皖，是重振徽文化的重要一步。婺源是徽州的魯，沒有婺源，徽文化難成體系，難以復(fù)興；不回徽州，婺源的“徽色”也難免逐漸減淡，徽文化將在這塊重要的發(fā)源地面臨消失的危險(xiǎn)。
（2）打造黃金旅游線路，為婺源揚(yáng)名。婺源被稱為中國(guó)最美的鄉(xiāng)村，風(fēng)格相近的西遞、宏村則是世界文化遺產(chǎn)，加上聞名天下的黃山，這些世界級(jí)的旅游資源雖近在咫尺，卻因行政的界限難以共同發(fā)展。婺源回皖后，江灣可申請(qǐng)加入“皖南古村落”這一世界遺產(chǎn)，打造世界級(jí)的古村落旅游線路。對(duì)于婺源，何嘗不是一件好事。此外，到黃山的游客，也可順道游婺源，而不會(huì)因“婺源在另一省”而被嚇跑。婺源雖然已有一定名氣，但若與兩處世界遺產(chǎn)聯(lián)系起來，必定比在江西單兵獨(dú)干有利的多。
（3）加強(qiáng)婺源與安徽的聯(lián)系，促進(jìn)婺源經(jīng)濟(jì)發(fā)展。婺源在江西經(jīng)濟(jì)格局中處于尷尬的地位，與周邊城市上饒、景德鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)上沒有過多的聯(lián)系，無法形成互動(dòng)。回到安徽以后，融入現(xiàn)黃山市的經(jīng)濟(jì)格局中，必定會(huì)對(duì)婺源經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展起到極大的促進(jìn)促進(jìn)作用。對(duì)于安徽崛起、中部崛起，也是一件快事。
4.婺源回皖的實(shí)際出路：設(shè)立地級(jí)徽州市
婺源回皖，實(shí)質(zhì)是回歸徽州，令人遺憾的徽州這個(gè)地名今天僅限于地級(jí)黃山市所轄的一個(gè)區(qū)。這又要牽涉到另一話題：設(shè)立地級(jí)徽州市。1987年，為發(fā)展旅游業(yè)需要，撤銷徽州地區(qū)，設(shè)地級(jí)黃山市。徽州這個(gè)承載著濃重歷史的名字就此遭到棄用。從那一刻起，徽州與黃山的地名之爭(zhēng)就沒有停息。如今的黃山市，下轄三區(qū)四縣，古徽州一南一北重要兩縣婺源、績(jī)溪（屬安徽宣城市）并不在其列，故而黃山市不但在名稱上，而且在實(shí)質(zhì)上，無法代表徽州。
婺源回歸安徽，切實(shí)的做法是現(xiàn)黃山市所轄三區(qū)四縣與績(jī)溪、婺源二縣合并，仿古制設(shè)立地級(jí)徽州市，駐屯溪區(qū)。原黃山市徽州區(qū)更名為巖寺區(qū)，以免混淆。這也是婺源籍全國(guó)政協(xié)委員黃景鈞先生在政協(xié)十屆四次會(huì)議上的提案。民政部對(duì)該提案的回復(fù)是“牽涉面較大，情況比較復(fù)雜，需要進(jìn)行科學(xué)的研究和論證，廣泛征詢民意”。應(yīng)該說這一回答是可以理解的，而黃委員的做法也將此案正式提上前臺(tái)，值得稱道。
5.其他
婺源因朱子而成徽州的魯，績(jī)溪因胡適而成徽州的鄒。如今的分崩離析讓人痛心。值得一提的是，這二縣在當(dāng)今中國(guó)又頗具幾分傳奇色彩，婺源江灣乃前國(guó)家主席****故里，績(jī)溪乃現(xiàn)國(guó)家主席胡錦濤故里。事實(shí)上，胡錦濤所屬的績(jī)溪胡氏實(shí)則來自婺源。重重關(guān)系，也許昭示著婺源回歸安徽、與黃山績(jī)溪合建徽州市并不是那么遙遠(yuǎn)。如今的徽友，雖不必像發(fā)起當(dāng)初那樣的“回皖運(yùn)動(dòng)”，但是，利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體多加宣傳，讓更多的婺源人及其他徽州人加入到希望婺源回皖的行列中，并非不可能。
只要民意在，事實(shí)在，這一合情合理的要求，政府是不會(huì)不考慮的。每一個(gè)婺源人，每一個(gè)徽州人，每一個(gè)安徽人，每一個(gè)熱愛徽文化、熱愛朱子文化、熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的朋友，大家一起努力，為婺源回皖做出自己的貢獻(xiàn)，期待最美的婺源回歸最美的徽州。

本人識(shí)陋語拙，是出于對(duì)安徽、對(duì)徽文化的一片熱愛而出此文，文中對(duì)于徽文化的記述如有不實(shí)，還請(qǐng)各位多多批評(píng)。如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)與本人聯(lián)系。

作者：222.184.28.*   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2009-10-26 11:12:27