嘗聞水必有源，木必有本。特不 朔其流，則源何由而知；不培其根，則枝何從而茂。然則碑碣則宜立也。明矣！嘗思祖先墳塋，俱有一定之所。茍無碑，代遠年湮之時，遇兇歲兵荒流離失所者，因事相爭有逃外方者，日久歸家昏迷而無所稽查，遂次第而不行列。甚至為貪夫強暴之徒侵其界畔，樵夫牧童之輩斬其樹木，每見情弊累累如此若是者。先人之靈魂不安，子孫之寸衷奚忍。則祖先是無子孫，子孫是無祖先矣！匪皆因碑碣不立而故哉！故我族人觀此心傷，與眾商議，是事也不可不舉行之。

吾族始祖諱世才，原籍江西吉安府吉水縣人，于明初不知緣何抵商，大約慕古契封地，敷教之明幫；四皓隱處，茹芝之高風，有感而來者乎。因卜居州東八十里商山之陰，洛水之北，上（商）洛鎮開荒立業。以耕讀傳家，置基于上（商）洛鎮。自洪武初年迄今嘉慶歲次壬戊。其年共四百三十有八，其世一十有七。世才祖后終于鎮中，卜葬于鎮西官路北，坐北向南，穴立為始祖瑩。世才祖生二子，長子諱良，次子諱俊。良祖生一子諱綱，俊祖生五子，長諱信、次諱順、三諱文、四諱壽、五諱顯。二祖所生六子，遂分為六門。始祖瑩至此，子孫蕃衍，族眾甚 ，有隨葬于祖塋者，不能一一備述。故豎碑墳塋，特述始祖來歷，兼記東西共四十八弓，南北共四十八弓，以志水源木本。
□□□從立碑之后，若有侵占墳地，斬伐樹木者，族中人即稟眾查究，不得隱匿。在隨葬祖塋者，樹木不得私自伐用。以志不朽。
長門：十二世孫重先、懷仁經首，十三世孫全有，十四孫景德。
二門：十三孫自明、自起經首，十四世永福、玉樹。十五世孫新科、新萬、瑞。
三門：十二世孫秀廉、可都經首，十三世孫明典、發福、修芳。
四門：十二世孫五倫，十三世孫自學經首。十四世孫武生、錫強。
五門：十二世孫吉升、十三世孫修和經首修信，十四世孫登州、六經。
六門：十二世孫允章、秀儒經首秀智，十三世孫德新、步階、步月經理十三世孫自修、自省，十四世孫直隸商州儒學生員作謀撰文，十四世孫增廣生員開泰書丹。
時大清嘉慶七年，歲次壬戊辰月，谷旦合戶人同立。

十九世孫彭先鋒抄自《丹鳳縣志》P854

作者：123.112.204.*   回復：0   發表時間：2008-08-26 12:30:53