姓氏：漆

拼音:QIYUANSOONG

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? 宜豐漆姓的祖先，椐南漆家譜所記載，是晉朝永嘉年間的漆居直公（公年307-312）。居直公是以中散大夫的身份在現南昌任洪州刺史，但究竟從何地而來的，譜上也說不清楚，留下一段懸案。季直公當時住在豫章(即南昌)梅溪一個叫楊舍里的地方，他還有兩個兄弟同在江西做官，一個叫紇烈，官職為樓船將軍，一個叫遲，曾任豫章太守。此為有記載的江西（宜豐）漆姓的發祖公。
? 在居直公以前，漆姓的發源由來是這樣記載的：相傳盤古（即伏羲）開天地后，炎帝生活在在姜水之地，黃帝生活在在姬水之地。伏曦賜于炎帝神農氏為姜姓，賜給黃帝為姬姓，所以炎黃子孫姓氏起源皆為姜姬二姓。又說是黃帝有二十五個兒子，他為其中有功德的十四人賜姓，漆姓的祖先是夏朝時的防風氏。后夏滅周興，周文王有一子名叫季蚺，本為姬姓，因受封于漆水和沮水之間，故稱為漆候，周文王因地名而賜姓于他，為復姓漆雕。由此看來，漆氏實為周文王之后裔。
? 經過若干代后，有一個叫漆雕均浦的居住于青州北海（古地名，現山東昌樂），另有其兄弟漆雕均碩居于冀州渤海。宜豐漆姓為北海漆，故漆雕均浦應該是我們的祖先了。漆雕氏傳至東魯時，有一個叫漆雕開的，曾為魯相，是孔子門下高足八儒之一，在孔門中以德行著稱。還有一個叫漆雕徙父、字子期的，也是孔子門生。是否真有其事，也無從考證。漆雕開的后代中有一個叫漆雕沈的，也曾經任過魯相。漆雕沈的孫子叫漆雕綸，任過徐洲刺使。
? 至漢文帝時，漆雕綸的子孫中有一個叫漆雕政惠的，官至翰林學士，對復姓漆雕不甚滿意，故請奏朝廷辭去雕字改為單姓漆，得到準許，從此漆姓傳至今日。但是此后直至居直公、整個漢朝約四百年間的家族蕃衍情況，歷屆修譜竟都無任何記載，不知何故。
? 季直公有三個兒子，其中一個叫漆舉的當過水部員外郎。漆舉有五個兒子，全都做了官：漆均為同陵尹，漆浦為武昌太守，漆爽為丹陽尹，漆元為左中郎，漆彬為龍驤將軍。漆彬公即為宜豐漆姓先祖。季直公辭官歸隱后，舉家遷徙到高安的新城，漆彬公又從高安遷徙到宜豐的石臺（現敖橋境內）。彬公也有五個兒子，其中漆宣生漆弼，漆弼生漆縝、漆績，漆縝生世中，世中生志道，志道公為八世祖。自志道公開始，家族日趨繁衍昌大起來。
? 志道公有五個兒子，即：子美、子真、子顯、子貴、子華。上高上城、下城的漆姓是子美公的后人。子華當過西安府尹，后來移居敖橋的小水。子顯的兒子一個叫漆受、一個叫漆曠。據考證，現在宜豐的南北漆以及敖橋的大塘、漆港、港口等地的漆姓皆為漆受公的后人，而橋西的建上、曹溪、漫溪，以及葉源、良溪、東頭塘、窯上、東漆等漆姓則是漆曠公的后人，同是子顯公的植下。現石市的梨樹下、上煌及東郊的流源的漆姓卻是子顯的兄弟子真的后人。還有高安的高郵、宜春的梅溪、萬載、湖南瀏陽的淮山等地的漆姓也是子真公的后人。江蘇淮安的漆姓據說也是從梨樹下分支的。居直公下面的后人還有在高安的烏泥、安福、南昌蓮塘、梅湖等地繁衍生息的，具體支派有待慢慢理順。敖橋樟陂的漆姓據說是因犯族法被“刷出”，至今尚未落實所屬支系，一直被誣為是“野漆”，其實肯定也是季直公的后人。
漆受生子漆雄和漆郁，雄公從小水遷到大塘，郁公遷至漆港。郁公的后人二十八世孫有叫通孫、福孫的兄弟倆，由宜豐的大塘遷徙到湖南新寧。雄公的兒子漆昌和漆郊。郊公的二十三世孫在明朝洪武年間也有人遷徙到湖南禮陵、江口一帶，還有叫吉四公的遷徙到株州的荷塘鋪，吉五公遷徙到長沙善化等地創基。在株州荷塘鋪，漆姓已經成為當地望族，其禮陵、江口漆姓修族譜時還請我南漆三十一世漆嘉祉公作的序。其七修族譜也是由南漆的漆濱公于清朝宣統年作的序。
? 昌公的兒子叫三十三郎，三十三郎生襲二公，襲二公生二十郎，二十郎生十六世祖宗華。宗華是縣城南北漆姓的共同祖先。宗華的四個兒子叫彥璋、彥卓、彥圭、彥莘。長子彥圭遷塘仗，彥璋、彥莘遷城北，彥莘為北漆之祖。彥璋有三個兒子，其一子會年也有三子，其一子大任遷到城南，為我南漆的發祖公，大任公生子仁端，仁端生漢榮，漢榮生志銘。志銘即二十三世祖，又叫南窗公。從二十世仁端到二十三世南窗公志銘為三世單傳。
志銘公生了三個兒子，其中一子忠常生了六個兒子，南漆自此大發其祥。這六個兒子即：誠文、誠雅、誠禮、誠賢、誠真、誠實。族譜上的各房系就是從此開始。我支屬于賢房，即為誠賢公的后人。誠雅公的后代在明朝萬歷年間有一個叫師鐸的，率家遷徙到江蘇的儀征，據說現在已經發展到了近萬子孫。誠禮公的后代也有一個叫師立的，父子同遷徙到萍鄉的青山鋪，據說現在也發展到了五千五百余人。
? 二十五世祖誠賢公有五個兒子，其中一子正同也有五個兒子，其中一個叫東沛的有三個兒子，其中一子烈充生師翰，師翰有四子，一子日源也有四子，其一子時習有兩個兒子，即宰興和亮興。亮興又名寅興，生于清順治年間，曾經在浙江、廣西等地做過官。從寅興公以下三十三世起，開始按照三十個字來排輩分。這三十個字是：祚、啟、美、日、盛，淑、征、望、哲、承，詩、書、傳、世、業，孝、友、繼、家、聲，云、仍、光、寵、錫，勛、酋、弈、葉、庚，安排到了第63代。宜豐南漆這一支現在最小輩分是四十七世“業”字輩，尚存在世的最大輩分有39世“征”字輩，前后達九代人。
? 寅興公有六個兒子，即：郁祚、幫祚、郇祚、邳祚、先祚、郎祚。六兄弟中，郁祚進身進士，郇祚和先祚為舉人，而先祚的子孫三代中有六人考中舉人。寅興公第四子邳祚，名統文，考授縣丞之職。統文公有五個兒子，次子日星即炳恒公，炳恒公生六個兒子，即：祉卿公洪盛、世臣公滋盛、古香公清盛、義臣公添盛、勉臣公淳盛和洵盛公。世臣公和古香公皆進身舉人，以他們的名字命名的房屋至今還完好，世臣公祠即是我的出生之地。
? 世臣公滋盛名運來，學名作求，字徙南，又字金諾，號世臣，故稱“世臣翁”。世臣公生于清嘉慶癸酉年，咸豐辛亥年中舉人，檢選知縣，先后在宜黃、鉛山等地任職。世臣公有四個兒子，即：少臣公淑番、小臣公淑珊、幼臣公淑珩和淑與公。祖宅世臣翁祠就是由少臣翁淑番督建的。淑番的兒子莢征和華征。華征名梁選，無后。莢征名榆選，生有九子三女，即：望嚴、望熏、望虎、望昆、望友、望仲、望偶、望弟、望明。望嚴名能孝，生有一子叫英哲，英哲名彭麟，后人已無聯系，情況不詳。望虎名能諄，有兒子始哲和希哲，始哲名應麟，在軍隊擔任排長之職，抗日戰爭中在湖南城陵嘰與日軍作戰中陣亡，立有衣冠冢于縣城西郊社子前，由當時宜豐縣長張芳保為之立碑書碣尚存。應婆婆和我們一起住在世臣公祠，到七十多歲才去世。應麟子貽惠，我叫叔叔；女貽管。貽惠的兒子新昌、新民是我五服內的兄弟，女兒有鳥英、莎莉等。望昆名能讓，自稱耶溪浪仙，當過小學教員、醫生，當時在縣城很有名氣。讓公公的兒子尚哲和則哲，無后。望偶名能諧，無后。望弟名能協，經商，兒子歡哲、易哲。歡哲名斯麟，兒子承舟，和我小學同學。易哲名森麟，有兒子叫承雙和承超，女兒叫貽美、貽珍、貽敏，貽響。望明名字叫能顯，字揚仙，當過教員，擔任過國民黨政府官員，為宜豐縣第一屆參議會參議長。有一子六女，其子仰哲，名石麟，有女叫貽香。望明的六個女兒叫夢麟、種麟、弄麟、縱麟、控麟、鳳麟。望友、望仲無記載。
? 我的曾祖父叫望熏（又作勛），學名能敬，字簡卿，號挺支。生于清光緒辛已年（公歷一八八一年），歿于一九一三年，年僅三十二歲。曾祖父畢生追隨國民革命，參加過辛亥革命。在家鄉投身滅清扶危的革命團體“我群社”的工作，擔任教員。（我群社——辛亥革命時宜豐革命人士組織的以“以文會友、詩文結社”作掩護，暗中進行宣傳革命、策動反清起義的組織。）他還組織“待時農莊”，開墾荒地，開創人才經濟之先河。一九一三年七月，曾祖父參與李烈鈞、蔡銳霆（宜豐人，同盟會員，時任江西水巡總監，討袁（世凱）軍副總司令。曾祖父時任江西宣導所員，繼又為水巡第六區署文員，駐防湖口。）在湖口發起的討袁（世凱）起義之戰役。由于曾祖父工文藻，其起義檄文多出自他手。討袁失敗后，曾祖父回歸故里，憂傷成疾，一病不起，年僅三十二歲即去世。
? 曾祖母名采貞，字組文，是天寶松溪劉梅軒（同知銜）的長女，出身于書香門第、官宦之家。曾與祖父一起投身國民革命，當過“我群社”創辦的正倫女學教員。三十二歲起守節撫孤，備嘗艱辛三十年。至六十二歲故去，始與停靈于山棚三十年未下葬的曾祖父夫婦合葬于西郊社子前祖墳山。曾祖父母墳墓上立有石碑，上面預刻著曾孫的四個名字：箋詩、學詩、詠詩、繹詩，那時是一九四三年，而十余年后，他們的兩個孫子卻正好為他們生了四個曾孫子，這就是我們三兄弟和叔叔的兒子，真乃天意。
? 曾祖父母養育有祖父和姑婆一子一女。祖父譜名新哲，又名祥麟，學名呈瑞，字子禎，人稱祥子禎，生于一九○二年。祖父解放前在省城南昌“高級商業職業學校”任“書記”（不是什么官，好象只是主管文印撰寫之類的事），后來又在稅務機構任職，臨解放回到宜豐。祖母是天寶集鎮劉鳳帛的長女，名果行。祖父卒于一九五三年四月，葬于后坊北山麓（現屬南屏公園）。祖母守節二十年，歿于一九七二年一月，葬于棠浦沐溪村西南山麓，均有碑記。姑婆名雌英，后來自己改名貞一。嫁城東蔡以枚的次子、江西第三師范畢業的蔡毅夫。姑婆年輕守寡，無子女，解放前教書，后來以縫紉為生，一九六五年含恨辭世。由義女幾秧（音）姑姑將她安葬于城北，具體地址不詳。
? 據譜上記載，世臣翁滋盛葬于祖墳山橋西蓮花形中停之左向、少臣翁葬社子前，但多次尋找未見。曾曾祖莢征（榆選）葬在北門石門橋鄒家嘴馬形（北門水庫前），曾曾祖母則葬在社子前，華征（梁選）葬社子前。曾祖父望熏和他的兄弟望嚴、望虎、望昆、望弟均葬于社子前，曾祖父和曾祖母為合葬墓。望偶葬新月形，望明葬地不詳。
? 二零零三年，發現社子前祖墳被盜墓，于同年清明前對曾曾祖母墓、曾祖父母合葬墓和幾個叔曾祖父墓進行了修復整理。
??????? 居直公43世孫箋詩（元頌）謹記??
??????????于公元二○○三年清明節前夕